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1、模块综合测评(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自()A论语B道德经C孟子D韩非子【解析】从“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也”可知，体现的是法家的严刑峻法的主张。A项是儒家经典；B项是道家的著作，C项是儒家著作，均排除；D项是法家韩非的著作，符合题意，入选。【答案】D2从汉武帝时代开始，儒学成为五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里，五经博士对学生的教育，把“
2、通经”(精通五经及其标准注释)作为进入官场的途径。对这一现象理解正确的是() 【导学号：11140175】汉代儒学以经学为特征以关注社会现实为治学的基本思想儒家学术体系日臻完善儒学成为政治色彩浓厚的正统学问ABCD【解析】汉武帝采纳董仲舒的思想，推崇儒学，把儒家经典五经作为教科书，故汉代儒学以经学为特征，正确；材料中没有体现儒学关注社会现实的内容，故错误；董仲舒改造儒学，进一步完善儒学体系，故正确；汉武帝时儒学成为正统思想，具有浓厚的政治色彩，故正确。【答案】D3(2016全国丙卷)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”
3、，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用D朝代更替影响艺术评判标准【解析】解答本题的关键在于准确把握文学艺术与社会环境的关系。皇帝好恶和朝代更替都是影响社会对艺术评判的因素，但不是主要因素，故排除A、D两项；王羲之的艺术成就不可超越说法过于绝对，故排除B项；王羲之在中国书法史上地位的确立，既与王羲之的艺术成就有关，也与社会环境和时代选择分不开，故C项符合题意。【答案】C4(2016全国丙卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭
4、到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值【解析】古希腊悲剧被缚的普罗米修斯中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。【答案】D5历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是()A使人从
5、封建愚昧中日益获得解放B彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁C促进人类民主、科学思想的形成D推动西方资产阶级代议制的建立【解析】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都具有反封建的作用，故A项正确；文艺复兴、启蒙运动不具备摧毁宗教与迷信的作用，故B项错误；宗教改革不具备促进人类民主、科学思想的作用，故C项错误；文艺复兴、宗教改革不具备推动西方资产阶级代议制建立的作用，故D项错误。【答案】A6“人们对基督教神学教条的怀疑缘于两大发现：一是新大陆的发现，二是地球围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”这一信仰危机引发了()A文艺复兴B新航路开辟C宗教改革D启蒙运动【解析】文艺复兴兴起于1
6、4世纪中期，并且在文艺复兴运动的影响下出现了新航路的开辟，故A项错误；新航路的开辟指的是材料中的“新大陆”的发现，不是其影响，故B项错误；宗教改革主要是由文艺复兴的人文精神影响，并不反对基督教神学和圣经，故C项错误；启蒙运动强调理性，尊重科学，倡导怀疑精神，因此对基督教神学的怀疑引发了启蒙运动，故D项正确。【答案】D7百科全书是指概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书。但在实际使用中，被赋予了形容的意味或是某种称号的特征。下列的说法准确的有()天工开物是中国17世纪工艺百科全书亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者 唐璜是讽刺近代社会积弊的百科全书 人间喜剧是资本主义社会的百科全书ABC
7、D【解析】天工开物是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”，故正确；亚里士多德学识渊博，涉足各个领域，集古希腊科学文化知识之大成，是古希腊百科全书式的学者，故正确；唐璜的作者拜伦以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大地鼓舞了欧洲的民族民主运动，故正确；人间喜剧展示了19世纪前期整个法国的社会生活，揭露了资本主义社会金钱至上的罪恶，被认为是资本主义社会的百科全书，故正确，选择D项符合题意。【答案】D8“场景超越现实，光线太过完美，教堂过于雄伟。抛开了启蒙理性的限制，没有反映19世纪生活的真实状况。”这是对某幅
8、画的评论。由此可知，该画的艺术风格是()A现实主义B浪漫主义C现代主义D古典主义【解析】现实主义强调再现社会风貌，揭露和批判社会的罪恶，不符合题意，故A项错误；从材料“场景超越现实，光线太过完美，教堂过于雄伟”“抛开了启蒙理性的限制”信息可知，该画想象力丰富，具有理想主义色彩，表达了对启蒙理性王国的失望，其创作风格符合浪漫主义的特点，故B项正确；现代主义是反传统反理性的，不符合题意，故C项错误；古典主义强调在创作理论上模仿古代，主张按照规定的创作原则进行创作，追求艺术完美，不符合题意，故D项错误。【答案】B9宋真宗准备让文武双全且长相俊朗的陈尧咨陪辽使射弓(射箭)，并允诺授予他高级武官。陈尧咨
