离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)

上传人:今*** 文档编号:108199018 上传时间:2019-10-22 格式:DOC 页数:14 大小:95.50KB
返回 下载 相关 举报
离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)_第1页
第1页 / 共14页
离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)_第2页
第2页 / 共14页
离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)_第3页
第3页 / 共14页
离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)_第4页
第4页 / 共14页
离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《离骚、归园田居、短歌行学案定稿(答案)(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、高举光辉之理想,固守精神之家园课型:新授课 主备人:饶琳 授课人: 授课时间:2016(年)9(月) l 单元导学1、体会这几篇课文中迸发出的理想热情2、引导和鼓励学生说出阅读感受,生生、师生相互交流、讨论3、挖掘作品的审美内涵,体会作者蕴含在作品中的节操、气节研学过程Part 1-导读 以理想为主题,编选了三篇不同时代的文学作品,从不同的角度,表现了不同时代、不同身份地位的文人志士,终生无悔地执着于理想。离骚是一首政治抒情诗,诗人谈美政、谈理想,谈个人追求,以君主之导师自居,抒发对国家的深深爱恋之情。短歌行表现了一位满怀抱负的政治家身处乱世的人生感受,渴望一统天下,抒发了他求贤若渴的情怀。归

2、园田居借诗人的兴奋之心情写出了隐士眼中田园景物的美好,寄托了渴望归隐的隐士情怀。理想各有不同,离不开所处的环境时代和身份个性,如果说屈原是中国文学史上第一个为理想和信仰而死的诗人,那么陶渊明就是中国文学史上第一个为理想和信仰而活着的诗人。屈原、曹操、陶渊明,他们犹如一面面不同的标杆,为后代人们的理想指引了方向。离骚(为理想和信仰而死,怀才不遇型)一、 知人论著从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。诗经中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他

3、的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;

4、他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。二、人教版离骚对照翻译第四部分:特立独行,由于诗人的特立独行,立即引起世间庸人的馋毁,从而使诗人再一次遭遇挫折,诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服认同世俗:“背绳墨以追曲”。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,

5、自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。太息:叹气。民:人。民生:即人生,作者自谓。好:喜欢。一说为衍文(见姜亮珍屈原赋校注引臧庸拜经日记)。谇(su):谏。蕙纕(xin):以蕙草编缀的带子。申:加上。九死:极言其后果严重。浩荡:本义是大水横流的样子,比喻怀王骄横放纵。民心:人心。蛾眉:喻指美好的品德。谣诼(zhu):楚方言,造谣诽谤。规矩:木匠使用的工具。规,用以定圆,矩,用以定方,这里指法度。绳墨:工匠用以取直的工具,这里比喻法度。竞:争相。周容:苟合取容。度:法则。忳(tn):忧愁、烦闷,副词,作“郁邑”的状语。溘死:忽然死去

6、。鸷鸟:鹰隼一类性情刚猛的鸟。圜:同“圆”。攘诟:遭到耻辱。伏:通“服”,保持。【译文】止不住的叹息擦不干的泪水啊,可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊,但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊,但我还要加上芳香的白芷。爱慕芳草是我内心的信念啊,虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊,始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊,说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊,违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊,争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊,只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊,我也

7、不忍心以媚态立足人世。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊,自古以来就是如此。方和圆怎能互相配合啊,不同道的人怎能相安相处?暂且委屈压抑一下自己的情怀啊,忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊,本来就是前代圣贤所嘉许的。译:长太息以掩涕兮:我揩着眼泪啊声声长叹,哀民生之多艰:为百姓的生活艰辛而悲伤余虽好修姱以鞿羁兮:我虽爱好修洁严于责已,謇朝谇而夕替:早晨进谏傍晚就被罢官。既替余以蕙纕兮:他们以我佩戴惠草做的腰带为理由罢免我,又申之以揽茝:又指责我爱好采集茝兰。亦余心之所善兮:这是我心中追求的东西,虽九死其犹未悔:即使是多次死亡也不后悔。怨灵修之浩荡兮:怨就怨神仙(指楚王)这样荒唐啊,终不

