我国的西方马克思主义研究现状述评_王雨辰

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1、 社会科学 动 态 1996 年第1 1 期 - 一 - - - - - - 一一 我 国的 冠穿方 马 岁乙 、 毛 月匕乡心花汗究国乙冷弋主趁公砰 : : :二: : : : : : : : : : : : : : : : : 王雨辰 : : : : : : : : : : :; : : : : : : 西方马克思主义产生于本世纪2 0年代 , 它是 对 “一战”后欧洲资本主 义先进地区无产阶级革命 失败反思的结果 。 二战后 , 西马”发展 成为包括人 本主义 、 科学主义以及多种流派的学术思潮 。 我国 对 “西 马 ” 的研究起步较晚 , 徐崇温同志在 1 982 年 出版的 “西方

2、马克 思主义邹一书中 , 较为系统地评 介了这股思潮的主要流派和主要理论观点 , 并提出 了 “西方马克思主义”的概念。 他的 “西马”概念主要 是通过改造 、 综合梅劳 庞蒂 、 佩里 安德森的 “西 马 ”概念而得来的。“ 西马 ”概念本是由科尔施 在马 克思主义和哲学一书中最先提出 , 意指2 0世纪初 马克思主义阵营内对西欧无产阶级革命道路的争 论而形 成的和第二 、三国际 的 马克思 主义有所不同 的理论思潮 , 主要包括卢卡奇 、 葛兰西和他自己 。 他 们三人或是各自共产党内的主要理论家 、 或是党的 领导人 。 科尔施提出的 “西马” 概念当时并未引起多 大的影响 , 使之广泛

3、传播并产生影响的是梅劳 庞 蒂 。 他在辩证法的历险一书中专设一章讨论西方 马克思主义 。 梅劳 庞蒂是资产阶级的 “马克思学” 家 , 其理论目的是通 过制造 “青年马克思”和“ 成年 马克思 ”的对立, 赞扬前者 , 否定后者 , 从而把马克 思主义人道主义化 . 其手段是从反列宁主义的思想 路线出发 , 通过抽象肯定 “西马”同青年 马克思的一 致 , 把 “西马”置子列宁主义 的对立面 , 达到反列宁 主义的目的 . 梅劳 宠蒂的做法得到西方资本主义 学者的喝彩 , 并使 “西 马 ”开 始在西方流行. 在他之 后 , 英国学者佩里 安德森在心西方马克思主义探 讨中进一步扩大了 “西

4、马 ”的使用范围, 着重从理 论主题和关切问题的转移来 分析 “西马”, 他把马克 思主义描绘成几代人的更替 , 并认为 “西 马 ”的理论 主题同马克思主义经典传统相比 , 越来越从经济学 转向哲学 、 文化 、 艺术 , 而其 代表人物主要来自西 欧 , 既包括一些马克思主义者 , 也 包括一些资产阶 级的激进学 者 , 甚至包括一些反马克思主义者 。 从 以上论述可以看出 , 科尔施的 “ 西马 ”概念是指马克 思主义阵营内的一股理论思潮 ; 梅劳 庞蒂则是为 资产阶级意识形态服务的 , 其 “西 马 ”概念是意识形 态的 ;而佩里 安德森 ” 的 “西 马 ”概念则是一 种世 代性和地

5、域性概念 , 它们具有不同的内涵 。 徐崇温 的 “西马”概念则是具有吸收安德森“ 西马 ”概念 范 围有所扩大的特点 , 又摒弃他只谈主题和关切的问 题 , 不谈思想路线的缺陷;恢复了梅劳 庞蒂从思 想路线的角度着眼来规定 “ 西马 ”特征的做法, 但又 摒弃了他反列宁主义的立场 , 为坚持和发展马克思 主义提供参考的需要出发 , 全面论述了 “西马”同马 克思主义在哲学和政治方面的对立 , 认为 “西马”在 政治方面 , 在对现代资本主义和对社会主义的展望 上 , 在无产阶级 的战略和策略 上 , 提出了和列宁主 义不同的见解 ; 在哲学方面提出了不同于辩证唯物 主义和历史唯物主义的见解

