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1、一、概念：成大事者：做出了很大的成就的人，在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节也：不是只注重，而是也要的意思拘：是重视、顾及的意思，应拘小节即是重视、关注小节，而绝非对方辩所说的拘泥束缚小节：与原则无关的琐碎的事情 细节: 不容易起眼的小环节，小事，需要细心去做的事。 无关紧要的小事小节。细节与小节：“细节
2、”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。小节与细节是相通的，小节是潜在的细节，细节是小节在深度上的延伸，二者不仅相通，而且在一定条件下可以转化。二、1、质变和量变（如何知道这些现在与原则无关的琐碎事情会不会因为量的累计成为质变发生的原因）2、细节决定成败（小节和细节的区别）要在是小节的时候就防范 变成细节不就晚了？汪中求先生的一本书细节决定成败曾写道：芸芸众生能做大事的实在太
3、少，多数人在多数情况下只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。也许过于平淡、也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础！3、不因善小而不为，勿因恶小而为之、千里之堤，溃于蚁穴、一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。4、人的精力和时间是有限的可是人的智慧是无限的，人们可一通过改进方法提高效率，可以通过完善制度减少纰漏。蛋糕就那些，这边多点那边就少点，但是我们可以发现更多的酵母去把蛋糕做大。三、对方的观点：1、为一个全称否定命题，您方的观点要得证，就必须说明一切的成大事者必定不拘任何形式任何内容的小节。2、让我们来看看对方辩友今天的逻
4、辑，你们说小节就是于原则无关的小事，进而说小节与大事无关，然后告诉我们成大事者当然不用去做与这个大事无关的小事，最后您方得出结论，成大事者不拘小节。这种逻辑让我想到了一个小时候就听过的故事，那就是“从前有座山，山里有座庙。”请问这不是重复定义又是什么？ 3、接下来我们再看看对方辩友的论证，其实很简单，你们只是不断地告诉大家，拘于小节者如何如何不能成大事，所以成大事者就不拘小节。这种论证又让我想到了有人对“人非圣贤，孰能无过”的证明，他说只有圣贤才能无过，而人不是圣贤，所以人不可能无过。请问这不是循环论证又是什么？ 四、名人名言：1、刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” 2、子言
5、之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）3、老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） 4、列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？） 5、千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴 6、因小失大,失之毫厘,谬以千里. 7、周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了
