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1、理想 传承 文化 赴成都、重庆学习考察报告时间:2012-05-28 09:16 来源:未知 作者:薛霞 点击 :430 次理想传承文化 赴成都、重庆学习考察报告 巴蜀文化 底蕴深厚、悠久绵长，是华夏文化的重要组成部分。在巴蜀文化的滋养下，新时代巴蜀教育正在全国教育界成为领头雁：成都龙江路小学的愉快教育及系列活动多次被中央电视台新闻联播报道、石室小学率先提出 让教 巴蜀文化底蕴深厚、悠久绵长，是华夏文化的重要组成部分。在巴蜀文化的滋养下，新时代巴蜀教育正在全国教育界成为领头雁：成都龙江路小学的“愉快教育”及系列活动多次被中央电视台新闻联播报道、石室小学率先提出“让教材适应学生”的教育理念，重庆
2、人和小学、谢家湾小学、南坪小学的办学特色和学校文化被人民教育连续追踪报道。在北方尚处在春寒料峭的时节，我与沂水镇中心小学、龙家圈中心小学、四十里第一小学、黄山中心小学、龙家圈中心小学等 5 所市级教学示范学校的校长在市教科研中心小学教研室的组织下，随同全市 80 多位优秀校长一起踏上了前往巴蜀名校考察学习之路。在整个过程中，我们考察了成都龙江路小学、石室小学，重庆人和小学、谢家湾小学、南坪小学，在学校期间我们参观现场、观摩教师课堂教学、听取校长和学校领导班子精彩的演讲，同时听取了重庆教育评估院龚春燕教授的讲座和人和小学肖凤明校长的报告，学习内容丰富充实。学习之路虽遥远，但却如同春天的暖阳融化了
3、视野的冰封，又如同三月的春风在心底荡起了涟漪，使我们一路思绪不断，感慨万千。真是山一重，水一重，山高路远来取经，成长巴蜀文化中。一、有梦，一切皆有可能。不可否认，龙江路小学的李海校长是个喜欢做梦的人。无论是在龙江路小学重点保护的古树下、在他为学校设计的雕塑旁、在一个个看似随意摆放的大型棋子边、在几十年来所有教师的照片墙下，还是在富有朝气的小主持人身上、他富有张力和想象力的演讲中，我们都能强烈地感受到他对教育的情怀，他的教育之梦。但他的梦又是现实的，他知道理想和现实的距离，所以他寻找着、思索着、践行着，最终用思想的基石构筑理想的大厦。所以，我们看到了校园门前铭刻的少年之倡议，尽管被岁月之流冲洗，
4、但精神却如同石刻，牢牢地印记在后人心里；看到了校园门前他所创编的“乐学赋” ，启迪着每位少年愉快、健康地学习成长；看到了他所构筑的好学生、好孩子、好公民“新三好”评价体系被家长和社会所赞誉，更被中央电视台新闻联播报道；看到了自 2004 年 6 月 28 日开始，每年定期举行的校内研究盛会教学节，使每位主持人得到锻炼，每位教师思维得到碰撞，教育智慧都获得增长；看到了他所独创的二次入队仪式和学生毕业音乐会，让每位学生都体验成功，让学校成为学生心中永久的怀念和记忆。因为他的梦“善思善行知书知礼知古今，乐学乐教悦人悦己阅天下” ，使龙江路小学成为孩子“梦开始的地方” 。我的思考: 校长不只是管理者，
5、也是理想主义者和实践家。务实是校长的品格，但怀揣教育梦想，并践行它，实现它，更是一个校长所应有的教育品质。反观我们自己，更多的是在执行、应付，我们缺少梦想和实现梦想的勇气和行动。原因是多方面的：一是对自己所担负的工作缺乏热情和思考，局限于完成上级的任务，只求稳定，不求创新。即使有自己的构想也瞻前顾后不敢付诸行动，或者有理想，没有构想，缺乏实现梦想的系统筹划和实践能力。二是我们没有留足时间让校长们做梦，没有足够空间让他们张扬自己的个性和实现主张。各级教育部门和科室对学校检查评估多，让学校应接不暇，而帮助谋划、定位、筹划和具体指导少之又少。教育部门自身也缺乏对所承担工作的清醒认知，工作的连续性、承
