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1、 宾县第一中学2020届高二上学期第三次月考历史 试题本试卷共两部分，合计100分，时间90分钟I卷 （选择一个最佳选项 共50分）1、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家（）A. 反对掠夺，拯民疾苦B. 追求平等，无为而治一C. 避世出尘，提倡包容D. 遵循规律，和谐处世2、春秋是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其A反映了新兴地主阶级的要求 B具有了伦理教育的功能C起到了维护贵族社会的作
2、用 D确立了纪传体史学体裁3、晋书记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。”材料表明的观点是A 否定佛教传播B 肯定道教影响C 主张正视儒学D 主张三教合流4、中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明A 儒家思想能够制约绝对君权B 儒家思想推崇明君反对尊君论C 民本思想可以完善皇权政治D 民本思想顺应绝对君权的需要5、南宋宋慈在法医学著作洗冤集录中试图把
3、个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断A 法医学决定了科技的进步 B 民族交流有利于医学发展C 理学推动医学体系的构建 D 当时中国医学已高度发达6、下图“孝”字，据说是理学大师朱熹的手书。字形正看是一子跪地抱拳侍奉梳着高高发髻的老人，反看是一只正在拳打脚踢的猴子。这福字意在劝告人们要孝敬父母，否则便畜生不如。这表明程朱理学A 规范了伦理道德B强调孝的重要性C区别了儒佛特征D提高了儒学地位7、书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知 图1 元代
4、书院分布图 A.书院的制度化趋势在加强B.儒学在元代得到迅速发展C.政治中心与文化中心日趋一致D江南地区的文化相对繁荣8、学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）A明清之际的政局变动B士人面对变局无所适从C理学家们的空谈性理D儒学的存在价值已丧失9、1874年，李鸿章在筹议海防折中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。及询以自强何术?御侮何能?则茫然靡所依据。”由此可知李鸿章()A对时局的严峻性缺乏深思B指责清政府现行外交失策C. 初具除
5、旧改良的变革思想D质疑洋务运动的体用之法10、康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观（）A深受儒家循环史观影响B受到社会进化史观影响C包含了唯物史观的成分D包含了天命史观的思想11、民国初年，全国报纸总数500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4 200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。对于上述材料的探究，说法正确的是()A 辛亥革
6、命广泛发动群众参与革命B 三民主义在当时已经深入人心C 三民主义在当时起到思想解放的作用D 辛亥革命的最终目的已经实现12、与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化.二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。据此推断，李大钊的中西文化观( )A. 反映了其对传统文化的理性思考B. 认识到了中国封建制度的腐朽C. 改变了新文化运动绝对化的倾向D. 重新确立了中国人的文化自信13、学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出
7、来。”能用来支撑该观点的是（ ）陈独秀发表文学革命论 李大钊发表我的马克思主义观孙中山提出“节制资本”毛泽东提出“工农武装割据”理论A. B. C. D. 14、有学者指出，当代中国经历了三次思想解放：1978年战胜“两个凡是”，1992年破除“社”与“资”，1997年冲破姓“资”姓“社”。贯穿于这三次思想解放的主线是（ ）A.市场经济 B 拨乱反正 C 依法治国 D改革开放15、苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦
8、理哲学”的转变。这表明他()A 注重提升公民素质B 捍卫思想自由与民主权利C 不满雅典民主现状D 试图扩大公民的基本权利16、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者()A鄙视贫穷B认为财富即道德C 揶揄上帝D反对安于清贫的说教17、排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲（ ）A 仍然缺乏理性精神B 科学精神高涨C 需要继续进行反教
9、会斗争D 人文精神增强18、有学者说，文艺复兴将人由“天国”转向了”尘世”，而启蒙运动则将人由“尘世”转向了“社会”，这是因为启蒙运动( ）A.促进了人性觉醒B宣扬了人文思想C 激发了民权意识D揭露了教会黑暗19、汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是()A“隶变”是汉字发展史上的转折点B“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求C隶书的出现标志着书法艺术的成熟D秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国20、下列关于九章算术的说法正确的
10、是( )约成书于战国汇集了包括田亩、粮食、仓窖、土方、赋税等应用问题的计算方法是当时世界上最先进的应用数学著作它的问世，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系A B C D 21、明代小说繁荣。当时有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世读之使人喜而手舞足蹈，悲面掩卷堕泪者，盖亦有之”。对此理解正确的是A小说成为明代文学主要形式B小说整合了社会价值观念C小说的繁荣反映心学的盛行D小说有一定社会教化功能22、达尔文物种起源一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中
11、，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点( )A 正确。社会科学可以借鉴自然科学理论B 错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论C 正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域D 错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域23、有学者在评价一种文学艺术流派时说：“(它)可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”与这一文学艺术流派相似的是()A蓝色的多瑙河 B拾穗者C向日葵 D等待戈多24、20世纪30年代被称为“电影的黄金时
12、代”，在好莱坞每年制作的约500部电影中，有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影在美国广泛流行是因为电影的()A欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣B诙谐和幽默给战争中的人们以抚思C夸张和想象给富足的人们以鼓舞D历史和冒险给革命中的人们以引领25、国务院日前批复，自2016年起将每年4月24日设立为“中国航天日”，下列与中国航天相关的事件，按时间先后排序正确的是（）东方红一号卫星被送入预定轨道国家制定863计划钱学森舍弃外国优越条件，冲突阻挠归国中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。A B C D II卷（材料题 共计50分）26、近代中西启蒙运动对
13、待儒家思想的态度不尽相同。阅读下列材料：材料一 在伏尔泰心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由他还说中国人是“所有人中最有理性的人”孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子们彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。摘编自高毅法国启蒙运动中的“中国热”材料二 尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。康有为孔子改制考材料三 中国的启蒙运动则是
14、在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英几乎有一个共识：“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是（西方）外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。材料四 尽管“启蒙”的批判对象是“具有主宰性地位的传统思想体系”，但“启蒙”并不意味着对传统文化的彻底否定。一方面，自古以来，儒学思想始终洋溢着对人的高度关注，而由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求，这些是儒学现代性的基本内涵。另一方面，儒学的“和谐”“中庸”“仁爱”的价值主题和由此彰显的人文情怀，再次受到关注。以上材料摘自李宁宁启蒙语境中儒学的命运与现代性（1） 据材料一概括伏尔泰对中国儒学所持的态度，并指出伏尔泰心目中理想的政治模式。（4分）（2） 材料二中康有为是如何评价孔子的？结合所学知识，分析康有为宣传孔子的主要动机。（3分）（3）据材料三指出中国的“启蒙运动”的主要目的、主要影响、不足之处分别是什么？（3分）（4）据材料四概括儒学的现代价值。综合上述材料，概括近代
