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1、经典诵读小古文一百篇 下 册 六二班 陆佳祺第十二组 动人的名字51、 大禹治水 尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧(gn)治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bi修筑河岸）九泽，度(du)九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。经典史记 【译文】尧、舜在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄家被淹，房屋被毁。尧任用鲧来治水，鲧用堵塞的办法，花了很多时间也没有把洪水制伏。后来舜用禹来治水，禹采取疏导的办法，带领老百姓开通许多州，疏通许多河道，修建许多湖，勘测许多大山，疏通河道，一切顺其自然，13年里，没有发生过任何水灾。大禹的成功和鲧的失
2、败，就在于治法不同。 52 女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载（zi）。火爁(ln)焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛(zhun)民,骘(zh)鸟攫(ju)老弱。女娲炼五色石以补苍天,断鳌(o)足以立四极，杀黑龙以济冀(j)州,积芦灰以止淫(yn)水。苍天补,四极正;淫水涸(h),冀州平;狡虫死,颛民生。淮南子览冥【注释】1、四极废：天的四边毁坏了。上古的人认为在天的四边都有支撑着天的柱子。废是指柱子折断，天塌下来了。四极：指天的四极。2、九州裂：指大地陷裂。古时分天下为九州，具体说法不一，一说为冀州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。3、天不兼覆：天有所损毁，不
3、能尽覆万物。兼：全部4、地不周载：地有所陷坏，不能遍载万物。周：遍，全5、爁（ln ）焱：大火延烧的情景。6、颛（zhun）民：善良的人民。7、鸷（zh）鸟：凶猛的禽鸟。8、攫：抓；夺。9、于是：在这时（古今异义）10、鳌：生活在海中的巨龟。11、黑龙：水怪，发洪水危害人民；有人说即指水神共工。12、济：救济13、冀州：古九州之一，指黄河流域古代中原地带。14、淫水：泛滥的洪水。15、涸：干枯。16、狡虫：指恶禽猛兽。虫，泛指动物。17、故：原来（引申为：于是，所以）【译文】在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地；天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万物；大火延烧而不能熄
4、灭，洪水汹涌而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。53 精卫填海又北二百里，曰发鸠(ji)之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，文首，白喙(hu)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(n)而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yn)于东海。山海经 【注释】1、曰：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名 3、拓木：
5、拓树，桑树的一种 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 8、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10、故：所以 11、湮：填塞 古今异义词 赤足：1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。【译文】再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，
6、注入黄河。 54 、牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。 涉秋七日,鹊首无故皆髡（kn）,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。荆楚岁时记【注释】机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。劳役：辛苦操作。织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。涉秋：入秋。髡：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。河鼓：星名，即牵牛。汉：天汉，即银河。梁：桥。【译文】天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的
7、帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。55 后羿射日逮（）至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰(y)貐(y)、凿齿、九婴、大风、封希(x)、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴(chu)华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨
8、于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。淮南子【注释】（1）逮：等到。2）杀：晒死。（3）猰貐（yy）：神话中的的怪兽，牛身而赤，人面马足，或说是蛇身人面或龙首。（4）凿齿：神话中的怪兽，齿长三尺，如凿形，露在下巴外面，能持戈盾等武器。（5）九婴：神话中的九个头的怪物，能喷水吐火。（6）大风：神话中的风神，即风伯。一说是一种凶猛的大鸟，即大凤。（7）封豨（x）：大野猪。（8）修蛇：长大的蟒蛇。（9）使：派。（10）诛：杀。（11）畴华之野：南方的泽地荒野。（12）凶水：北方的地名。（13）缴：系着丝绳的箭，这里意谓用箭射。(14) 青丘之泽：叫青邱的大湖。（15）断：斩断。（16）洞庭：即洞庭湖。（1
9、7）禽：通”擒“。擒获。（18）桑林：地名。（19）置：推举。【译文】等到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，老百姓连吃的东西也没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。于是尧派后羿去为民除害，在南方的泽地荒野杀死凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大湖青邱用 系着丝绳的箭来射大风，射太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。（后羿把那些灾害一一清除）民众都非常欢喜，并推举尧为天子。【赏析】这则神话塑造了一位英雄后羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃
10、，猛兽祸害人间百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星后羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。后羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。第十三组 可笑之人和可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（j）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”明清笑话集火烧裳尾裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。古代称下衣为裳为：被欲：想要恐：担心伤：损失遂：于是道：说然则：那么【
11、译文】有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！” 57、性 刚有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂(su)挺立良久。父寻至见之，谓子曰：汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。明清笑话集【注释】俱：都遣:派市:买值:适逢，恰
12、好碰上，遇到遂：于是良久:很久姑：暂且之：到谓.曰:对说将:将要入：进【译文】有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！1 、【寓意】人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪静；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。子入城市肉不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父子性刚告诉我们做人的道
13、理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。缘箩山人集【注释】（1）北人：北方人（2）菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。（3）仕（于）：（在）官，做官（4）啖（dn）：吃（5）并壳：连同壳（6）或：有的人（7）短：缺点，这里指自己的无知（8）去：去掉（9）欲：想（10）
14、夫（f）：语气词，用于句首表示提示下文（11）此坐：这是因为（12）强：硬要（13）而:却（14）席：酒席（15）坐：因为，由于（16）以：用来（17）其：这【句子翻译】1、 北土亦有此物否：北方也有这种东西（菱角）吗？2、 此坐强不知以为知也：这是因为他硬把不知道的变成知道的。【寓意】这个故事告诉我们世上的知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。正如孔子所说的：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明！【
15、译文】有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。59、活见鬼 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。古今谭概 【译文】有一个人赴宴
