《五四运动背景梳理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五四运动背景梳理（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“五四”运动背景梳理1、 “五四运动”的界定说起“五四运动”，那么首先要问的问题是“五四运动”是什么？它的范畴如何界定？在周策纵的五四运动史一书中，他介绍了“五四运动”广义和狭义的界定。广义上讲，有多种划分方式：胡适、张奚若、何干等认为它始于1915年或1916年，终于1923年；有人主张它可以延长到1925年五卅运动；陈独秀主张它可以一直延长到一九三八年他做五四运动的时代过去了吗？一文的时候。而周策纵认为“五四运动”最重要的事件都发生在1917年年初到1921年底的五年间。（五四运动史第6、7页；作者：周策纵；岳麓书社；1999年8月第1版）。同时，他也介绍，在“五四运动”这个名词最初提出的
2、时候，专指1919年5月4日的学生游行运动。它最早出现在1919年5月18日“北京中等以上学校学生联合会”致其他社团的电报罢课宣言里。后来罗家伦在1919年5月26日发表的五四运动的精神里也应用了该词。但是，当时这个词也仅仅指五月四日的学生运动。所以，五四运动的狭义界定就是“五四事件”。由于广义讨论五四运动，各种头绪纷繁复杂。所以，笔者在此仅仅取五四运动的狭义界定。仅仅讨论一下“五四事件”的一些情况。即使“五四运动”不能狭隘的理解为“五四事件”。但是，“五四事件”也无疑是“五四运动”的核心，或者是一个重要的组成部分。所以，讨论“五四事件”对研究“五四运动”也有很大的帮助。二、的对“五四运动”的
3、权威阐释要说到中国大陆对五四运动最权威的阐释，莫过于毛泽东在新民主主义论中的叙述。此文章中，毛泽东说：五四运动是反帝国主义的运动、又是反封建的运动。五四运动的杰出历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底的不妥协地反封建主义。五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发发生的。五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。五四运动时期虽然没有中国共产党，但是已经有大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子。这段话已经成为大陆多数教科书和多数近现代史著作对“五四运动”的一个基本定论。另外，官方还将“五四”精神概括为“爱国、进
4、步、民主、科学”。总体来说，五四运动就成为“1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动”。在许多国民心中，“五四运动”也被定格为此。但是，五四是要反帝反封建的吗？是世界无产阶级革命的一部分吗？是据有“初步共产主义思想的知识分子”领导的吗？要认清这些问题，我们必须尊重历史资料，回到历史现场，看看当时学生运动的诉求是不是这些“定论”。三、口号、传单、标语、宣言及其他要了解当天的学生运动，了解学生的诉求。那么，运动中，学生们打出的标语、口号，他们散发的传单、贴纸，以及他们现场的宣言等无疑是一个重要的例证。当然，这些并不能完全代表他们的诉求，但也最直接的表明了他们最迫
5、切的意图。所以，笔者集中搜集了相关资料对五四事件进行考察。在一九一九年五月六日的申报北京专电一栏，报道了五四学生运动。其中提到了“各校学生五千人入使馆界执旗书誓死争青岛及卖国贼曹陆章字样。”在一九一九年五月十一日的第二十一期每日评论中，有一篇文章叫一周中北京的公民大活动。此文章的第三部分四日的示威事件中记载：“人人手里拿着一个或两个白旗，旗上写着些诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。还我青岛，头可断青岛不可失，民国应当判决国贼的运命，日本人之孝子孙四大金刚三上将，取消二十一条，誓死不承认军事协定等等，好几千面没有同的。也有用英文、法文写的，也有画很多刺激力量的图画的。到两点钟整队出中华门前面，两面
6、很大的国旗当中夹着一付挽对，上面是卖国求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章惇余孽死有头。旁边写北京学界泪挽曹汝霖、陆宗舆、章宗祥一臭千古另外，此文记载，学生们到达东交民巷使馆区被阻，大家只好在美使署前连呼大美国万岁！威大总统万岁！大中华民国万岁！世界永久和平万岁！四声。一九一九年七月，由蔡晓舟、杨景工合编的五四一书也是系统介绍五四运动前因后果的著作。在书中第二章五四学生示威之始末第一节五四当日情形中也记载了当时学生所举的一些标语：.商议既定，于是各校代表纷纷回校，准备白旗子，其旗子或大或小或长或短无一定之式，有画青岛之地图者，有写取消二十一条还我青岛誓死力争保我主权勿作五分钟爱国心争回青
7、岛方罢休宁为玉碎不为瓦全头可断青岛不可失中国宣告死刑了卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥种种字样者。一九一九年八月十日龚振黄编辑、由上海泰东图书局出版的青岛潮一书，非常详细的记载了五四前后的基本情况。此书的第六章北京学生爱国之愤潮第一节五月四日之运动一文中，记载了当时学生的一些标语。文中介绍当时北京大学学生谢某，即咬破手指，血书还我青岛四字。并各制白布旗多面，执以游行。旗上有书还我青岛者，有书章宗祥曹汝霖卖国贼者，有书宁为玉碎不为瓦全者，有书卖国贼宜处死刑者。另外，此文结尾还引用了两个重要的文献，一个是由当时学生领袖罗家伦起草的，印有北京学界全体宣言的传单。而这份传单充分说明了此次游行示威的目的。传
