神女峰---23页剖析

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1、神女峰 舒 婷,诗人 意象 情感,诗人采取不同的意象来表现自己独特的感受,以“我”的特定心境弥散到对象“物”上,使“物”皆著“我”之色彩,感悟诗理 钟嵘在诗品: 自然之气触发了人的生命之气,生命之气又表现为作品之气。 诗的本质也是生命的本质,所以诗才能“烛照”天地人,“晖丽”万事万物,从而沟通人与自然、甚至超自然的生命。,所以,诗是生命力的流露,是个体生命对自然生命的一种感发、探索和沟通。诗的本质是哲学表达,而不仅仅是抒情,在凝神默思里,获得辉煌而庄严的瞬间体验,达到生命与艺术的豁然贯通。,关于神女峰 民间传说:一位女子的丈夫因故远行,女子便每天爬上高高的山峰极目远眺,思念丈夫,无论风吹雨打,

2、严寒酷暑,天天如此,久而久之,便化做巫峡上的一座山峰,人们为了纪念她,命名为神女峰,又称为望夫石。精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一个凄恻缠绵的爱情神话,人间天上,代代相传,令多少人一掬同情之泪。,舒婷:1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。是中国当代朦胧诗人的代表人物之一,她的诗于温柔中透着坚强,徘徊中含着执着,朦胧中显着清新,透射出女性心灵特有的细腻、敏锐坚韧的特质。 “朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。因他们的诗歌都采用新奇的意象,具有丰富的象征意义,诗意内涵丰富,很多人不能理解,称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主,准确表达了那一代年轻

3、人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上,他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言,创造出清新、真挚的诗歌风格。,问 题 探 讨,1. “美丽的梦”为何会留下 “美丽的忧伤”? 2.怎样理解诗中“神女”的意象?,3.诗人对“神女峰”的定位反映出怎样的爱情观?,理 解 探 讨 (一),挥舞花帕”“突然收回”“捂住眼睛”细微传情的动作描写,表明了抒情主人公是一个多情善感,感情细腻的女性。这三个动作,貌似平行的排比,其实是一种非常有序的推进,生动反映了抒情主人公心理变化的过程。,在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己 的眼睛,理 解 探 讨 (二),衣裙在风中飘动

4、,既是以动衬静,突现思索者雕塑一般的伫立,又是以动衬动,暗示她心灵的激烈颤抖。,当人们四散离去, 谁 还站在船尾 衣裙漫飞,如翻涌 不息的云,理 解 探 讨 (三),句中有两个较为独特的意象:“杳鹤”与“春江月明”。 “杳鹤”象征虚妄的空名,无望的等候,“杳”即是远,像天边的远鹤永远无法触及。 “春江月明”指身边的月圆月缺,潮涨潮落,虽平凡但却真实,触手可及。 这两个具有鲜明反差的意象组合在一起,使形象更鲜明,更能突出问题的悲哀与沉重。,但是, 心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江 月明,理 解 探 讨 (四),江涛,高一声,低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美

5、,读起来简单明亮,循环往复,又有音韵上的美。,江涛 高一声 低一声,“美丽的梦”就是指传说中的女神忠贞不二,宁愿化作神,也要忠贞于爱情,是人们美好愿望。陈腐的封建道德,男权社会,按照自己的价值体系和审美标准要求和改造女性,派给他们”贤妻良母孝妇“的角色,并且打造出一些典型的女性偶像,以此作为妇道妇德的标准,使女性千百年来受着这些典范的约束。,美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上, 代代相传,“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物.它们生机蓬勃,自由活泼, 。聚凑成迎船而来的“洪流”。 通过这两个意象形象地表现这种背叛情感的恣意汹涌. 体现着生命属于自己,应由自己支配的哲理,启发人们抛弃那为“规范

6、”而生活的旧的伦理枷锁. 使诗歌获得一种意想不到的历史纵深效果。,沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动着新的背叛,“与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚”,这一句是全诗的主旨所在,也是全诗的抒情高峰。“与其不如”这个选择句式,表明那层意思更重要?为什么?,与高考接轨 请你仿照“与其不如”这个句式, 给神女或现代女性写两句话。,在诗人看来,在悬崖上展览千年,虽然可作为贞洁的典范,却不能享受生命的快乐,经历真实的生命过程和情感体验,只能是被风干的一个虚幻的祭品。这样,这个句式就像一架人道价值的天平,孰轻孰重,一目了然。重点就落在最后一句上“不如在爱人肩头痛哭一晚” 。以朦胧诗的特点,给人

7、“言有尽,意无穷”的诗歌美的感受。,请你仿照“与其不如”这个句式, 给神女或现代女性写两句话。,与其独对千年空山冷雨,不如共享一日粗茶淡饭。 与其受人膜拜千万年,不如与君来把薄田耕。 与其因循守旧,桎梏青春,不如大胆追求美丽人生。 与其独守寂寞,暗自垂泪,不如打破枷锁,寻找光明。,如何理解和评价“新的背叛”?,诗人要勇敢地打破神女坚贞守节成为经典标本的神话,关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情,它指向一切对正常人性构成束缚的礼教的锁链。 这首诗歌写于1981年,当时的思想和感情还比较禁锢,个人感情的合法性还没有得到社会的充分认可,人们还不太勇于去追求个性独立的幸福。所以,诗人所说的背叛就更显得

8、惊心动魄,颠覆传统。诗人要背叛的不仅是神女坚贞守节成为的经典神话,要背叛的也不仅仅止于爱情,它指向一切对正常人性构成束缚的礼教锁链。表现诗人“对人的一种关切”的总主题。,神女峰的 思想内容,神女峰反映了平等,独立,人性化的爱情观 。一个人尤其是一个女性,应该确定自己的位置,争取自己的权利,不放弃做为一个女性的独立与尊严。,神女峰的艺术特色,1 观察角度的新奇和剪裁生活的精当。 古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观,男权意识的批判。对于一个围绕人们几千年的老问题,诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载,可谓独具法眼,另辟蹊径。,神女峰的艺术特色,2 其次是善于把具有鲜明反差的意象组合在一起 如众人狂

9、热的欢呼与一人忧伤的思索,对远天梦想的眺望与对眼前幸福的错过,悬崖上可笑的千年展览与俯在爱人肩头上痛哭的酣畅淋漓。这种组合,使形象更加鲜明,更能突出问题的悲哀与沉重。,神女峰的艺术特色,3 出色映衬手法与象征手法。 衣裙在风中飘动,既是以动衬静,突现思索者雕塑一般的伫立,又是以动衬动,暗示她心灵的激烈颤抖。 “浪涛高一声低一声”,象征着悲剧故事的“代代相传”。而“金光菊与女贞子的洪流”既映衬贞节主义的陈陋,又象征着新道德的觉醒。这些手法的运用,增强了诗歌的艺术感染力。,致橡树 舒婷,这首诗集中体现了舒婷的爱情观,也可视作新时期女性人格独立的宣言。男女双方各自保持自己的人格的独立,相互尊重,相互扶持,女性不再是衬托,不再是附属,而是首先以一种独立的人的身份出现。这无疑体现了女性意识在新时期的觉醒和张扬。,我如果爱你 决不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威严。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。,

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