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1、桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年), 字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集,原是桃花源诗并序前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为
2、题成为传世名篇。,便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,读一读,你还记得下列红色字体的读音吗?,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,为:动词,作为。,缘:顺着,沿着。,落英缤纷:落花繁多的样子。,异:对感到诧异。,译文: 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩
3、而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。,林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,舍:放弃,离开。,豁:开阔。,开朗:开阔,明亮。,平旷:平坦宽阔。,俨然:整齐的样子。,阡陌(qin ):田间小路。,交通:交错相通。,黄发垂髫(tio):指老人 和小孩。,怡然:安适愉快的样子。,译文: 桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是 一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。 (渔人)就下了船,从洞口进去
4、。初进时,洞口很 窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开 阔敞亮了,(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的 土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“
5、不足为外人道也。”,具:通“俱”,详尽。,要:通“邀”,邀请。,还(hun):返回。,妻子:妻子和儿女。,绝境:与人世隔绝的地方。,无论:不必说,更不必说。,延:邀请。,语(y):告诉。,(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。此中人语
6、云:“不足为外 人道也。”,他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝, 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,扶:沿着,顺着。,向:从前的,旧的。,诣(y):到,特指到尊长那里去。,规:计划。,问津:问路。津,渡口。,渔人出来后
7、,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路。,南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。,文言知识,通假字,便要还家 ( 要,通邀,邀请 ),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),词类活用:,复前行, 欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍弃,
8、动词),屋舍俨然,(房屋,名词),处处志之,(作标记,动词),寻向所志,(标记、记号,名词),寻向所志,(寻找,动词),未果,寻病终,(随即、不久,副词),复前行,欲穷其林,既出,得其船,(其:他的,代渔人的),(其:这、那),而两狼之并驱如故,黄发垂髫,并怡然自乐,(并:全部),(并:一起,一同),武陵人捕鱼为业,(为:作为),不足为外人道也,(为:对,向),此人一一为具言所闻,(为:给),忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,(的,助词),(它,代词,所看到的景象),(代词,这件事),古义, 今义,,古义,,此处为“不用说”“更不用说”之意;,古今异义,专指男子的
9、配偶。,今义,,古义,,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通; 往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女;,今义,,与世隔绝的地方;,毫无出路的境地。,古义,,今义,,鲜美:,得:,不足:,如此:,古义,,味好,香浓,此处义为“看到”,,用为助词,不值得;,不满不充分,像这样;,这样,色彩鲜艳美丽;,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,山有小口,(小口)仿佛若有光。 (渔人)便舍船,从口入。 (村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻。,特殊句式:,南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。),a.判断句:,b.省略句:,“然”字是个语缀性的
10、词 与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。 如本文中: “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法:,两个借代:,同义词:,咸=悉=皆=并,异:,对感到诧异。,黄发垂髫,老人 小孩,沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔,美丽的桃花源至今流传的成语:,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想
11、中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮; 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗; 3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。,无人问津:没有人探求。,与世隔绝:和世俗隔绝。,出自本文的成语,寻向所志,不复得路 欣然规往,未果冰终。,1、给课文分段,归纳段意。,发现桃花源,景色 忽逢 芳草鲜美,落英缤纷 奇丽,桃源内所见,自然景色, 土地平旷鸡犬相闻 环境优美,桃源人精神,其中往来并怡然自乐
12、愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客,真诚淳朴,离开桃花源,便扶向路,处处志之。,再寻桃花源,感知探究,一(1段)武陵渔人偶然发现桃林。 二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。,三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。 (再寻桃源),段落层次,本文的线索是什么?,以渔人进出桃花源的行踪为线索, 以时间先后为顺序来叙事,1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树, 芳草
13、鲜美, 落英缤纷。,3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫,并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的?,便要还家,设酒杀鸡作食, 村中闻有此人,咸来问讯。 余人各复延至其家,皆出酒食。,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,7 渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋, 为桃源外的人没有过上安定
14、和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方, 扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,答案应是两方面: 一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要?,“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源
15、人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,背景资料: 桃花源记是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?,对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 关键词:向往、不满。,主题:,桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩, 表面上是描
16、写了桃花源的隐蔽, 实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,我们应当怎样看待这样的理想?,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反