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1、. . . .经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：100.0分1【多选题】古代文化传承的途径包括（）。窗体顶端 A、私学 B、国学 C、家学 D、官学我的答案：ACD得分：33.4分窗体底端2【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（）窗体顶端 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行我的答案：ABC得分：33.4分窗体底端3【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（）我的答案：得分：33.4分经典与人生(下) ：不读经十蔽已完成成绩：100.0分1【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（）窗体顶端 A、教化 B、得道
2、C、入圣 D、人化我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【多选题】不读经典的弊端包括（）。窗体顶端 A、只知有我，不知有人 B、只知有心，不只有物 C、只知有人，不知有天 D、只知有己，不知有群我的答案：ACD得分：25.0分窗体底端3【判断题】人学是国学的核心。（）我的答案：得分：25.0分4【判断题】灌输知识是教育的功能。（）我的答案：得分：25.0分为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成成绩：100.0分1【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（）窗体顶端 A、勤学以致用，古之学者为人 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、孔子之学，非
3、仅仅求知，更在修身我的答案：BCD得分：33.3分窗体底端2【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）我的答案：得分：33.3分3【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的论语。（）我的答案：得分：33.4分为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：100.0分1【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”窗体顶端 A、吟而诵之 B、觉而悟之 C、明而识之 D、默而识之我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。窗体顶端 A、一个人学了多年以后，还没有得到官位
4、俸禄，这情况不太会发生 B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了我的答案：ACD得分：25.0分窗体底端3【判断题】博学、审问、慎思、明辨、笃行是孔子之道的内容。（）我的答案：得分：25.0分4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。（）我的答案：得分：25.0分修身之道（上）：如何修养身心？已完成成绩：100.0分1【单选题】子路来问关于君子的问题，孔子用（）来回复他。窗体顶端 A、修己以敬 B、修心以学 C、修心以德 D、修身名人我的答案：A得
5、分：33.3分窗体底端2【单选题】颜渊来问关于仁的问题，孔子用（）来回复他。窗体顶端 A、修己以敬为仁 B、克己复礼为仁 C、己所不欲，勿施于人 D、勤学好思为仁我的答案：B得分：33.3分窗体底端3【单选题】颜回去世之后孔子用了（）这六个字来褒奖颜回。窗体顶端 A、不迁怒，不贰过 B、箪食瓢饮无改 C、慎思之，笃行之 D、勤学好思孝敬我的答案：A得分：33.4分修身之道（下）：修身养心之道已完成成绩：100.0分1【单选题】下列哪项属于佛教所戒的三毒？（）窗体顶端 A、贪、嗔、痴 B、贪、痴、狂 C、贪、欲、妄 D、食、色、性我的答案：A得分：25.0分窗体底端2【单选题】“心之四端”在孟子
6、提出的养心说中指的是（）。窗体顶端 A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也 C、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也 D、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也我的答案：D得分：25.0分窗体底端3【判断题】孔子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（）我的答案：得分：25.0分4【判断题】存天理之公，去人欲之私是“存天理，去人欲”的含义。（）我的答案：得分：25.0分孝
7、悌之道（上）：为人之根与为仁之本已完成成绩：100.0分1【单选题】（）是五伦的内容。窗体顶端 A、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【单选题】孟懿子问孝，孔子用无违来回答他。“无违”的含义是（）。窗体顶端 A、不违礼 B、不违心 C、不违序 D、不违仁我的答案：A得分：25.0分窗体底端3【多选题】孝悌的含义不包括（）。窗体顶端 A、孝顺父母，恭敬兄长 B、孝顺祖辈，以礼祭祀 C、孝顺长辈，以礼待人 D、孝顺父母，侍奉君上我的答案：BCD得分：25.0分窗体底
