文化属性_丁元英

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1、 范文范例参考文化属性 百科名片文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志为转移;可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言,处处都在从侧面折射出你的基本层次”,通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来讲,是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。 基本信息文化,是一个广义词,它的概括面相当的广泛,它不仅包含我们所学到的书本文化,还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等,由这些文化共同组成了社会生产生活文化。 属性,是对一件

2、事物的性质定型的概述(例如火的属性,就是发热,能够产生很高的热量;铁的属性具有延展性、韧性,到达X度熔点温度时会融化,这种表现状态就是它们的属性)。 详细释义在电视剧天道中,主人翁“丁元英”对文化属性的描述如下: 透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。 强势文化与弱势文化强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,

3、成了流行品种。 强势文化就是遵循事物规律的文化,然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变。什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移!不墨守陈规,其精髓讲的是创新! 而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随!弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,所以,从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学! 然而于一个社会而言,没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,这是必然的,竞争,是社会进步的必然代价。无弱,强焉在?无强,社

4、会的进步何在?所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量,而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性,才能正确引导其所在社会环境的进步与发展!反之,如果一个社会,一个民族,一个国家所产生的强势文化的代表,例如领导人,官吏,教师,商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性,那么由其所引导的国家民族的兴衰,地方的社会的和谐,人才的基本素质,以及经济的发展,必定也是处在弱势的! 使用方法知道强势文化和弱势文化,怎么用呢? 无所用,无所不用。 比如说文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功

5、德、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。 入道时,看山是山,看水是水及至看山不是山,看水不是水;而后,回归依旧山水。论文化属性与命运-电视剧天道台词每人都有不同的文化属性,文化属性决定了个人乃至民族命运!如果文化属性真的具有如此绝对的力量,那么宿命论就是成立的。所谓的“强势文化”和“弱势文化”其实是二元论的方法,如果世界真的如此简单,我想试图用文化属性来解释,甚或掌握个人乃至民族命运,这也太狂妄了。 我得承认一种根深蒂固的文化又是多么的难以改变,对一个”明白人“来说又是多么的无奈,我们的的文化属性其实是从一出生就被我们父母、学校

6、、社会开始植入相应的文化基因。那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力,文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西,却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。他只能被普通熏陶的劳苦大众看成是“成功秘籍” 每个人的思想都依托其文化属性。这个观点很难说对还是不对,但有些意思。把文化属性分为两类,强势文化和弱势文化。强势文化是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖“他人”的道德期望获取的价值的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。由此推论,强势文化崇尚自主、渴望竞争、喜欢制胜。弱势文化的骨子里是趋同、从众。 强势与

7、强势文化是两码事,因为还有一种情况叫做外强中干,这处决于一个人的文化底色,这些东西正是最早被植入的那些文化基因。形成强势文化的土壤是杂交优势,形成弱势文化的土壤是自我复制(即近亲繁殖)。也就是说不管你表面上如何强硬,你实际方向仍趋于逃避,退让。弱势与弱势文化也不可等同,因为弱势个体在群体中也会表现出异呼寻常的力量,强势文化只能被普通熏陶的劳苦大众看成是另类,即是现实的弱势者。所谓美德、低调、内敛,与行为性质,客观规律无关,与人的主观感受有关。“着相了”是佛教的一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。透视社会依次有三个层面,技术、 制度、和文化。这是教育是最伟大力量的表现。 达尔文的进化论认为,进

8、化过程中弱肉强食。虎不吃虎,狼不吃狼,可人会吃人!于是,人类就制定了弱肉强食的规则,这个规则是以不出现血腥场面不吃人不饿死人为尺度,这叫社会伦理,在这一过程中,我们逐渐变成了文明人,这是低级竟争与高级竟争的区别。 看透了文化属性,其实就是看透了人的行为和他们所制定目标之间的关系。就好像VC投资都是先看人不看项目一样 有优秀的人,天下无事不成。但是,人的狂妄恰在于此。论强势文化的属性文化是什么?文化应是夏日晚风、秋之晴空、更是春天甘露,润物悄然!面对苍生,不由慨叹!知时节的好雨哟!下吧这是文化的诗意表达。透视社会依次有三个层面,技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族、任何一种命

9、运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律;也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望,破格获取的文化,也是期望救主的文化。 强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学, 易懂、易用、成了流行品种。比如说文化产业,文学、影视、是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作,能破解提高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂。这是众生所需,就是功德,市场、 名利、精神拯救。暴利与毒品麻醉完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由你我决定的,是由认得的主

