《2018－2019学年高中语文 专题六 第18课 魏公子列传讲义 苏教版选修《史记》选读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018－2019学年高中语文 专题六 第18课 魏公子列传讲义 苏教版选修《史记》选读（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、魏公子列传仁而下士的战国公子信陵君魏无忌(？前243)，魏昭王少子，安釐王的异母弟，战国时期魏国著名的军事家。因安釐王元年(前276)被封于信陵(今河南宁陵县)，所以后世皆称其为信陵君，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称战国四公子。当时魏公子威名远扬，各诸侯国十余年不敢出兵伐魏。信陵君救赵存魏战国末期，即公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进攻赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都为秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。
2、就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡，魏也将随之灭亡。信陵君认识到了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵，保障了两国的安全。本文详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发、屈尊求贤、不耻下交的一系列活动，着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出，完成“窃符救赵”的历史大业，歌颂了信陵君礼贤下士、救人于危难之中的思想品质。通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹之情。一、通假字1直上载公子上坐同“座”，译为“座位”2侯生下见其客朱亥，俾倪故久立同“睥睨”，译为“斜着眼看_”3辞决而行 同“诀”，译为“告别”4北乡自刭 同“向”，译为“向着”5朱
3、亥袖四十斤铁椎同“锤”，译为“一种武器”二、古今异义1以公子为长者古义：有德行的人今义：年长的人2胜所以自附为婚姻者古义：亲家，有婚姻关系的亲戚今义：因婚姻而产生的夫妻关系3公子颜色愈和古义：脸色今义：有物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象4以公子退让也古义：谦让 今义：让步三、一词多义1就2独3下4辞5无6存7过8之9以四、词类活用 1名词活用(1)名词作动词留车壁邺壁：扎营驻守朱亥袖四十斤铁椎 袖：用衣袖子藏仁而下士 下：谦逊地对待臣乃市井鼓刀屠者 鼓：拿、弄直上载公子上坐 上：登上(2)名词作状语皆谦而礼交之 礼：用礼节北救赵而西却秦 北：向北西：向西朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙
4、 椎：用铁椎2动词活用(1)动词使动用法公子从车骑从：使跟从侯生乃屏人间语曰 屏：使走开北救赵而西却秦 却：使退却故久立公子车骑市中 立：使立、让停留(2)动词为动用法魏王怒公子之盗其兵符 怒：为发怒3形容词活用(1)形容词作名词今公子有急急：危急的事(2)形容词作动词不敢以其富贵骄士 骄：傲慢地对待且公子纵轻胜 轻：轻视、看不起(3)形容词意动用法为能急人之困 急：以为急公子怪之 怪：以为怪五、文言句式1判断句 嬴乃夷门抱关者也。 (“者也”表判断)魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏釐安王异母弟也。(“者，也”表判断)2省略句 欲以(之)观公子。(省略宾语) 遍赞(于)宾客。(省略介词) 臣客屠
5、者朱亥可与(之)俱。(省略宾语) 可使(之)击之。(省略宾语) 3倒装句 (1)主谓倒装安在公子能急人之困也！(正常语序：公子能急人之困安在)(2)宾语前置安在公子能急人之困也！(正常语序：在安)何功之有哉？(正常语序：有何功) 请救于魏。(正常语序：于魏请救)(3)定语后置而诸侯敢救者。 (正常语序：敢救之诸侯)4被动句 嬴闻如姬父为人所杀。(“为所”表被动)而如姬最幸。(“幸”含有被动意味)1“窃符救赵”这段故事，波澜壮阔，险象环生。作者在情节设置上是如何做到的？明确：渲染紧张气氛邯郸被围，赵国多次送信给魏王和公子求救，魏王惧秦威胁，“使人止晋鄙”，渲染了紧张的气氛。设置悬念公子力劝魏王不
6、成，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。读者不禁为之担心。出人意料的是，对公子以卵击石的方法侯生并不阻拦，辞行时只是说“公子勉之矣，老臣不能从”。情节发展到这里为之一顿，读者心中充满了悬念。蓄势侯生比读者更了解公子：“吾固知公子之还也。”原来侯生使用这种特殊的方法锻炼公子的性格，使其冷静思考。这一波折为下文侯生献计蓄势。结局当侯生推荐朱亥同行时，读者已预感到故事前景：为了救赵却秦，老将军晋鄙将不得不被杀。真令人惊心动魄，公子也为之落泪。更令人荡气回肠的是，侯生以死来激励公子痛下决心完成大业。这层层波澜让我们目不暇接，感慨万千。2.关于侯嬴在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？明确：首先，可
7、以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种道德观念，这就是“士为知己者死”。文中朱亥说“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。其次，可以看做是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。侯生这里的死，不是无谓的，与刺客列传中田光的死意义相同，是有重要价值的，都是为了借以激励、坚定当事人的
