《2017-2018学年高中语文 第一专题 第4课 简笔与繁笔教学案 苏教版必修3》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2017-2018学年高中语文 第一专题 第4课 简笔与繁笔教学案 苏教版必修3(15页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第4课 简笔与繁笔作者简介生平经历周先慎,1935年12月生,四川成都崇州市人。现为北京大学教授,中国古代文学专业博士生导师。曾先后应邀在德国洪堡大学、泰国朱拉隆功大学、瑞典斯德哥尔摩大学、香港树仁学院等校讲学。他长期从事宋元明清文学史的教学和研究工作。主要作品古典小说鉴赏古诗文的艺术世界明清小说中国四大古典悲剧中国文学十五讲等。评价中国现代学者。背景链接粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会以后,文艺界、出版界一片春光,期刊和书籍如雨后春笋,呈现了前所未有的繁荣景象,尤其是小说,产生了许多扣动读者心弦、影响广泛的作品。人到中年乔厂长上任记高山下的花环即是典型的例子。但繁荣中也存在着一些
2、问题,其中比较突出的是:长篇小说出得很多,但真正成功的却很少,许多作品只有生活,只有感情,但语言艺术却不高,有些艺术上还相当粗糙。作者针对这种情况写下了本文。 (一)读准字音.单音字1繁冗(rn)2.言简意赅(i) 3.描摹(m)4汩汩() 5.毛骨悚然(sn) 6.迸出(bn)7刘勰(xi) 8.靠拢(ln).多音字1组词辨析法(1)省(2)单(3)落 (4)累2语境辨析法(5)他和(h)她都是讲原则的人,一个擅长和(hu)泥盖房子,一个擅长和(hu)面做烙饼,是非面前从不和(hu)稀泥,也不随便附和(h)别人,更不会在麻将桌上高喊:“我和(h)了。”(6)鸿门宴是汉代传(zhun)记而不是
3、唐代传(chun)奇。(二)写准字形1. 2.3. 4.5. 6.(三)用准词语.明确词义1繁冗拖沓:(文章)繁琐冗长,拖拉,不爽利。冗,繁琐;沓,多,重复。2言简意赅:言语简明而意思完备。赅,完备,全。3穷形尽相:指文章描写刻画十分细致生动。4细致入微:指描写、表演非常细腻,细小之处也充分表现出来。也指对人体贴关心无微不至。5惜墨如金:形容写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。6洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富,连续不断。7毛骨悚然:形容很害怕的样子。悚,害怕。8索然寡味:形容文章的内容空洞,文字枯燥。索然,枯燥无味的样子;寡,少。9字斟句酌:对每一字、每一句都仔细推敲,形容说话或写作的
4、态度慎重。语境运用(辨析正误)他说起话来洋洋洒洒,看似是个豪爽的人,实际上是个很小气的人,惜墨如金,自己的东西从不外借。辨析:“惜墨如金”使用错误,属望文生义。“洋洋洒洒”使用正确。.易混辨析1滥用vs乱用课本原句一部水浒传,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。辨析二者都有“胡乱使用”的意思。“滥用”着重在“滥”,有“不该使用而用了或过度地使用”的意思;“乱用”着重在“乱”,有“瞎用、混用”的意思。即境活用感冒发烧服什么药须咨询医生,不可乱用抗生素,否则会对自身造成一定的损害。医学证明,如果滥用抗生素容易造成耐药菌的产生,使病人下次用药的时候,选择抗生素的种类范围减小了,不利于
5、疾病的治疗和预防。2.纷纷扬扬vs洋洋洒洒vs沸沸扬扬课本原句一部水浒传,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。辨析三者读音有些相近。“纷纷扬扬”,(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。“洋洋洒洒”,形容文章或谈话内容丰富,连续不断;形容规模或气势盛大。“沸沸扬扬”,像沸腾的水一样喧闹,多形容议论纷纷。即境活用由于高度很低,强大的飞机尾气流把地面上的落叶吹得纷纷扬扬,遮天蔽日。最近“单独二胎”政策一出,街头巷尾人们都在谈论此事,很快弄得沸沸扬扬。对他来说,世界杯起着标记时间的作用,提起来,他能洋洋洒洒讲上一天。第一步快读课文明大意通读全文,尽量用原文词语归纳全文要点。(1)对于写作,以
6、前的文章家的观点是 (2)作者对写作的看法是 (3)文章繁简的标准是 (4)当今创作存在着的问题是 (5)解决现今创作上存在的问题的方法是 (6)作者的主张是 明确:(1)提倡简练,而列繁冗拖沓为病忌(2)文章的繁简不可单以文字的多寡论(3)句有可削,字不得减(4)有一种长的趋向,简而淡,繁而冗,往往两病兼具(5)提炼生活,洗练语言(6)简练为文第二步精读课文细揣摩1理清文章思路,把握文意。2把握作者的主要观点,能说明简笔与繁笔的关系。3理解语言“只要来自生活,发诸真情,做到繁简适当并不太困难”的道理。 (一)阅读课文第14段,回答下面问题。1第一段的中心意思是什么?答:明确:简笔与繁笔,各得
7、其宜,各尽其妙。2第一段提出的“简”“繁”的好处分别是什么?“简” ;“繁” 。明确:言简意赅,凝练,厚重描摹物态,求其穷形尽相,刻画心理,能使细致入微3第二段运用了什么方法?论证了作者的什么观点?答:明确:例证法。以武松打虎和林教头风雪山神庙为例,论证了用笔极为俭省,却各得其宜,各尽其妙。4作者为证明简笔用得好,选用百万言长篇水浒中的实例,为证明繁笔用得好,选用了短文社戏中的实例,这样写的用意是什么?(从用例的目的及选例的标准思考)答:明确:阐明运用简笔和繁笔,不在作品长短,而是从写作目的出发,根据写作的需要,当简则简,该繁则繁,才能各得其宜,各尽其妙。(二)阅读课文第57段,回答下列问题。
