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1、XX七年级历史上册第一单元复习提纲第一单元中华文明的起源祖国境内的远古居民远古居民元谋人北京人山顶洞人距今时间约170万年约7020万年约3万年发现地点云南省元谋县北京西南周口店龙骨山的山洞里北京周口店龙骨山顶部的洞穴里体质特征保留了猿的某些特征，但手脚分工明显模样和现代人基本相同工具制造制造工具能够制造和使用工具（打制粗糙的石器和木棒）仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术（用骨针来缝制衣服）火的使用知道用火使用天然火，会保存火种人工取火生产生活采集狩猎采集狩猎还会捕鱼观念懂得爱美死后埋葬社会组织原始人群的群居的生活方式，形成早期的原始社会氏族（血缘、公有、平等）地位我国境内已知的最早人类以发
2、现头盖骨化石闻名世界旧石器时代晚期的典型代表其他、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。2、1929年我国考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，即名震世界的北京人。3、北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。4、北京人已经会使用天然火，还会保存火种。、火的用途：烧烤食物，驱赶野兽，照明防寒。6、用火的意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步7、北京人得到火的渠道：大自然雷电生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。8、世界上
3、发现远古人类遗址最多的国家是中国9、氏族：由血缘关系结合起来的组织叫做氏族。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。0、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？北京人在相貌上还保留着猿的某些特征;而山顶洞人的模样则与现代人基本相同2北京人使用打制石器,而山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术3北京人使用天然火,山顶洞人已经会人工取火4北京人过着群居生活,而山顶洞人则是按血缘关系结合成的氏族山顶洞人已会用骨针缝制衣服，懂得爱美,死后还要埋葬，而北京人不会。6北京人靠采集狩猎为生,山顶洞人不仅靠采集狩猎还会捕鱼2原始的农耕生活原始的农耕生活母系氏族公社繁荣时期的代表河姆渡居民
4、的原始农耕生活时间距今约七千年地点浙江省余姚市河姆渡村代表类型代表南方长江流域原始居民的农耕生活使用工具磨制石器、骨器、耒耜居住情况住干栏式房屋（通风防潮），过着定居生活，会挖掘水井农作物种植水稻（世界上最早）；饲养家畜；原始畜牧饲养家畜；原始手工业制造陶器和简单的玉器、原始乐器半坡原始居民的农耕生活时间距今约五六千年地点陕西西安附近的半坡村代表类型代表北方黄河流域原始居民的农耕生活使用工具磨制石器、木制耒耜、石刀（收割）骨制箭头、渔叉、渔钩（打猎捕鱼）居住情况住半地穴式房屋，过着定居生活生产生活种粟（世界上最早）种植蔬菜；打猎、捕鱼；原始畜牧饲养猪狗等原始手工业制造彩陶、纺线、织布、制衣父系
5、氏族公社中晚期的代表大汶口原始居民时间距今约四五千年地点山东泰安市大汶口使用工具磨制石镰、石锄等，还出现铜器生产活动农业、手工业（制黑陶、白陶、玉器等）生产关系出现了私有财产和贫富分化、半坡原始居民的食物种类大大丰富，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。2、半坡原始居民的陶器上出现了一些刻画符号，认为这是我国早期文字的雏形。3、我国原始农耕时代的世界性贡献：最早种植水稻和粟，很早种植蔬菜。4、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了那些进步？河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过着定居生活。已会挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作
6、简单的玉器和原始乐器。、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些异同？相同点：都使用磨制石器，木制耒耜；都已有了原始农业和畜牧业；都会制造陶器；都会建造房屋并过着定居的生活。不同点：农作物不同，河姆渡原始居民种植了水稻，半坡原始居民种植粟；房屋结构不同，河姆渡原始居民住干栏式房屋，半坡原始居民为半地穴式房子；地理环境不同，河姆渡原始居民位于长江流域，半坡原始居民位于黄河流域。河姆渡原始居民会制作陶器，半坡原始居民制作色彩鲜丽的彩陶。6、原始农耕文化有什么特征？原始种植农业普遍磨制石器的普遍使用家畜饲养业、手工制陶和纺织业得到发展出现定居村落。3华夏之祖华夏之祖华夏族的形成时间距今四五千年活动范围黄河
7、流域形成过程黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在涿鹿一战中大败蚩尤，从此炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族人文初祖黄帝相传，黄帝建造宫室、制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，等等。所以后人尊称黄帝为“人文初祖”尧舜禹的禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度原始社会结束约公元前2070年，禹建立夏朝。这标志着我国原始社会结束，奴隶社会开始、尧舜禹的优秀品质：尧生活俭朴，克已爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治水，三过家门而不入（疏导方法）2、禅让制：相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。征求各部落首领的意见，推举部落联盟首领的办法，历史上叫做禅让。禅让的实质；原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。具体表现：民主推选；没有特权。推选的原则：选贤与能3图解“原始社会的解体”
