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1、第14课物质生活与习俗的变迁主备人：尤山 做卷人：张冬林 审核人 ：梁茂林 丰富栏定稿时间： 第一次使用时间： 一、课程标准：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。二、自主学习（一）动荡中变化的近代社会生活1、物质生活的变迁（1）衣： 之后，洋布、 渐渐进入中国城市百姓生活。 以后，孙中山结合中西样式设计的 出现。 成为文化教养的象征（2）食：鸦片战争后，在通商口岸和一些大城市中出现 ，吃西餐成为有钱人的一种时尚。（3）住：一些官员和商人也建起 和 的豪宅。2、生活习俗的变化（1）戊戌变法时的维新派，主张 ，并改革传统的婚姻制度。（2） 时，政府颁布了剪辫易服和废
2、止缠足等法令。（二）新中国社会生活新风尚1、20世纪5070年代，勤俭节约、 ，是中国社会风尚的主流。2、改革开放后，党和政府把 作为经济建设的奋斗目标。（1）衣：服装颜色从 为主变为 ，从 款式走向 。（2）食：到 年，中国已基本解决了过去几千年没有解决的 。政府还倡导 “ ”。（3）住：1995年，国家在城镇启动了“ ”。（4）休闲方式的 ，体现了生活质量的提高。（5）注重环保、 、 成为新的社会风尚。 三、知识网络四、能力拓展（ ）1、辛亥革命以后街头剪辫子反映的问题是 民主革命思潮深入人心 受西方文化的影响 向封建势力的挑战中国人爱追潮流A、 B、 C、 D、（ ）2、一女子于1925
3、年去广州找工作，她不可能见到的情景是A、男人穿中山装 B、街上的人打招呼称“老爷”C、看到很多西式住宅 D、有照相馆照相（ ）3、最早促使中国近代社会风俗习惯变化的原因是A、西方列强的入侵 B、清政府支持发展工商业C、西方民主革命思想 D、康有为、孙中山的个人作用（ ）4、近代以来，晚清政府与民国政府多次下令废除缠足，但是屡禁不止，这种现象说明A、列强侵略破坏了中国社会的进步 B、小农经济保护着封建社会的陋习C、资产阶级革命没有深入到广大农村 D、民众的思想文化观念仍然很落后（ ）5、“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭
4、”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是A、戊戌变法 B、洋务运动 C、辛亥革命 D、护法运动（ ）6、1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了令内务部通知革除前清官厅称呼文。文中指出：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立A、自由的观念 B、平等的观念 C、博爱的观念 D、互助的观念（ ）7、1934年申报载“现代中国的摩登姑娘、太太们，哪一个不是成了洋货商店的好主顾，从头发丝尖儿起，至高跟皮鞋
5、底的最末一英寸止，差不多除了她们固有的中华血统的皮肉之外，全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食品，为了求清洁卫生的绝大理由，也积极地洋化起来，以期脱胎换骨，由黄皮肤黑眼珠渐渐地变成优生的雅利安或是斯拉夫的新种”。该材料主要反映了当时A、服饰的西化 B、洋货倾销中国C、社会上的崇洋现象 D、学习西方的迫切愿望（ ）8、新中国成立以后，社会上出现了新生活和新时尚，其根本原因是 A、人民当家作主 B、国家比较稳定 C、社会的不断进步 D、农民的土地问题得到解决（ ）9、文革时期，毛泽东的诗有“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”句，反映了当时人们喜爱穿A、中山装 B、古装 C、军服 D、西装（ ）10、
6、从改革开放以来，中国人的着装从单一的款式走向多样化，说明了人们的思想解放与世界接轨，融入国际潮流人们的生活水平提高服装业的发展A、 B、 C、 D、（ ）11、下列不属于改革开放以来人们物质生活新变化的是A、粮食统购统销B、衣着五彩缤纷C、安居工程D、菜篮子工程（ ）12、近代农村和现代的农村在社会生活方面最大的不同A、饮食习惯 B、婚姻习俗 C、温饱问题 D、住宅方面（ ）13、辛亥革命时期，有人做诗曰：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳，脚跟形势先融化，说到莲钩六寸长。”此诗主要反映了什么历史现象? A倡导婚姻自由 B易服、废止缠足 C全盘西化 D反清革命（ ）14、中国近代史上有一首这样的
7、打油诗“少年好事徒，手持快剪伺于途；蹩见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”请你运用你所就的知识分析这种现象应该出现于 A洋务运动期间B维新变法期间 C义和团运动期间D辛亥革命期间（ ）15、下列礼仪体现民主共和精神的是三跪九叩 长拜作揖 鞠躬 握手A、 B、 C、 D、16、阅读下列材料：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在国外，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉？康有为：请断发易服改元折问：（1）康有为辫子在哪些方面与近代社会格格不入、阻碍了社会的发展？（2）联系辫子与近代社会发展的关系，谈谈风俗变迁在社会剧变中的作用。