10、决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来,由不得他不掏,因为是主,是上帝,让人有了灵魂。没有主、主义、 主意从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人的价值取舍行为的那东西就是主,就是文化属性。事出世间任何一种文化,我们都应该知道它的由来和它存在的意义,这样我们就不会迷惑颠倒。强势文化表达实质问题,成了精神所在。弱势文化表达形式问题,成了物质所在。我们目前少的就是强势文化;而这种强势文化的属性,就是极少数人知道的事实真相,也是我们每个人都有的天性;只是经过漫长的弱势文化趋势,退化了。什么是强势文化的属性?用我们通俗的话讲,就是初衷,,是事实真相,自然规律。三字经曰:人之初 性本善(每个人刚开始的时候本

11、性都是非常善良的)性相近 习相远(本性虽然很相近,受环境影响习性不一样相远了)苟不教性乃迁(如果在这成长的过程中不加以教育改进,那有可能就变成一个品性很差的人)。教之道 贵以专(教育最根本的道理就是让我们忠于初衷专心学习做事)。而我们还是在弱势文化上做文章。其实不需要啦!弱势文化我们已经足够了。如果谁能带领我们主功强势文化,我一定举双手赞成!因为只有重实质才能给大家带来真正的利益。生活,物质,精神,才能得到健康、稳健的发展。只有承认、洞悉上苍的存在,我们才能洞悉强势文化的属性。老子曰:吾有大患,为吾有身;吾若无身,复有何患;可见我们的老祖宗早就知道,我们的灵魂是与灵界相通的,只是不清楚用什么办

12、法可以让灵魂升华。有一个敬老院墙上的一段话:孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴,是多么的令我怀念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想极可能最后连要说什么,我也一并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?是否还记得每天总要我绞尽脑汁,去回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现在我常忘了扣扣子、系鞋

13、带。吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。 若为人子女也不懂得如何体谅他们,那他们便只能于痛苦中渡过余生,黑暗中逝去 家人才是最重要的。爱情可以重新再找寻,但父母一生却只有一个,要珍惜、珍重。有一个故事,一个迟暮之年的百万富翁,在冬日的暖阳中散步,碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳,他问流浪汉:“你为什么不去工作?”流浪汉答:“为什么要工作?”“你可以挣钱呀。”“挣钱做什么?”“挣钱可以住大房子,

14、可以享受美味佳肴,可以和一家人享受天伦之乐。” “然后呢?”下面是一位诗人深情的演讲与朗诵:女士们先生们!尊敬的朋友们!我们正处在一个拒绝高雅的时代,但是,我依然想说,那些听惯了流行音乐的耳朵,应该倾听一下高雅艺术的声音。现在我给大家朗诵一段戏曲台词,这个故事讲的是一个四处漂泊的浪子,他有过成功的奋斗,也有过辉煌的梦想,他等他到了满头白发的时候,才突然间发现自己一事无成,在返回故乡的路上,他说了这样一段话:我的流星兄弟!一个漂泊的浪子向你致敬!你一闪而过,然后、就永远的消失在太空里。难道、宇宙里就没有人?深渊里就没有人?上苍里、也没有人吗?如此说来,一个人的灵魂、是可以凄惨地回到那虚无缥缈的灰

15、色烟雾里去的。可爱的地球阿!你不会因为我白白的在你身上踩了一辈子,而没有留下什么痕迹就生我的气吧!可爱的太阳!你浪费了你的光辉!你那灿烂的光辉突然照耀在一间空屋子上,屋子的主人已经走了,没有人来享受你所给予的舒适和温暖。可爱的地球,可爱的大地,你们浪费了你们的营养,浪费了你们的温暖,白白地孕育了我!呵、精神界是那么的吝啬,而自然界、却是这样的慷慨!一个人为了活下去,一辈子要付出多大的代价。呵!噢!我要攀登顶峰的顶峰!我要再一次看看日出,我要把上帝许下的这块福地看个饱!直到眼睛看疲倦了为止,然后、让白白的雪花、把我埋葬,在我的坟墓上写着;这里没有埋葬什么人- 然后,再然后就随他去吧!“能随他去吗

16、?这些问题难道你们就没有想过吗?我当然不会生你的气,我的孩子。是你们吃腻了我的乳汁,要吸我的血、吃我的肉。我被你们弄疼了,不得已才偶尔伸腰,叹叹气。不要报怨我给你们带去灾难,是你们自作自受。如果你们再不住手,将来要吃大苦的”。自嘲:本是后山人,偶坐前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。不谋全局者,不足谋一域。不明白事实真相,只能坐井说天阔。必然不按规律而行。善恶不分,是非颠倒。自然界既然能赐予我们生命,那我们生命结束后当然再回到自然界。这是规律。地球就是我们的身体,我们的身体就是地球,破坏地球就是破坏自己的身体。自然界与我们身体是一体。尽虚空遍法界唯心所现,唯识所变。其实尽虚空遍法

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