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1、,十二章,关于论语,孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半 部论语治天下”。,编者,内容,学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十,论语篇目,一、孔子身世及生平,艰难的童年,公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）
2、。 3岁时，父亲叔梁纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，19岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。,青壮年时期,15岁时，孔子立志做学者。 27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。,周游列国时期,55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。,政治上的辉煌,孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。,晚年时期,58岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗
3、书礼乐。,孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。,追随着记忆的车轮， 我们走进论语,一读课文：,注意听 要求读准字音和停顿,读准字音,论语,
4、不亦说乎,人不知而不愠,不亦乐乎,学而不思则罔 思而不学则殆,ln,l,yu,yn,wng,di,三省,xng,传不习乎,chun,十有五,yu,逾矩,j,一箪食,dn,知之者不如好之者,ho,肱,gng,笃志,d,吾,w,子： 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔。先秦诸 论语中指孔子。 曰（yu ） ： 说,“子曰”是什么意思？,孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？“,第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎?” (
5、学而),重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 时习：按一定的时间复习。 (3) 说：通假字，音yu，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。,课文 评讲,重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（xng）：多次反省
6、。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识,曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ “,第二则: 曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?” (学而),课文 评讲,重点字词解释: 有：同“又”。 立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也
7、能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思； 逾：越过； 矩：规矩。,孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”,第三则: 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （为政）,课文 评讲,孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”,第四则: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政),重点字词： 故：旧的，原来的。此处指已学过的知识. 而：连词，表示顺承关系，就。 知：领悟，获得。
8、 可：可以。 以：凭借。 为：成为，做。,课文 评讲,孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。”,第五则: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政),字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wng）：迷惑，感到迷茫而无所适从。 殆（di）：本意是危险，这里指有害。,课文 评讲,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,第六则: 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍
9、也),字词解释: (1)箪：音，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。,课文 评讲,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,第七则: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (雍也),字词解释: 之：代词，它。 这里指学问和事业。 者：代词，的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以为乐趣。形容词的意动用法。,课文 评讲,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,第八则: 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
10、且贵，于我如浮云。”(述而),字词解释: 饭疏食：饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 则：连词，相当于“就”、“便”。 曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着 胳膊。 于：对，对于。,课文 评讲,孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。,第九则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而),字词解释: 焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。 善：优点，长处。 从：跟从，学习的意思。,课文 评讲,孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”,第
11、十则: 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(子罕),字词解释: 川：河流。 逝：流逝。 斯：这。 舍：舍弃。,课文 评讲,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可夺去志气。”,第十一则: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕),字词解释: 三军：军队的统称。 匹夫：普通的人，男子汉。 志：志气,课文 评讲,子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”,第十二则: 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (子张),字词解释: 而：表并列，和。 笃：忠实，坚守。 切问：恳切地提问。 近思：考虑当前的
12、事。 仁：仁德。,课文 评讲,总结,通假字,不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐,一词多义,为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,
