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1、邓小平理论碍究 人的全面发展是指人的能力、素质、独特个性、 社会关系等各方面自由而充分的发展。它是革命导 师在社会发展方面所关注的核心问题，是马克思主 义关于社会发展的终极价值目标。 一、正确理解人的全面发展 江泽民同志指出：“共产主义社会，将是物质财 富极大丰富，人们精神境界极大提高，每个人自由 而全面发展的社会。”把人的全面发展表述为“每个 人自由而全面发展”，把握住了问题的实质和关键。 马克思在共产党宣言中指出：每个人的自由发展 是一切人的自由发展的条件。在18571858年 经济学手稿中，马克思把人的发展分为三种形态， 第一种形态是人的依附关系(起初完全是自然发生 的)。在这种形态下，
2、人的生产能力只是在狭窄的范 围内和孤立的地点下发展着。第二种形态是以物的 依赖性为基础的人的独立性。在这种形态下，形成 普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需求 以及全面的能力体系。第三种形态是建立在个人全 面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社 会财富这一基础上的自由个性。这些论断表明：人 的全面发展实质是每个人自由个性的全面发展。 所谓个性是指个人的独特心理状态和行为模 式及其发展过程，是将个人与他人区分开来的规定 性。人的全面发展实质就是个人天赋才能、兴趣爱 好的充分发挥，而自由又是个性发展的前提和基 础。人的自由是经过人类漫长的社会历史过程而逐 步摆脱自然界、社会对以及盲目必然
3、性的控制而获 得的。这是由于在原始社会，人是自然界的奴隶，人 完全依附于自然界，没有任何自由可言，在这种情 况下，人只有凭借集体的力量才能生存，这就是马 克思所讲的“人的依附关系”。人必须牺牲自我个 性，无条件地服从集体，把自己的本质力量、人格、 个性和理想等全部转让给集体，成为没有个性的原 始人。当人类进入奴隶社会以后，人不但受到来自 自然界的压迫，而且还受到社会的双重压迫和奴 役。由于社会关系的制约，失去了自由而发展起来 的个性只能是畸形的。如工人在资本主义社会虽然 获得了“独立性”和“自由”，但这种独立性和自由是 以对资本这种物的依赖性为基础的，而工人只是获 得了独立出卖自己劳动的自由。
4、所以在资本主义社 会，不论是工人还是资本家，都要受到由资本所形 成的社会关系的制约。从认识论的最高层次来看， 自由是对必然性的认识。只有当人把握了自然、社 会及人的思维发展的规律性，成为一个自觉、自为 的本质的存在物时，才可能获得真正的自由。才能 充分发挥个人的天赋、潜能等本质力量。然而在共 产主义社会到来以前，人总是受到自然、社会、物质 和他人的制约和控制，个人不能完全支配自己，没 有完全意义上的自由个性，其发展必然是片面的。 只有在共产主义社会，人成为社会的主人，人与人 之间结成“自由人的联合体”，在这种条件下，每个 人在自由的联合中并通过这种联合获得自己的自 由，人才能发展成为自由、自觉
5、、自为的主体。在这 种条件下，人将自然和社会置于自己的控制之下， 使物的价值从属于人的价值。人类全部力量的发展 成为人的生产目的的本身，人的全面发展才可能得 以真正实现。 必须看到，实现共产主义是一个漫长的历史过 程，在全面建设小康社会的社会主义初级阶段，我 们的任务应该是不断促进人的全面发展。促进人的 邓小平理论碍究 全面发展就是要在发展社会主义物质文明、政治文 明和精神文明的基础上，促进全民族的思想道德素 质、科学文化素质和健康素质的明显提高。事实证 明，清醒地把握我们党所处的历史方位，科学地确 立党的奋斗目标，既不落后于时代，又不超越阶段， 这是社会主义革命和建设取得胜利的关键所在。 二
6、、促进人的全面发展是实现全面建设小康社 会的奋斗目标 人的全面发展这一社会主义本质理论被马克 思、恩格斯之后的马克思主义者所忽视，就其原因 主要是因为马克思主义者长期处在无产阶级夺取 和巩固政权的社会主义实践中，关注的重点是无产 阶级专政的理论和实践，即使在无产阶级夺取政权 以后，由于社会主义是在相对落后的国家取得胜 利，发展生产力改善人民的物质生活条件成为中心 工作，人的全面发展理论自然得不到应有的重视。 20多年的改革开放，我国经济取得了举世瞩目 的辉煌成就，综合国力已提高到世界第6位。但是也 应该看到，市场经济的发展必然在人们意识中深深 地打上了市场的烙印，这主要表现为人们在经济效 益的