8、单内容为：现在日本在万国和会，要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了。他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了。山东大势一去，就是破坏中国的领土。领土破坏，中国就亡了。所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理。务望全国工商各界一齐起来，设法开国民大会，外争国权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了。今与全国同胞立个信条道：中国的土地，可以征服，而不可以断送。”中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。国亡了，同胞起来呀！另一份是学生到东交民巷请求见美国大使芮恩施，但其不在使馆，学生们留下的说帖。说帖内容为：大美国驻华公使阁下：吾人闻和平会议传来消息，关于吾中国与日本国际间之处置，有甚背
9、和平正谊者，谨以最真挚最诚恳之意，陈辞于阁下：一九一五年五月七日二十一条中日协定，乃日本乘大战之际，以武力胁迫我政府强制而成者，吾中国国民誓不承认之。青岛及山东一切德国以暴力掠去，而吾人之所日思取还者。吾人以对德宣战故，断不承认日本或其他任何国继承之。如不直接交还中国，则东亚和平与世界永久和平，终不能得确切之保证。贵国为维持正义人道及世界永久和平而战。煌煌宣言，及威尔逊总统几次演说，吾人对之表无上之亲爱与同情。吾国与贵国抱同一主义而战，故不得不望贵国之援助。吾人念贵我两国素敦睦谊，为此直率陈词，请求贵公使转达此意于贵国政府，于和平会议予吾中国以同情之援助。谨祝大美国万岁，贵公使万岁，大中华民国
10、万岁，世界永久和平万岁！ 北京专门以上学校学生一万一千五百人谨具 中华民国八年五月四日此外，青岛潮的附录一还记载了另外一则学界宣言。据笔者了解，这是当时的另一个学生领袖许德珩起草的。宣言内容如下：北京学界宣言呜呼国民！我最亲爱最敬佩有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密约危条，以及朝夕祈祷之山东问题，青岛归还问题，今日已由五国共管，降而为中日直接交涉之提议矣。噩耗传来，天暗无色。夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。背公理而逞强权，将我之土地，由五国共管，倚我于战败国，如德奥之列，
11、非公理，非正义也。今又显然背弃山东问题，由我与日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一纸空文，窃掠我二十一条之美利，则我与之交涉，简言之，是断送耳，是亡青岛耳。夫山东北扼燕晋，南控鄂宁，当京汉津浦两路之冲，实南北咽喉关键。山东亡，是中国亡矣。我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？法之于亚鲁撤劳连两州也，曰：不得之，毋宁死。意之于亚得利亚海峡之小地也，曰：不得之，毋宁死，朝鲜之谋独立也，曰：不得之，毋宁死。夫至于国家存亡，土地割裂，问题吃紧之时，而其民犹不能下一大决心，作最后之愤救者，则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶
12、牛马之痛苦，亟欲奔救之者乎？则开国民大会，露天演说，通电坚持，为今日之要著。至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣。危机一发，幸共图之！一九二五年，五四事件的参与者，五四时期北京高师数学系四年级的学生匡互生，也写了一本介绍五四的小册子叫五四运动纪实。据同学们回忆，这个匡互生就是第一个跳入曹汝霖家中，为学生们打开曹家大门，并火烧赵家楼的人。他回忆道：当时个人手中所持的旗帜，都写上什么废止二十一条、什么卖国贼曹某章某，什么反对强权，什么抵制日货一类使人不起注意的字样。另外，周策纵还在其五四运动史一书第154页列出了：不复青岛宁死、保卫国土、中国是中国人的中国、民族自决、国际公理等口
13、号。在中国青年出版社2009年4月出版的五四运动画传第253页，作者也列出了一些笔者没有找到原始材料的标语和口号，如：抵制日货、提倡国货；民贼不容存、诛夷曹章陆；泣告我同胞、患莫留心腹等。综上所述，可见，当时学生的口号、标语、传单、说帖等按内容基本上可以分为以下几类型：1、保卫青岛、维护国家主权如：还我青岛；不复青岛宁死；头可断青岛不可失；誓死力争青岛；保卫国土；保卫主权；中国是中国人的中国；勿作五分钟爱国；还有学生们所喊的大中华民国万岁的口号。2、要求惩治曹、陆、章如：卖国贼曹陆章；诛卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥；民国应当判决国贼的运命；日本人之孝子孙四大金刚三上将；还有那副卖国求荣，早知曹
14、瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章惇余孽死有头；北京学界泪挽曹汝霖、陆宗舆、章宗祥一臭千古的挽联。3、反对日本强权如：取消二十一条；誓死不承认军事协定；抵制日货；反对强权政治；还有在许德珩起草的北京学界宣言中谴责日本是虎狼之国。4、请求其他国家帮助如：国际公理的标语；以及两份学界宣言中请求国际社会帮忙的语句；还有给美国公使的说帖；以及大美国万岁！威大总统万岁！的口号。5、呼吁拒绝在合约上签字如：拒绝签字巴黎和约等。6、纯粹表达誓死保卫尊严的决心如：宁为玉碎不为瓦全。以及宣言中说的至有甘心卖国，肆意通奸者，则最后之对付，手枪炸弹是赖矣等句子。以上是笔者对当时标语、口号、传单等做的大致梳理和简单总结。
15、四、透过史料辨析“五四”综上所述，可以看出，纵观五四当日的所有言论，我们找不到一条是符合反帝反封建这个意义的。1、如果说五四事件是对外反帝，那仅仅可以说是反日，而不是反对美、英、法等其他国家。并且当时的学生不仅没有反对所有列强，还非常希望他们出来为中国主持公道。可见，他们是相信世界公理、相信西方国家的。2、同样，我们也找不到一条是反封建的。学生们仅仅是把反对的矛头指向曹、陆、章三人，要求政府惩治这三人。另外，反对他们也不是因为他们是什么封建主义的代言人，而是因为他们是亲日分子，是卖国贼。反对他们是由反日引起的。3、学生们当时并未将反对的矛头指向政府和整个国家。恰恰相反，他们希望中国是中国人的中国；他们希望保卫主权、保卫国土。他们希