6、接性、稳定性差，造成学校工作总是原地踏步。三是带有各种条条框框的评估禁锢了校长的手脚和思维，我们没有像重庆、成都这样的评估院，更是缺乏对名校培植的总体规划，对学校立校、治学、育人的具体指导。过多关注学校对工作完成度和质量，造成我们缺少对学校独创工作的发现、挖掘与培植，有时候甚至不假思索地将其扼杀在萌芽状态，由此校长的梦想之火也就此熄灭。我的建议：一是学校的管理者要多学习教育论著，也要多读一些人文方面的书籍。既要有教育理性思维，也要有感性的人文情怀，将学校构筑为学生喜欢做梦的地方。让学生带有一颗梦想之心，开始自己的人生之旅。不只让学生学习固有的知识，更多的是在校园的感性土壤里，滋生信仰，享受思想
7、的自由、创造的快感、成长的乐趣。二是教育部门要转变工作思路，学习重庆的做法，行研究之能，做指导之事，共谋学校发展之路。帮助、引导学校用心规划，静心研究，创新、稳定发展。多一些指导，少一些行政检查与评估，给足学校时间与空间，让他们放开手脚去治校，做学问。二、站在前人的肩膀上，你会飞得更高。龙江路小学李海校长继任校长时，前任校长所进行的“愉快教育”课题研究已经完成，并在全国已经有了很大影响。李校长本可以让“愉快教育”退出他的舞台。但他没有这样做，而是沿着前任研究之路继续探索，把“愉快教育”作为学校文化的“DNA” ，衍生出“乐学乐教”的教育追求， “悦人悦己悦天下”的教育主张， “大、小、平、实”
8、的核心价值观，“长短课时制”的课程设置优化目标， “新三好”综合评价体系。 石室小学把教学目的定位为“教天地人事，育生命自觉” 。这一教学目的是叶澜教授借鉴了前人，又超越了前人对教育的理解。而石室小学又将叶澜教授的这一教育理解做出了自己的注解：“教”天地之事（社会）的应知、应会、应懂；“育”孩子本质特点、生命不断的觉醒、觉悟；“个性”每个孩子都是独一无二的，不可替代的；“本土”家庭、家乡、中国是每个孩子的根；“全球”唯有中国的才是世界的。基于这种注解，石室恪守着精神源泉是学生成长源泉教育理念；育孩子没有最好，只有最合适的环境育人观。所以才有“见贤思齐，学而不厌”的学校文化， “脚踏国土，放眼世
9、界”的图腾大厅， “感恩父母、感恩社会、感恩自然”的感恩园，汇集四川各时期“名贤达人”的名贤堂，尊重孩子学习规律的“扩展自我选修课” 、 “悦读”语文观、 “家庭、自我、学校”三教资源实践内容等。重庆人和小学从 2002 年开始，就全面开设书法课和书法社团活动。2004 年肖方明担任校长时，只有 29 岁。正值课改刚刚开始，书法教育正在饱受冷落，按常理年轻的校长更容易跟风，会舍弃不再关注的书法教育。但他没有，八年中他延续着“人和”精神，不断拓宽书法教育的途径和内容。他创造性地把美术课拿出 1 节作为专门的写字课，对学生进行书法普及教育；他组织编写毛笔书法校本课程，每周固定开设毛笔书法课程，对学
10、生进行培养提高；定期举办师生书法沙龙，组织师生书法大赛，营造交流和互相学习的氛围；设置专门的书法教室，营造古色古香的书法环境，为学生全面接受中国优秀传统文化、提高书写水平和审美水平、养成良好的学习品质和道德品质搭建了有效平台。因此，我们齐鲁大地的书法圣人王羲之在巴蜀落地生根，在王羲之故地临沂尚无一处“兰亭小学”的状况下， “人和”小学被命名为“中国书法兰亭小学” 。正如李海校长给我们演讲时所说：“丢掉前任的根基和传统，在废墟上重建，是对学校历史的轻视。文化是源远流长的，历史的长短与文化的厚重一定成正比。 ”只要我们站在前人的肩膀上，发现学校固有的优秀文化和品质，并将其发掘、拓宽、丰富、提升，我
11、们一定会飞得更高，走的更远。我的思考： “前人栽树后人乘凉”这句俗语的意思是做事情既要有益当代，同时也要造福后代。我们在享受前人栽树的阴凉时还要继续栽树，那么我们这个社会就属正常。社会如此，学校更是如此。但目前我们看到的现象是，每到任一位新校长，就急于改建，急于否定原有的学校元素，重构属于自己的小天地。这不只是乘凉而不栽树，相反还不断砍树，致使学校优秀的教研文化、教师文化、学生文化不能传承延续，同时也造成了资源的极大浪费。令我们惊叹的是，在巴蜀大地所考察的 5 所学校中都不同程度的秉承了学校优秀的传统文化和教育思想，令我们慨叹和汗颜。我的建议：名校难以速成，更不是简单的复制，它需要岁月的积淀、