6、, 是一股用西方唯心主 义哲学补充 、 修改马克思主义 ,“重 新发 现 ”马克 思 原来设计的非马克思主义思潮 。 徐崇温的 “西方马克思 主义 ” 一书对我国的 “西马”研究起了启蒙和推动作用 , 他的 “西马” 概念 也成为我国学术界通用 、流行的概念。 对 “西马”研 究起巨大推 动作用的还有 1 986年8 月在长春召开 的国外马克思主义哲学研究现状 ”学术讨论会, 改 变了过去对 “西马”单纯的批判和否定态度 。1 986 1989年在全国范围内掀起了“西马”研究和争论的 热潮 。 学术界最先 由中央编译局的杜章智同志对徐 崇温的 “西马”概念提出质疑和 反对意见 , 认为徐崇 温

7、的 “西马”概念不能正 确地反映当前国外马克思 主义的研究现状 , 是一个含糊 、可疑 的概念 , 应予以 抛弃 。 通过争论 , 围绕着对 “西马”概念和 性质的不 同理解 , 国内学术界形成了另两种较系统和独具特 色的看法 。 具体地讲 : 1 3 一 、 以武汉大学哲学 系张守正(张本)为代表 , 他认为考察 “西 马” 不应单纯从理论出发 , 而应该坚 持沙 “理 论和实践 ”相 统一的原理出发 , 通过考察马 克思 主义的政治实践 , 运用马克思主义的基本原理 分析政治实践的不同点 , 就可以看到马克思主义在 当代发展的丰富性和强大的生命力 。 如果单从理论 出发 , 特别是象徐 崇

8、温那样 , 把马克思主义归结为 几穿原理 , 并且把这几条原理凝固化 、 教条化 , 以此 作为评价 、 研究 “西马”的标准 , 那 就看不到马克思 主义在 当代西方的发展 , 也不能科学 地界定 “ 西 马 ”。 此外 , 离开了实践 , 也无所谓什么 “西马”, 因为 马克思主义基本原理是放之四海而皆准的真理 , 不 可能有什么 “东方”或“西方”的马克思 主义之分 。 正 是由于实践和实践对象的不同 , 才形成具有不同民 族特点 、 时代背景下的马克思主义流派 。 因此 , 张守 正认为 : 所谓西方马克思主义是指西方共产党和西 方进步的知识分子运用马克思主义的基本原理 , 结 合西方

9、无产阶级革命实践的具体特点 , 对社会主义 道路的一种探索 . 西方马克思主义由此也应包括 : 西方 共产党所奉行的理论和革命策略 , 他们是 “西 马 ”的主流; 西方进步的知识分子对马克思主义的 探索则是 “西 马 ”的必要 补充和支流。 二 、 以北京大学哲学系张翼星 、 江西大学哲学 系(现为华南师大政治系)彭赞为代表 。 他们也主张 从 实践的观点来看待 “西马”, 但他们更注意分析 、 说明评价 “西 马 ”的理论视野. 他们认为 , 马克思主 义的发展史并非是 “马、 恩 、 列 、 斯 、 毛 ”一 线单传的 历史 , 而应是 “一 源多流 ”的发展 史 。 马克思的唯物 史观

10、是 “源”, 而列宁主义 、 毛泽东思想 、 西方共产党 奉行的马克思主义 、西 方马克思主义都是由这一 “源”通 过和各国具体实践相结合而发展 出来的马 克思主义流派 。 列宁主义 、毛 泽东思想由于其理论 的完整性正确地引导了俄国和中国社会主义革命 的胜利 , 经过了实践的检验 , 是马克思主义的主流 ; 而百方马克思主义则是探索中的马克思主义 , 还有 待实践的检验 , 是马克思主义的支流 , 也是其重要 组从部分 . 从这种 “一源多流”的马克思主义发展观 出发 , 他们反对国内学术界先入为主地将 “西马” 置 于马克思主义的 “异端”地位, 进而否定 “西 马”的做 法 , 主张对

11、“西马”代表人物在“一源多流”的理 论视 野下 , 具体审视 “西马”代表人物的理论主张, 进而 得吕科学的结论 。 此外 , 我国学者还就 西马”的代表人物的思想 展开了激烈的争论 , 主要包括 : 1 . 卢卡奇的历史和 14 阶级意识是否开创了西方马克思主义 ;2 . 葛兰西 的实践哲学的哲学属性 、 倾向如 何 ; 3 . 阿尔都塞是 不是 “ 结构主义的马克思主义 ” 者 。 通过争论 , 极大 深化了我 国学术界对 “ 西马 ” 的认识 , 取 得 了丰富 的 成果 。 19 90 年以后 , “ 西马 ” 争论告一段落 , 但有关 “西马”的研究则从更深 人 的角度进行 。 1

