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1、必修III 第一单元中国传统文化主流思想的演变班级： 组别： 姓名： 等级： 第4课 明清之际活跃的儒家思想【考点要求】1.李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；2.明清时期儒家思想的发展；【明清之际儒家思想活跃的背景】:1、政治：专制统治强化； 阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：土地高度集中、赋役沉重； 商品经济的发展3、思想：程朱理学 ；“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。考点分析一：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张1、李贽的生活经历和性格特征生平：求学做官入狱性格： “ ”的不羁性格2、李贽的思想及代表作 等3、李贽的进步思想主张。孔子不是天生的圣人，不能
2、以 的是非为标准，而应依时变化。挑战 思想，强调人正当的私欲。2.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张(1).三人各自的思想黄宗羲顾炎武王夫之政治经济思想(2).三人共同的思想主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”经济上：重视手工业和商业，强调工商皆本、经世致用思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系【核心要点突破】明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？又如何体现对儒学的继承?(1) 对理学的批判：黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦理观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学
3、的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。(2) 对儒学的继承：对于民本思想的继承，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。探索精神和倡导个人的社会责任感，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”。考点分析二：明清时期儒家思想的发展对明清之际儒家思想活跃的评价:明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。但是没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。【学以致用】1李贽的思
4、想具有一定的民主性色彩，下列不能体现这一特点的是()A反对“咸以孔子之是非为是非” B抨击男尊女卑的封建传统观念 C充分肯定封建社会的农民起义你 D抨击道学家的伪善无能2.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ）A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度3.明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ）A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度 4明朝张瀚称：“善为国者，令有
5、无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在入主操之尔。”这段话反映的经济主张是（ ） A农业仅赖百工 B百工亦为本业 C农工比重适当 D农工任其消长5.黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻6明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实
6、政治与社会的叛逆7下列有关明清之际进步思想的叙述，不正确的是()A要求严格遵守儒家经典确定的社会秩序 B倡导言论自由，建立监督机构C在当时对君主专制制度造成强烈冲击 D对近代资产阶级民主思想的传播起到了推动作用8阅读下列材料：材料一是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。韩非子材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知
7、所从矣。董仲舒春秋繁露材料三凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲明夷待访录请回答：(1)三位思想家各处于什么时代？指出其时代特点。(6分) (2)三段材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(8分)(3) 材料一、材料二和材料三有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？(6分)第4课 明清之际活跃的儒家思想-部分习题参考答案1【解析】所谓民主性，即是反对专制，以民众利益
8、为根本。D项在内容上不能直接体现这一特点。答案D2 【解析】本题主要考查材料信息解读能力。从材料可以看出李贽认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。【答案】C3【解析】本题考查历史知识的记忆与理解。明末清初思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。A是朱熹的观点，C是唐代儒学家的观点，B是李贽的观点。因此选D项。4【解析】本题主要考查历史知识的理解和材料信息的获取能力。解答时首先要明确在古代中国“末业”之工商业。材料“农末适均，则百工之事，皆足为农资，
9、而不为农病”说明张瀚认为农业和工商业比例适当有利于农业的发展。因此本题答案为C项。5【解析】本题主要考查历史知识的记忆和材料信息解读能力。A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，缺乏民主意识；从材料中“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的天下为公的思想。故选C项。【考点】明清进步儒学6【解析】本题主要考查历史知识的理解能力。“经世致用”指学问必须有益于国事，是针对宋明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想的民本等思想，因此B项符合题意。7【解析】明清之际的进步思想家，批判君主专制，倡导言论自由，要求建立自上而下的监督
10、机构，他们要求改变现状，而不是严格遵守儒家经典确定的社会秩序。答案A8答案(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期；西汉时期是封建社会初步发展的时期；明清时期是封建制度的衰落时期。(2)韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立。董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。他的思想有利于巩固专制主义中央集权。黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。解析韩非子、董仲舒、黄宗羲的思想各不相同，具有明显的时代特色。分析此材料时，注意在特定的历史条件下分析处理问题的原则。