8、端4【判断题】孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是不相同的。（）我的答案：得分：25.0分孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道已完成成绩：100.0分1【单选题】哪部书中记载了“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”？（）窗体顶端 A、论语 B、中庸 C、大学 D、孟子我的答案：B得分：25.0分窗体底端2【多选题】孔子的事亲之道没有体现在（）。窗体顶端 A、三年无改于父之道，可谓孝矣 B、父母在，不远游，游必有方 C、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 D、回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！我的答案：ABC得分：25.0分窗体底端3【判断题】礼是用来压抑人随时都可能出现的
9、兽性。（）我的答案：得分：25.0分4【判断题】养口体和养其志是儒家的事亲之道。（）我的答案：得分：25.0分忠恕之道（上）：人际关系的黄金法则已完成成绩：100.0分1【单选题】孔子对于“有一言而可以终身行之者乎？”这个问题的回答是（）。窗体顶端 A、礼 B、孝 C、恕 D、仁我的答案：C得分：25.0分窗体底端2【单选题】儒家的什么主张在“己所不欲，勿施于人”这句具有普世性的话语中展现？（）窗体顶端 A、忠恕之道 B、孝悌之道 C、齐家之道 D、忠义之道我的答案：A得分：25.0分窗体底端3【多选题】“参乎！吾道一以贯之。”这句话中没有展现孔子的什么思想？（）窗体顶端 A、教学之道 B、忠
10、勇之道 C、忠恕之道 D、无为之道我的答案：ABD得分：25.0分窗体底端4【判断题】人际关系的黄金法则是忠恕之道。（）我的答案：得分：25.0分忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神已完成成绩：100.0分1【单选题】孔子认为（）即是“仁”。窗体顶端 A、道不远人 B、达则兼济天下，穷则独善其身 C、己欲立而立人，己欲达而达人 D、己所不欲，勿施于人我的答案：C得分：25.0分窗体底端2【单选题】“推”在“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”这句话中的代表的是（）。窗体顶端 A、恕 B、兴 C、实 D、思我的答案：A得分：25.0分窗体底端3【单选题】下列哪一项属于孟子对忠恕之道的阐发
11、？（）窗体顶端 A、礼人不答，反其敬 B、治人不治，反其智 C、爱人不亲，反其仁 D、以上都对我的答案：D得分：25.0分窗体底端4【多选题】孟子认为人生有三乐，其中包括（）。窗体顶端 A、少年得志，金榜题名 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、父母俱在，兄弟无故我的答案：BCD得分：25.0分仁义之道（上）：以仁安人，以义正我已完成成绩：100.0分1【单选题】孔子的“君子道者三”指的是（）。窗体顶端 A、勇者不惧 B、知者不惑 C、仁者不忧 D、以上都对我的答案：D得分：33.3分窗体底端2【单选题】“志士仁人，无求生以害仁”的下一句是（）。窗体顶端 A、舍小我以成仁
12、B、己所不欲，勿施于人 C、有杀身以成仁 D、士可杀不可辱我的答案：C得分：33.3分窗体底端3【判断题】樊迟问仁的问题，子用“爱人”来回答他。（）我的答案：得分：33.4分仁义之道（下）：君子之道与义利之辨已完成成绩：100.0分1【单选题】下列关于“义”之本义理解正确的是（）。窗体顶端 A、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、甲骨文有“義”字，说文：“已之威仪也。从我羊。” D、以上都对我的答案：D得分：25.0分窗体底端2【多选题】关于“以仁安人，以义正我”的理解，下列选项错误的是（）。窗体顶端 A、义之法在正我，不在正人
13、 B、仁之法在爱人，不在爱我 C、仁，人也，义，我也 D、仁义皆为正我量人之道我的答案：ABC得分：25.0分窗体底端3【多选题】下面哪项是对“要盟也，神不听”的错误理解？（）窗体顶端 A、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 B、达成盟约是最重要的，神不听信与人 C、为了不义的目的而达成的盟约神是不会支持的 D、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了我的答案：ABC得分：25.0分窗体底端4【判断题】君子怀德，小人怀土。这句话中的“土”指的是土地。（）我的答案：得分：25.0分诚敬之道（上）：天人可通，心诚则灵已完成成绩：100.0分1【判断题】中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。（）我的答案：得分：33.3分2【判断题】正心诚意是大学里修身的首要前提。（）我的答案：得分：33.3分3【判断题】“祭如在”强调的是祭祀的时候一定要诚心诚意。（）我的答案：得分：33.4分诚敬之道（下）：明诚之道已完成成绩：100.0分1【单选题】“天命之谓性”的下一句是（）。窗体顶端 A、无为之谓道 B、率性之谓道 C、明诚之谓道