9、请示其母亲后，其母杖责之：“你们父子均以文章立朝为名臣，你现在竟为了厚禄，使家族蒙受羞辱，忍心吗？”这反映出宋朝() 【导学号：11140176】A宗族观念浓厚B重文轻武传统 C理学备受推崇D选官注重才貌【解析】宗族观念是重视家庭家族的思想，材料没有体现，故A项错误；从材料中陈尧咨之母以“你们父子均以文章立朝为名臣”“陈尧咨陪辽使射弓(射箭)，并允诺授予他高级武官”使“家族蒙受羞辱”杖责之，可知是当时重文轻武思想的影响，故B项正确；理学强调伦理道德与忠孝仁义，与材料无关，故C项错误；材料中没有涉及选官注重才貌的内容，故D项错误。【答案】B10(2016全国丙卷)1903年，张之洞等拟奏定学堂章
10、程，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于()A抵制维新思想的传播B保证民族语言的纯洁性C反对向西方学习D维护传统的意识形态【解析】解答本题的关键在于准确解读奏定学堂章程。奏定学堂章程是清末新政的产物，是中国历史上第一个正式颁布且在全国普遍实行的学制。题干中这些新名词蕴含着革命思想，张之洞等是封建统治阶级的代表，禁止使用这些新名词从根本上来说是为了维护传统的意识形态，故D项符合题意。抵制维新思想的传播、保证民族语言的纯洁性只是表象，并不是根本目的，排除A、B两项。反对向西方学习的说法与史实不符，排除C项。【答案】D11“由今以后
11、，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”关于这段话的理解，分析正确的是()A应出自李大钊的我的马克思主义观B表达了时人学习苏俄改造中国的迫切愿望C其作者最早将社会主义理论引入中国D表明马克思主义成为当时中国的主流思想【解析】题干中李大钊所说的话出自布尔什维主义的胜利一文，故A项错误；根据题干中“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的信息，可体现出该文的作者学习苏俄改造中国的迫切愿望，故B项正确；对该话作者的评论不符合题干中提出对这段话理解的要求，故C项错误；题干中不能体现出马克
12、思主义已经成为中国的主流思想，故D项错误。【答案】B12当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法()A奠定了经典力学创立的基础B提供了人们认识世界的新视角C宣告了现代物理学的诞生D揭示了时间和空间的本质属性【解析】伽利略的自由落体定律奠定了经典力学创立的基础，故A项错误；“整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的，果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构”是以前所没有提出的，提供了人们认识世界的新视角，故B项正确；普朗克的量子论宣告了现代物理学的诞生，故C项错误；爱因斯坦相对论揭示了时
13、间和空间的本质属性，故D项错误。【答案】B二、非选择题(本大题共2小题，每小题26分，共52分)13观念革新与思想解放推动社会进步。阅读下列材料，回答问题。 【导学号：11140177】材料一圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 甘龙 材料二礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。 是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。 商鞅 材料三以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼等为代表的宋代士大夫，尽管政治主张颇不相同，在变法运动中的态度更非一致，却都执著地致力于道义德操的完善，都追求学业境界的广大精
14、微，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和胆魄。其共同之处较其不同之处也更多更深刻。 袁行霈中华文明史材料四 代表人物 主张 李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 郑观应 西人立国育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？ 康有为 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政
15、与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 陈独秀 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 (1)根据材料一，概括指出甘龙的观点。材料二中，商鞅是怎样反驳甘龙的？(要求：不得照抄材料。)(8分) (2)根据材料三，指出宋代士大夫的共同特征，并结合所学知识，简析该特征出现的政治和思想文化背景。(8分) (3)根据材料四和所学知识，指出近代中国向西方学习经历的三个层次，并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括说明郑观应对李鸿章，或陈独秀对康有为的“观念更新”。(任选一组作答)(10分) 【解析】第(1)问的“观点”，由“圣人不易