7、驱动下变得越来越急功近利，越来越热衷于追 逐各式各样的短视行为。唯利是图、拜金主义、享乐 主义、贪污腐化、道德滑坡、精神溃败、心灵荒芜等 等现象的蔓延，充分说明全面提高全民族思想道德 素质的紧迫性。同时，由于对人的全面发展认识不 足，措施不力，已经产生了一系列社会问题，如教育 问题，特别是独生子女为主的青少年教育，在现行 的教育、考试体制下，学校、学生和家长都把高考作 为指挥棒，重视科学文化知识的学习，忽视人文精 神特别是思想道德素质的提高，出现了大量的高分 低能，以我为中心，不珍重他人和社会的心理扭曲 等现象，使促进人的全面发展成为现实社会的一个 亟待解决的问题。江泽民同志在清醒地把握我们党
8、 所处的历史方位的基础上，提出把促进人的全面发 展作为全面建设小康社会的奋斗目标，体现了我党 的最高纲领和现行纲领的一致性。中国共产党是中 国工人阶级的先锋队，是中国特色的社会主义的领 导核心，其最高理想和最终目标就是实现共产主 义，而共产主义社会是以每个人自由而全面发展为 基本原则的社会，因而“为了人的全面发展”是共产 党人为之奋斗的远大理想目标。但人的全面发展不 是一蹴而就的，而是一个渐进性与飞跃性、量变与 质变相统一的永无止境的过程。在全面建设小康的 社会主义初级阶段，一方面，要继续坚持以经济建 设为中心，调动一切积极因素，让一切创造社会财 富的源泉充分涌流，以造福于人民；另一方面，还要
9、 加强政治文明和精神文明建设，以满足人民当家作 主的需要，不断提高全民族的思想道德素质、科学 文化素质和健康素质，促进人的全面发展。可见，人 的全面发展从来没有像今天这样离我们如此之近。 三、在社会主义初级阶段促进人的全面发展的 途径 江泽民同志强调：把发展作为执政兴国的第一 要务，用发展的办法解决前进道路上的问题。全面 建设小康社会，促进人的全面发展，必须正视我国 现代化进程的各种矛盾和问题，坚持以经济建设为 中心，不断解放和发展社会生产力。 首先，大力发展生产力，为实现个人自由而全 面发展提供根本条件。马克思说：“人们还不能使自 己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候， 人们就根本不能
10、获得解放”。人的全面发展归根结 底是社会生产力的发展。由于我国社会主义初级阶 段人民日益增长的物质文化生活的需要同落后的 社会生产之间的矛盾始终是主要矛盾，因而必须坚 持以经济建设为中心，大力发展生产力，解决人们 的温饱问题和生存问题，才能为人的全面发展提供 必要的条件。而要发展生产力，就必须采取切实可 行的措施实现经济体制和经济增长方式的根本转 变，大力发展社会主义市场经济。这样，一是有助于 打破传统计划经济体制下的人身依附关系，直接推 动人的主体性、独立性和个性的形成。因为市场经 济对个体具有独立性，使个体成为自主经营、自负 盈亏、自由支配其产品的独立个体，个体对劳动生 产自主权的拥有，使
11、人们能够自主地选择从事生产 的地域、职业，自主地按照等价交换的原则与他人 交换自己的劳动产品，在劳动生产中自主地建立和 形成多方面的社会关系。市场经济通过利益驱动机 制调动人的多方面的需要，为每个人提供了公平竞 争的机会，有力地促进了个人的平等意识，迫使人 们投身于竞争洪流，激发人们尽可能开发自己的潜 能，尽力地发挥自己的创造能力，从而不断提高人 的各方面能力。二是由于市场经济内在具有的社会 流动性，使社会形成一种充满活力的运行机制，造 成了人们之间社会交往和社会联系的扩大，使人摆 邓小平理论研究 脱了血缘、地域、民族和阶级的狭隘局限，结成了经 济、政治、文化等多方面全方位的社会交往关系，从