8、5作者在第5段中论述的思路是围绕什么观点展开的?(用原句回答)答:明确:(写作)来自生活,发诸真情。6第6段的文字思路是按什么顺序展开的?请作简要说明。(不超过60个字)答:明确:由果到因,再找解决办法。“果”是现实中“趋长”的写作情况,“因”是对生活缺提炼,艺术手法和语言欠洗练,解决办法是提倡简练为文。7“有的作品内容确实不错,因为写得拖沓累赘,读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏,使人感到吃力、头疼。”这段文字运用了什么修辞方法?有什么表达效果?(不超过30个字)答:明确:比喻。形象地突出了拖沓的文字给读者造成的负担。怎样用好引证法写法领悟恰当地引用经典著作里的句子或名人的言论作为道理论据
9、。所引言论均能恰当地说明自己的观点,不随意滥引。能做到不断章取义,不歪曲原意,准确无讹。并且对引用内容适当地用自己的话加以阐述,顺其自然而不生硬,在语言表达上也应力求简洁、明畅,注意语言形式上的整饬,使得所引用之言辞与自己观点相应得当,更加鲜明地突出中心论点。1所引用的名言警句等针对性要强每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志”;强调志向高洁远大,要选用“燕雀安知鸿鹄之志”;某同学沉湎于上网,要选用“玩物丧志”;某同
10、学不能持之以恒、一曝十寒,要选用“有为之人立长志,无为之人常立志”;等等。2要简洁,不宜过多议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的见解淹没。3要注意直接引用和间接引用的区别直接引用务求文字甚至标点均准确无误;间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。以“团结就是力量”为论点,运用引证法写一段文字。答: 参考答案:(示例一)团结就是力量个人的力量毕竟是微弱的,而集体的力量却是无穷的。俗话说:众人拾柴火焰高。一个人即使手再勤、腿儿再快,柴也有烧尽的时候,而只有大家都来捧柴,火
11、焰才不会熄灭。正如古人所说:众志成城。只要万众一心,就会筑成一堵不可摧毁的钢铁长城。由此可见:团结就是力量。(示例二)团结就是力量俗语讲:“人心齐,泰山移。”意思是:只要我们大家团结一致,即使泰山也能被移动,它道出了这样一个真谛:那就是“团结就是力量”。历史上我们能取得战争的胜利、事业的成功,哪一样不是靠着齐心协力、团结一致才取得的?正像俗语所说的那样,“众人拾柴火焰高”。可见,只有我们大家万众一心,众志成城,我们的事业才会发展,我们的国家才会富强,我们的民族才能昌盛。一、积累妙用素材让文笔更鲜活(一)这样积累素材话题专辑1从教材中积累古人云:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生
12、而取义者也。”生与义的取舍,是人生取舍的最高境界。刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”可见适当的取舍能带来美的愉悦享受。2从自然中积累山泉放弃山间的安适,一路奔腾,东流入海,终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖,奋力腾起,搏击蓝天,终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚,破茧成蝶,翩翩起舞,终于成就生命的华美生活中的自然万物因为正确取舍而成就生命极致,学会正确取舍,才能成就人生精彩。3从历史中积累当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前,他在犹豫,他在徘徊,是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于,刘邦扔掉了锄头冲进了义军,于是乎,伐暴秦,败项羽,一次
13、取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业,更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃,每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗,人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。当李白醉卧于华清池的台阶,当世俗的荣耀、帝王的恩宠将他包围,他陶醉过。然而他明白,这不是他的选择。于是乎,大呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他毅然迈出了官场,走向了自由,从此放白鹿于青崖之间,煮酒作诗,中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍,让李白找到了属于自己的自由,更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。4从名言中积累(1)利之中取大,害之中取小。墨翟 (2)公无私者,其取舍进退无择于亲疏远近。韩愈(3)有所取必有所舍,有所禁必有所宽。 苏轼(4)有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。 王安石(二)这样运用素材古人云:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”生与义的取舍,是人生取舍的最高境界,古人早就为我们制定了准则,即“舍生取义”。古今中