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1、专题一 古代中国的政治制度,第1课 中国早期政治制度的特点,世袭制、分封制、宗法制,古代中国的政治制度,1.政治制度含义: 是人类社会发展到一定阶段的产物.包括国家政权 性质、政权组织形式、国家结构形式、国家权力 分配等各种规范的总和。,2.分类: 中国古代政治制度就政体而论，有分封制与中央集权制两种主要形式,3.分期: 大体可以划分为两个大的阶段,古代中国的政治制度,玉斧 红山文化出土,甲骨文 “王”字,斧、 钺是古代兵器，然而玉斧、玉钺却不能作为武器，应是由斧、钺演化而来的一种典礼上的仪仗器。,斧钺:代表强权,金属 器具,镶嵌十字纹方钺 （河南偃师二里头出土）,西亳商城的城墙 （河南省偃师
2、市）,城:战争防御;权力和地位的象征,反映阶级对立尖锐化城内的居民可能是比较富有的氏族部落显贵。,浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗址,祭坛表明大规模的祭祀活动，社会权力集中，政权与神权结合。,战争:表明以强权确立初步政治管理秩序。,黄帝战蚩尤图,应该怎样认识古史传说？,不是信史，但并非全属伪造。包含一些有价值的文化信息,政治特征：,政治权力的核心是“王”和“帝”,政权和神权的结合,政治权力的更替方式：禅让（传贤）,禹以前部落联盟民主推选首领的制度”,根据图1、图2，大禹的身份和地位发生了哪些变化？材料二与材料一相比有哪些新变化？为什么会发生这些变化呢？,图2:戴冠冕的夏禹,图1:大禹治水图,读图，请
3、思考：,材料一：礼记礼运是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，,材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；”,部落首领(禹),禅让制,世袭制,“公天下”,“家天下”,国王(禹),国王(启),有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？ （参考答案）观点：历史的进步。 王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。,建立国家政权-夏,臣民,体验历史：在“家天下”的社会，随着疆域不断扩大，如果你是天子，你会采取什么措施巩固广阔的
4、疆土？,史料中的分封制 ： 诗经“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。 “分邦建国”、“分土封侯”、“分诸侯，建藩卫”、“封建亲戚，以蕃屏周” 左传昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”,周人封建，亦由当时形势之实际需要逐步逼随而成， 同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气魄之表见。 钱穆国史大纲,权利：,义务：,受封土地和人民，享有世袭统治权,4、作用,巩固了统治，扩大了疆域，延续数百年的强国,5、结果：,西周后期，王权衰弱，分封制受破坏,3、内容,2、对象：,1、目的：,（一）分封制,王族、功臣、先代贵族 (以同姓亲族为主体。 )
5、,巩固统治,促进的经济文化交流；促进民族融合,形成贵族统治阶层内部的森严等级。,述职、朝贡、提供军赋和力役,周王确立天下共主的地位，国家政权由松散趋向严密。,假如你是受封诸候，你是否一切都会听命于天子？,诸侯在自己的封地内，可 以设置官员，增派赋役， 建立武装。 诸侯在自己的领地内可 以对卿大夫、士进行 再分封，卿大夫和士 同样对上负有纳贡、服 役、作战等义务。,诸侯国具有相对 的独立性,诸侯独立性强，削弱了周天子权威,经济发展和边境开发，诸侯国与周王室力量对比倒置,血缘关系松弛，血缘纽带难以维持周王和诸侯的关系。,1、假如你是周天子，你会要求 受封的诸候对你尽什么义务？,天子适诸候曰狩猎，
6、诸侯朝于天子，曰述职； 述职者，述所职也。 一不朝则贬其爵；再不 朝，则削其地；三不 朝，则六师移之。,周公教成王说：“你要用心 考查众诸候纳不纳贡。”,史记记载，周幽王为博 宠姬褒姒一笑，点燃了烽 火，诸候看到烽火全部 率军赶来。,周王室要兴建宫室或其它 重大工程，各诸候国提供 力役。,军赋,服从天子；朝见天子，向天子述职；定期朝贡；镇守疆土；随从作战；提供力役,对象,王室贵族：,先代贵族：,功 臣：,燕、鲁、卫、晋、吴,齐,杞、宋、许、陈、楚,以同姓亲族为主体。,自中丁以来，废嫡而更立诸弟子 ， 弟子或争相代立。 史记殷本纪,目的：为了解决贵族之间在 权力、财产和土地继承上 的关系,巩固分
7、封制形成的统治秩序，解决贵族矛盾。,来源：原始社会的父系家长制，承袭商末,宗法制解析,含义：,是用规定宗族内嫡庶系统的办法（父系血缘关系的亲疏）来维持政治等级，巩固国家统治的制度。,原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”,阅读教材，归 西周宗法制的 主要内容，并 指出其主要特 点。,谁有继承权？ 谁是大宗？ 谁是小宗？ 大宗和小宗之间的 关系？,嫡长子有继承权,宗法制的主要内容,主要特点： 1、嫡长子继承制 （嫡长子平位继承余子降位分封） 2、大宗与小宗的关系是相对的 3.血缘关系与政治关系结合，“国” 和“家”紧密结合。 4.大宗和小宗既是家族关系，又是政 治隶属关系 5.形成森严的社会等
8、级,诸侯对天子为小宗，在本国为大宗,血缘上，兄弟关系；宗族上，族长、 族人的关系；政治上，隶属关系,西周社会结构 示意图,天子,诸侯,卿大夫,庶人,奴隶,士,诸侯在自己的封疆内，对卿大夫实行再分封，卿大夫对士实行再分封。,分封制,西周宗法制,西周的宗法制,1,2,3,4,5,6,7,8,1、按照西周 宗法制的规定 ，请你说一说 图中人物的继 承关系？ 2、假如图中3 为鲁国的伯禽 ，那么在他的 宗族内，_ 是大宗？_ 是小宗？,宗法制解析,主要等级：,周天子-诸候-卿大夫-士 (各等级之间形成大、小宗从属关系),在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制严格等级，家国一体、互为表里。,实 质,确
9、立社会等级秩序 、维护宗主贵族统治的政治法律工具。,作 用,保障贵族垄断地位与特权(“世卿世禄”)。 凝聚宗族，防止纷争，稳固内部统治，强化王权，“国”“家”一体。,西周的政治制度及其关系 宗法制（核心） 分封制（国家治理方式）,分封制,宗法制,宗法制是分配的原则（里）,（表）分封制是权力的分配,合作探究：西周宗法制与分封制的关系如何?,分封制是宗法制在政治制度方面的体现，宗法制是分封制的内核和纽带。,分封制建立在宗法制的基础上；宗法制在政治制度上的体现是分封制，分封制在血缘关系方面的体现是宗法制。,中国早期政治制度的特点有哪些？,政治制度,世袭制、分封制、宗法制、礼乐制度（各级贵族的政治和生
10、活准则）。,其基础是宗法制，而宗法制的核心是嫡长子继承制，王权和地方各级统治权确立及传承运作，均依据嫡长子继承制。,诸候在自己的领地有相对的独立性，尚未实现权力的高度集中,1、以血缘关系为纽带-宗法制 2、神权和王权的结合 3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中 -分封制,时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文 化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今 社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？,积极作用是亲情浓厚，注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。缺乏普世的博爱及平等意识，这与现代的民主和法制意识有些违背。,探究思路和方向： 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的祭祖与修谱等现象 2传宗接代、重男轻女的思想 3任人唯亲、唯上是从的作风 4. 干部职务终身制,课外探究,思考与讨论：宗法制至今的遗留有哪些表现？,
