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1、第3课 宋明理学【学习目标】1、了解宋明理学的主要代表人物、基本主张。2、分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。3、培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。【活动方案】【活动一】程朱理学1、含义：理学是一种以“理”或“天理”为核心的观念系统，是一种既贯通宇宙自然（道）和人生命运（佛），又继承孔孟正宗（儒-根本），并能治理国家（目的）的新儒学，也称 “道学”。依据材料，结合教材概括什么是理学？思考：宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万物本源出发 D从人的本性出发2、代表（1）北宋 ；（2）南宋 。 3、思想主张
2、（1）二程的思想主张：材料一：万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。只为从那里来。“生生之谓易”，生则一时生，皆完此理。 河南程氏遗书卷二材料二：“人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。”二程集第三册周易程氏传卷四艮材料三：:“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。” “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”二程遗书依据材料结合教材概括二程的思想主张？（宇宙观、认识论）二程思想属于哪种类型的唯心主义？（2）朱熹（理学的集大成者）的思想主张：材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性;其
3、张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 -朱熹材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”材料三：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类依据材料结合教材概括朱熹的思想主张？你怎样看待他的这些思想主张？思考：（1）朱熹说：“.天得之（理）而为天，地得之 （理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常.”此话主要是A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们
4、的言行，压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系（2）在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了，造成这种变化的主要原因是A“三纲五常”思想的提出 B儒学是诸子百家中的蔚然大宗C纲常伦理观念的强化 D儒家思想开始成为中国社会的正统思想（3）南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的洗冤集录记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看A他具有浓厚的理学唯心主义 B他洞察“心包万理，万理具
5、于一心”C他表现出明显的唯物主义倾向 D他忠实践行“格物致知”【活动二】陆王心学1.陆九渊（1）生活时代 。（2）思想主张阅读下列材料：材料一：万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。 象山先生全集卷一材料二：宇宙便是吾心，吾心便是真理。 象山先生全集卷三十六材料三：陆九渊认为心涵万物,心即众理而成宇宙,故主张先立乎大，掌握宇宙最高法则，主张离事自悟，内求于心。依据材料结合教材概括陆九渊的思想主张？并比较陆九渊和朱熹在认识论上有什么不同？该思想属于哪种类型的唯心主义？思考：如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答A要尚实，要有助于国计民生 B要接触世间万事万物C要注重人
6、内心的涵养功夫 D要勤于读书研究，努力用功2、王阳明（1）生活时代 。（2）思想主张阅读下列材料材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料二：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。材料三：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。王守仁王文成公全书依据材料结合教材概括王阳明的思想主张？王阳明的思想受到哪一种宗教的影响？思考：王
7、阳明在一首示诸生诗中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张A探求知识要敢于向人求问 B要向外部世界探寻真知识C通过学习古代典籍以增长知识 D人的是非善恶来自固有的本性【活动三】宋明理学的评价阅读下列材料材料一：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 -范仲淹材料二：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” -张载材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 -文天祥材料四： 贞节牌坊的背后都是血泪（重男轻女;轻视个体自由）三从四德：“三从” 是在家从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功。（重男轻女）“酷吏以法杀人，后儒
8、以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”（重礼轻法）戴震 （清）来源:学_科_网结合材料和所学知识，我们应该怎样评价宋明理学？来源:学科网来源:Z,xx,k.Com思考：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在 A重建了人们的价值信仰 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D促进文化教育普及【本课总结】思考：程朱理学与陆王心学有什么异同？【达标检测】1、明代古今图书集成记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学A弘扬了宋朝理学的精髓B朱熹的理学思想不同C将宋朝理学推
9、向了极端D适应了社会发展的需要2、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意 3、“人人自有定盘针，万化根总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”4、论语颜渊记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德
10、。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A“人伦者，天理也” B“存天理，灭人欲”C“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D“心外无物”“心外无理”5、元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！” 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” 孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A B C D6、学者余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足
11、以当之。”其依据是程朱理学主张 A格物致知 B心外无理 C心即理也 D理在气中7、朱熹是宋代理学的集大成者，他认为A“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾B“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”C“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。”8、钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A“仁”是道德价值的终极源泉 B通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道德的价值内涵 D“正君心”才能天下平9、以下思想主张，属于王阳明的是A“良知之外，别无知矣；故致良
12、知是圣人教人第一义”B“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”C“博学之，审问之，慎思之，明辨之” D“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副”10、程朱理学与陆王心学的主要分歧在于A是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序 B“理”是否是世界万物的本原C是否继承孔孟正宗以治理国家 D“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾11、朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了A三纲五常 B发明本心 C格物致知 D经世致用12、 斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是 A朱熹 B董仲舒 C李贽 D王夫之来源:学科网13、王阳明强调“以吾心之是非为是非”，主张圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明( )来源:学科网ZXXKA对君主专制制度进行抨击 B科学说明了实践与认识的关系C主张用良知支配行为实践 D认为只需探究万物就可得天理附件1：律师事务所反盗版维权声明附件2：独家资源交换签约学校名录（放大查看）学校名录参见：http:/