12、99 1年n 月成都全国 马哲史学术讨论会 , 专设 “西马”讨论会 场 , 并酝 酿成立 “ 西马 ”研究会, 会后出版论文集马 克思主义哲学史与当代 , 收录多篇研 究 “西 马 , , 的 高水平论文 。 1 99 4年1 0 月在江苏无锡召开 “ 当代 国外马克思主义研究的现状和间题 ”讨论 会, 把 “西 马 ”研 究的视点推近到本世纪七 、 八 十年代的 “ 西 马 ”流派。 通过学术界的努力 , 我国的 西 马 ”研究 取得了丰硕的成果 。 主要体现在 : 1 . 目前 “西马”代 表人物的原著基本上有了中译本 。 由徐崇温主编 、 重庆出版社出版的国外马克思主义和社会主义研 究

13、丛书 , 已出版 “西马”译著 2 6种 。 上海译文出版 社的 “二十世纪 哲学译丛 ”、 三联书店的 “现代西方 学术文库 ” 、 华夏出版社的梦二十世纪文库 ”均 有多 种 “西 马 ”原著中译本问世 。 它们从根本上改变了我 国原来 “西马”研究一穷二 白的状态, 也为我们进一 步研究 “西马”提供了便利条件; 2 . 有关 “西 马 ”研 究 的通史 著作也有若干种 , 主要有 : 徐崇温 的护西方 马克思主义邹 , 李忠尚的 “新马克思 主义 ” 析要 , 俞吾金 、 陈学明的国外马克思主义哲学流派少 , 曹 玉文 、 陆杰的(马克思主义与西方马克思主义 , 陈 学明的西方马克思主

14、义论 , 陈振明砂新马克思主 义 ”, 廖惠 和的当代国外马克思主义研究六大思 潮初探 , 即将出版的还有由易克信主编 、 国内多名 学者集体编著的当代国外马克 思主义哲学犯3 , 有 关 “西马”的专题研究、流派及 代表人物的研究专著 也有若干种 , 主要有 , 徐崇温的结构主义与后结构 主义 , 李青宜的阿尔都塞与 “结构 主义的马克思 主义 ”, 欧力同 、 张伟的法兰克福学派研究 , 余文 烈的 “分析的马克思主 义”概 论 , 陈学明的哈贝 马斯的 “晚期资本主义”论述评 、 弗洛伊德的马克 思义 , 张一兵的折断的理性翅膀等等 。 尽管我国的 “西马”研究取得了较大的成绩, 但 总

15、的来说 , 仍有待我国学术界进行深入研究 。 特别 是在 “西马”研究中, 还存在着若干尚未解决的带有 根本性的间题 , 它们使我国的 “西马”研究只能停留 于一般地评介 . 西马 ”思想的表层, 严重地阻碍了我 国 “西马”研究向深层次的发展, 使当前我国的 “西 马 ”研究陷入停滞不前的状 态。 这些鱼待解决的间 题主要体现在 : 1 . 我国学术 界未能科学地界定 西 方 马克思主 义 , 对 “西马” 概念的理解和使用较为庞 杂 , 严重地阻碍了学术界之间的交 流 , 制约了 “ 西 马 ”研究水 平的提高 。 徐崇温的 “西马”概念在学 术 界影响较大 , 但它并非是通过考察 “西马

16、” 代表人物 的思想 归纳得来的 , 而是直接借用西方资产阶级学 者的 “ 西 马 ”概念而 得来的 , 其最大缺陷就是先入为 主地将 “ 西马 ”置 于列宁主义的对立面加以论述 。 表 现在对具体人物的研究上 , 不是通过考察具体人物 的思想归纳出 “ 西马 ”的总体特征, 而是使具体人物 的思想适应 “西马”概念, 以保证理论的一致性和完 整性 , 这样自然难以科学地研究 “ 西马 ”。 国内还有 相当部分人将 “西马”和西方“马克思学”不加 区别 地同等使用 , 将本属于西方 “马克思学”家的理论特 征(如 : 制造 “两个马 克思的对立 ”等)赋予“西 马 ” 身 上 , 由此得出 “西马” 同马克思主义对立的结论 。 可 见 ,“ 西马 ”概念 的不科学性 已成为阻碍我国 “西马” 研究向深层发展的重要因素 。 笔者认为 , 西 方学者 的 “西马”概念对我们当然有借