8、信念与决心。他的死是促成信陵君救赵安魏这一历史壮举的不可少的因素之一。也有人认为侯生为信陵君出谋窃兵符杀晋鄙救赵国，此计客观上救了赵国，也保住了魏国，但对魏王毕竟是欺君之举。欺君是不忠的，作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刎的。 3阅读全文，分析作者描写了信陵君哪些高尚品格？明确：品格解析礼贤下士作品一开始，首先用简洁洗练的语言，概括地介绍了信陵君的身份地位，接着突出他的性格特点，“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。接着作者通过“自迎侯生”的典型例子，形象地写出了信陵君“仁而下士”“谦而礼交之”的具体情况。急人之难救人之危当邯郸被围，赵求救于魏，而魏王畏秦
9、不救时，信陵君“计不独生而令赵亡”，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这一切把信陵君急人之难、救人之危的品质写了出来。仁爱思想当侯嬴为他策划“窃符救赵”，估计老将军晋鄙“往恐不听，必当杀之”时，信陵君难过地掉下了眼泪；矫杀晋鄙后，他下令“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养”，这些充分表现了信陵君的仁爱之心。4本篇在着力刻画信陵君形象时，也以点睛之笔，描绘了侯生、朱亥、如姬、晋鄙等生动形象。请说说这些形象对集中刻画传主形象的作用。明确：侯生的忠诚和智慧，朱亥的骨气和义勇，都是传主信陵君“仁而下士”的结果，所以这几个人物对表现传主起到了烘托映衬的作用，从不同侧面体现了传主礼贤下
10、士、知人善任、信守诺言、急人之困、仁慈惜才等美好品质。5司马迁为何着重表现信陵君仁而下士的高尚品德？明确：(1)从信陵君角度看：信陵君靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。“窃符救赵”是在宾客们的帮助下完成的；信陵君在魏国，就是由于他的“贤，多客”而使得别国“不敢加兵谋魏十余年”。(2)从作者自身角度看：通过这些事来反映他的一种社会理想，表明他的一种政治见解。他认为，作为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，广开才路，要让天下的贤士都到自己这个国家来，要让他们各尽其能，各得其所。只有这样，才有希望使自己国家的政治进一步达到像五霸、像三皇五帝那样的境界。贤能的信陵君史记中的信陵君“窃兵符，夺晋鄙军，却秦
11、救赵，成五霸之伐”，难怪后来赵王深情地拜曰：“自古贤人未有及公子者也。”事实确实如此，信陵君在秦攻赵、赵“旦暮且下”的情况下，毅然矫魏王令杀晋鄙，夺军救赵。既救了赵，又避免了魏唇亡齿寒的命运。这是多么伟大的功绩！又需要有多大的胆量啊！这种不畏强敌、勇往直前的精神，正是信陵君千百年来被人称颂的原因。应用角度：这则材料可以运用到与“贤能”“果断”“眼光”“勇敢”等内容有关的作文中。精彩片段了却君王天下事，赢得生前身后名。我们的民族是一个敬仰英雄的民族，也历来不缺乏英雄。从贩夫走卒到帝王将相，灿若群星。然信陵君文不足以扬名天下，武不足以定国安邦，官位不高，却能世世代代留下礼贤下士的美名，人们一旦谈论
12、起他，无不肃然起敬。后世百姓为了表示对他的敬意和对他一生忧国忧民的崇拜，将其安息之地“信陵”改称“宁陵”，以使这位贤达之士永远安宁地躺在这块土地上。时至今日，宁陵县县城的西北角，依然可以看到信陵君曾经开荒种田的那块土地、信陵君行宫后边的那条小河及贯穿宁陵县城十里长的东西大街“信陵路”，听到在“信陵路”上流淌着的关于信陵君的故事和歌谣为何？谦虚谨慎，礼贤下士，救危济困。信陵君正是这些精神的寄托者，理当被我们仰慕与学习。一钱不值灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近
13、他。灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田蚡结婚，他喝了不少酒。一会儿，他走到田蚡的面前敬酒，田蚡说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田蚡还是没有干杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识(曾任边境太守，后改任大中大夫)的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！” 自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱
14、”，亦即是毫无价值之意。出自史记魏其武安侯列传战国四公子战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代)，时人称之为“战国四公子”。信陵君(？前243)，名魏无忌，是战国时期魏国的魏昭王少子，魏安釐王的异母弟。魏安釐王元年(公元前276年)封于信陵(今河南宁陵县)，号信陵君。生年不详，死于安釐王三十四年(公元前243年)。史记魏公子列传载：公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。因此方圆几千里的士都来投奔他，以致食客有三千人。孟尝君(？前279年)，名田文，是战国时期齐国宗室大臣。田文的父亲名叫田婴。田婴是齐威王的小儿子，齐宣王异母弟。田婴曾于齐威王时担任要职，于齐宣王时任齐相，封于薛。田文为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名。平原君(？前253年)，名赵胜，是战国时期赵国宗室大臣，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，封
