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1、,五柳先生传,陶渊明,陶渊明（365427）,名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。 他生活的东晋末年社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的归隐生活。,陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。,不为五斗米折腰,采菊东篱下，悠然见南山。,饮酒 结庐在人境
2、，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,归园田居,种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。,陶渊明的作品语言朴素，自然优美，一反六朝时代追求华丽堆砌的文风，在思想、艺术性上都对后代文学有很大影响。 本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。 自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。,嗜
3、辄 吝 褐 箪 汲 俦 觞 瓢 屡 娄 欤,shng,Sh,zh,ln,h,dn,j,chu,pio,l,lu,y,注音,先生不知何许人也， 五柳先生不知道是什么地方的人， 亦不详其姓字， 也不清楚他的姓名和表字， 宅边有五柳树，因以为号焉。 因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。 闲静少言，不慕荣利。 （他）安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。,好读书，不求甚解； 喜欢读书，不过分在字句上下功夫； 每有会意，便欣然忘食。 每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。 性嗜酒，家贫不能常得。 他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。 亲旧知其如此，或置酒而招之； 亲戚朋友知道他这
4、种情况，有时摆了酒叫他来喝。 造饮辄尽，期在必醉。 （他）一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。,既醉而退，曾不吝情去留。 喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 环堵萧然，不蔽风日； 简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。 常著文章自娱，颇示己志。 经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 忘怀得失，以此自终。 （他）从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。,赞曰：黔娄之妻有言： 赞曰：黔娄的妻子曾经说过： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” “不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 其
5、言，兹若人之俦乎？ 从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？,衔觞赋诗，以乐其志。 一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？,五 柳 先 生 传,传文,赞语,名号来历：,性格：,生活：,志趣：,宅边有五柳树。,闲静少言，不慕荣利。,环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿结，箪瓢屡空。,好读书,性嗜酒,常著文章自娱,不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 衔觞赋诗，以乐其志,安贫 乐道,不慕 荣利,洁身 自好,照应：“不慕荣利”,照应：环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿结，箪瓢屡空。,照应：“常著文章自娱，颇示己志。”,给下列字注音,
6、造饮辄尽（ ） 箪瓢屡空（ ） 晏如也（ ） 吝情（ ）,zh,dn,yn,ln,课堂练习,解释下列画线的字词,亲旧（ ）知其如此 期（ ）在必醉 环堵（ ）萧然（ ） 造（ ）饮辄（ ）尽 因以为（ ）号 晏如（ ）也 每有会意（ ） 以此自终（ ）,亲戚、朋友,期望、愿望,墙,冷冷清清的样子,到、往,总是,“以之为”，把它作为,安然自若的样子,对书的意旨有独到的体会,过完自己的一生,诵读停顿不正确的一项是（ ） A因以为号焉 B亲旧知其如此 C曾不吝情去留 D其言，兹若人之俦乎,B,4、解释下列句中加横线的词语的意思,1亦不详其姓字: 2期在必醉： 3造饮辄尽: 4环堵萧然: 5箪瓢屡空,
7、晏如也: 6不戚戚于贫贱: 7不汲汲于富贵: 8兹若人之俦乎：,(详细地知道),（希望）,（往，到）(就),(冷清的样子),(安然自若的样子),(忧愁的样子),(心情急切的样子),（辈，同类）,5、翻译下列句子,(1)先生不知何许人也： (2)每有会意，便欣然忘食： (3)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵： (4)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：,先生不知道是什么地方的人。,每当对书当中意旨有所领会的时候，就高兴的连饭都忘了吃。,不为贫贱而忧虑，不热忠于发财做官。,粗布短衣上打了补钉，常常贫困到乏食的地步，可是他仍然安然自若。,思 考,“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地
8、方人，姓甚名谁也不知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。,1.“五柳先生”之号是如何得来的？,这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。,2.如何理解“每有会意，便欣然忘食”,亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。,3.怎样理解“
9、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留”？,思考：,请说说先生的三大爱好中所包含的 精神实质,1.“好读书”而“不求甚解”,不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。,五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。,2.第二大爱好饮酒,五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看,更不是
10、要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分,3.第三大志趣著文章,5、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？ 6、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢? 7、“赞”语与前文有什么联系?最后一段“赞”有什么作用 ？,二、导问探学,隐者风范(性格)： 书中求乐(志趣)： 率真放达(志趣)： 安贫乐道(生活)： 自得其乐，淡泊名利(志趣)：,闲静少言，不慕荣利,好读书，不求甚解,性嗜酒，期在必醉， 曾不吝情去留,短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也,常著文章自娱，忘
11、怀得失。,5、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？,6、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？,它与作者的“不慕荣利”的性格有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。,本文在写作上最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？,三、导法乐学,“不知何许人也,亦不详其姓字” “不慕荣利” “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” “不求甚解” “家贫不能常得” “不蔽风日” “曾不吝情去留”,“不”字为一篇眼目,淡泊宁静,恬淡
12、自足 淡泊名利,胸襟开阔，意存高远,清贫乐道,率真自然, “不”,总结“不”（否定句）的作用： 作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜,8、本文在写作上的最大特点是多用否定句。,请用课文原句答题：,1、“五柳先生”的字号来源于_。,2、“五柳先生”最突出的性格特征是_。,3、“五柳先生”的三大志趣_、_、_。,4、“五柳先生”的生活境况是 _ _。,5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？ _。,宅边有五柳树,闲静少言，不慕荣利,不汲汲于富贵,1、古今异义 先生不知
13、何许人也（古义：处所；今义：允许，许可。） 造饮辄尽（古义：往、到；今义：制造。） 赞曰（古义：传记结尾的评论性文字；今义：称赞、赞美。）,词义归纳,亦不详其姓字（古义：根据人名中的字义，另取的别名；今义：指文字。） 每有会意（古义：指对书中的内容有所领会；今义：指领会到别人没有明白的意思。） 亲旧知其如此（古义：旧交，旧友；今义：过去的。）,2、一词多义,以,因以为号（把） 以此自终（凭借）,之,或置酒而招之（代词，他） 无怀氏之民欤（助词，的）,言,闲静少言（说，说话） 黔娄之妻有言（言语，话）,如,晏如也（像的样子） 亲旧知其如此（像）,先生不知何许人也（地方、处所） 杂然相许（赞同） 高可二黍许（左右、上下）,许,以为,医之好治不病以为功（把作为） 撰长书以为贽，辞甚畅达 （把作为） 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之（认为）,3、词类活用 亦不详其姓字：形作动，知道 亲旧知其如此：形作名，亲戚朋友 以乐其志：形意动用法，对感到快乐 4、特殊句式 判断句：先生不知何许人也（“也”表判断） 倒装句：不戚戚于贫贱（“于贫贱”，介宾短语后置）,