12、思想的一脉相承、文化的不断传递。因此我们要做到：一是注重对学校历史的传承。如我们实验一小也有着 60 多年的历史，远的不说，最近十几年的时间，他们的乒乓球曾经有着辉煌的成绩，他们对学生的评价改革曾经在全省产生了深刻影响，目前广泛使用的情感性评语就是源自实验一小，如果在这些方面我们继续深入研究、拓展、衍生，我们也可以成为一座富有特色的名校。二是注重传承中华文化元素。中华民族有很多弥足珍贵的优秀文化，但我们的学生不能在学校中获得认识与继承，这是我们作为教育工作者的失职。如我们的民族器乐、书画艺术、诗词歌赋、武术、传统手工、地方特色等等，无不闪耀着中华民族的智慧。我们要结合自己学校的实际和师资结构，
13、选择适合自己的传统文化，让文化的链条在学校代代延续。三是在设置特色课程时，要敢于“以校为本”优化课程配置结构。目前我们全县各校都将“蓓蕾读书工程”作为特色，写字自 2000 年开始就下发实施方案，但学校一直不置可否。写字教师、教材从哪里来？书法课什么时间上？但阅读课怎么安排？图书室怎么利用？大多停留在执行县里的规定，但只要像以上几所学校那样，创新课程配置，找到这些特色课程与常规课程的最佳契合点，做好普遍学习与特长培养的文章，这些问题就会迎刃而解。三、思想的无限可以延长教学空间的有限。重庆是有名的山城，这里的寸土寸金相比其他一线城市更是甚之。学校在重庆这逼仄的空间里生存更是困难重重。但，他们创造
14、了奇迹。每一所学校面积都不大，但各室具备，功能齐全，每个角落都弥漫着文化的味道；每一口教室都不宽敞，但走进去却让人倍感温馨与舒畅；每一条走廊都不宽广，但绿色充盈其间，随时随处都可呼吸自然的气息。细心就会发现，这些并不是随意设置，而是都与各校所构建的“主题文化核心”息息相关。他们用思想的羽翼，让教学的空间得以无限延长；用“文化”的基石支撑起特色教育的大厦。1挖掘地域文化，并将其用心擦拭，使其在学校大放光彩。谢家湾小学在建校初，就确立重庆所独有的“红岩文化”作为学校的校园文化。随着时代发展，他们又提出了“六年影响一生”办学理念，并实施“红梅花儿开，朵朵放光彩”的主题校园文化战略，形成了鲜明的办学特
15、色。他们团队发扬“红岩文化精神”摒除功利，心平气和地办学校，以孩子的立场、孩子的体验和孩子的收获作为所有工作的出发点和归宿。谢家湾小学老校址在一个连车也上不去的生活小区，我们穿过弯弯的、一路上坡路段后，在一个不起眼的门口前驻足，心底里满是怀疑。当我们走进学校，我们释然了。随处可见的红梅花儿，像孩子们一张张笑脸，阳光、灿烂，朝气蓬勃。朵朵电视台、小小红星榜、朵朵剧社、朵朵音乐厅、教师“梅花奖” 、梅花书苑、朵朵读吧、陶艺室、书画室，无不闪耀着梅花魂、缔结着民族情。培养“有国际视野的中国人，有中华情结的国际人”的特色教育也真正得到实现。2研究传统文化，从中吸取精髓，建构教育目标体系。人和小学校长肖
16、方明，在确立学校的办学理念和校园文化主题时，对中国儒学、法家、佛学进行了认真地研究发现， “和”文化是中国传统文化的精髓，结合“人和街”之名，把“和”做为学校文化的核心，建构了“人和为魂，和谐育人”的办学理念，充分利用嘉陵江、长江在重庆交汇这一自然奇迹，把“两江融聚，人和教育”作为校园文化主题。在教师文化的建构上，他们又将源于齐鲁文化的孔子精神作为教师灵魂追求，形成了“居儒典雅，身正学高”的教师文化，并且在每年孔子的诞辰日，举行教师之间的拜师仪式等等，所有这些都体现了学校教育对历史的传承和尊重，同时实现了“享受人和教育，奠基教育人生”的教育理想，形成了“人和教育”独一无二的特色教育和“和谐、活泼”教学特色：目标内容结构学生诸种素质的全面和谐、生动活泼发展、学生个性的良好发展；教学的途径“和谐、活泼”学科课程、活动课程、课余生活、教育情境 ；的教学方法“和谐、活泼”教导法、学习法。从这个意义上说，他们获得了传统与创新的双赢。所以，校园中孔子像与现代设施、门口保卫科的安全文化与学校“