8、察夫民心:他始终不体察人民的心声。众女嫉余之蛾眉兮:那些女子(指奸臣)妒忌我的秀美的眉毛(指高尚的德行), 谣诼谓余以善淫:造谣诬蔑说我好做淫荡之事。固时俗之工巧兮:世俗本来是适合于投机取巧啊,偭规矩而改错:背弃规矩而又任意改变措施。背绳墨以追曲兮:违背是非标准追求歪曲事实,竞周容以为度:竞相把苟合取悦于人奉作原则。忳郁邑余侘傺兮:忧愁烦闷啊我失意不安,吾独穷困乎此时也:只有我在此时走投无路。宁溘死以流亡兮:宁可马上死去魂魄离散,余不忍为此态也:我坚决不以媚俗取巧为姿态。鸷鸟之不群兮:雄鹰不与那些燕雀同群,自前世而固然:原本自古以来就是这样。何方圜之能周兮:方与圆怎能够互相配合,夫孰异道而相安

9、:志向不同何以彼此相安。屈心而抑志兮:宁愿委屈心志压抑情感,忍尤而攘诟:暂时忍受罪过,等待将来除去耻辱.伏清白以死直兮:保持清白节于直道,固前圣之所厚:本来是古代圣贤所推崇的!第五部分彷徨苦闷:遭遇苦难挫折,陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想,以及灵魂搏斗的过程,最终坚定自已的道德情操和政治理想 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎

10、四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?相:看;观察。延伫:长久站立。皋:水边之地。兰皋:生有兰草的水边之地。椒丘:长有椒树的山丘。进:指仕进。初服:未入仕前的服饰,喻指自己原来的志趣。芰(j):菱叶。集:聚集。芙蓉:荷花。已:罢了;算了。信芳:真正芳洁。岌岌:高耸的样子。陆离:长长的样子。杂糅:掺杂集合。昭质:光明纯洁的品质。游目:纵目眺望。四荒:四方极远之地。缤纷:非常美好的样子。弥章:更加显著。章:同“彰”,显著。体解:肢解,犹言粉身碎骨。惩:悔戒。 【译文】悔恨当初没有把道路看清楚啊,现在停下来我准备往回返。掉转我的马头把车赶

11、上原路啊,趁在迷途上还没走出太远。让马儿在长满兰草的水边漫步啊,再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被信用反获罪过啊,只好退身重整我当年的旧衣。用芳洁的荷叶裁制上衣啊,用芬芳的荷花缝制裙裳。没有人理解我也就算了吧,只要我的内心真正高尚。头上戴着高高的高山冠啊,长长的佩带我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊,峻洁的美质无一丝损伤。忽然回过头来纵目四望啊,我打算去周游天下四方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊,香气阵阵分外浓郁幽香。人们都各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变啊,我的心岂能因害怕而改样!译:悔相道之不察兮:后悔当初不曾看清前途,延伫乎吾将反:迟疑了一阵我又将回头。回朕车以

12、复路兮:调转我的车走回原路啊,及行迷之未远:趁着迷途未远赶快罢休。步余马于兰皋兮:赶着我的马车缓缓在兰草水边行走,驰椒丘且焉止息:跑上椒木小山暂且停留。进不入以离尤兮:接近君王不成反遭责难啊,退将复修吾初服:只好退回去重修德行以偿宿愿。制芰荷以为衣兮:我要把菱叶裁剪成上衣,集芙蓉以为裳:并用荷花把下裳织就。不吾知其亦已兮:没有人了解我也就罢了,苟余情其信芳:只要内心真正馥郁芳柔。高余冠之岌岌兮:把我的帽子加的高高的,长余佩之陆离:把我的佩带增得长悠悠。芳与泽其杂糅兮:(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,唯昭质其犹未亏:(所以) 只有纯洁品质不会腐朽。忽反顾以游目兮:我忽然回头啊纵目四望,将往观

13、乎四荒:我要游观四面遥远地方。佩缤纷其繁饰兮:佩戴五彩缤纷华丽装饰,芳菲菲其弥章:散发着一阵阵浓郁清香。民生各有所乐兮:人生各有各的乐趣啊,余独好修以为常:我独爱美,并且习以为常。虽体解吾犹未变兮:即使被肢解我也不会改变啊,岂余心之可惩:难道我的志向是可以挫败的吗?离骚 1、离骚中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是: 2、离骚中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句: , 。 3、“_ ,_ _ ” 诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。在离骚中,屈原诉说自己曾因佩带蕙草而遭到贬逐,也曾因被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示4、离骚中用香草比喻说明自

14、己遭贬黜是因为德行高尚的两句 , 。5诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是 , 。6.离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是 , 。7、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句: , 。8、离骚中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句: , 。9、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句: , 。10、离骚中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句: , 。11、离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句: , 。12、离骚中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义)

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 高等教育 > 大学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号