12、而使狭隘的地域的个人变成世界历史性个人。社会 主义制度特别是经济制度，不断完善的过程，同样 也是一个不断摆脱对于人的依赖关系的过程。经济 活动作为现代社会中人的社会活动的核心内容，与 人的自由的获得和全面发展的实现具有密切关系。 其次，加强德治和法治的结合，为人的全面发 展创造良好的社会环境。社会主义制度的确立，为 人的自由全面发展准备了各种物质条件和精神动 力，开辟了实现的途径和广阔的发展前景。同时，社 会的不断进步和人民的物质文化生活水平的提高， 对人的自由全面发展提出了新的要求。即使在社会 主义初级阶段，也应坚持不懈地追求人的自由全面 发展这一重要的价值目标。“我们建立社会主义市 场经济
13、体制，其价值导向不仅是摆脱对人的依赖关 系，而且要努力消除和遏止对物的依赖性。”要利用 市场经济确立人的主体地位，通过人的经济独立使 人真正“独立”起来，从而消除人对人的依赖关系， 同时，又要通过提倡社会主义价值观及相关制度来 尽可能地克服市场经济可能造成的“人为物役”的 倾向。我党提出的“依法治国”、“以德治国”相结合 的治国方略其意就在于运用德治和法治相结合的 手段来为社会主义市场经济条件下塑造一代新人 提供有力保障，以推动人的全面发展。因此，一方面 必须加强社会主义精神文明，特别要重视思想道德 建设，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人， 以高尚的精神塑造人，不断提高全体人民思想道德
14、素质和科学文化素质，引导广大人民在思想上精神 上获得正确武装和内在自觉，以有利于人的各方面 素质的进步和完善。另一方面要加强社会主义民主 法制建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范 化和程序化，用法律规范内化为人们心中的道德， 并塑造出健全的人格。为此，必须深化政治体制改 革，加大依法治国的进程和力度，消除“官本位”机 制，切实维护和保障人民群众行使选举、决策、管 理、监督等民主权利，提高人民群众参政议政的能 力和水平。大力推行制度创新，“制度问题更带有根 本性、全局性、稳定性和长期性。”努力形成一套人 尽其才、才尽其用的人才脱颖而出的良好的社会制 度，形成一整套责、权、利关系明晰的合理规则
15、和良 性机制，使人产生动力、压力、约束力，以推动人全 面发展。 再次，大力发展科教事业、努力提高全民族的 思想道德素质和科学文化素质。马克思指出，教育 “不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全 面发展的人的唯一方法”。恩格斯强调：“教育可使 年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可使他们 根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生 产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他 们摆脱现代这种分工为每个人造成的片面性。”教 育是传递知识和交流经验的一种手段，是培养人、 提高人的素质的一种社会活动。实现小康是一个长 期的过程。“民族的思想道德素质、科学文化素质和 健康素质明显提高，形成比较完善
16、的现代国民教育 体系、科技和文化创新体系、全面健身和医疗卫生 体系。人民享有接受良好教育的机会，基本普及高 中阶段教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的 学习型社会，促进人的全面发展。”党的十六大报告 描绘的全面建设小康社会的目标，是把提高公民思 想道德素质、科学文化素质和健康素质包括在内 的、越来越全面的目标。表明了作为执政党的中国 共产党，对社会发展的认识提高到了一个新的境 界。目前我国教育事业还相对落后，教育投资还相 对偏低，受教育的人口，特别是受高等教育的人口 占总人口的比例还远远落后予发达国家，更为严峻 的是，我国教育体制和教育方法还有许多与社会发 展和人的全面发展要求不相适应的弊端，如重知识 轻素质、重应试轻应用、重占有轻创造等等。这不仅 制约了经济社会的发展，也限制了人的全面发展。 在人类进入知识经济时代和信息化时代的今天，人 的知识和创新能力将在社会中发挥着主导作用，这 对人的全面发展和人才质量的培养提出了更为严 峻的要求。因此，我们必须把教育摆在优先发展的 战略地位，实现科教兴国战略，大力提倡和实施素 质教育，加大教育改革力度，推进教育体制、
