《先秦诸子散文《王好战-请以战喻》(完美版)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《先秦诸子散文《王好战-请以战喻》(完美版)（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一课:王好战，请以战喻,孟子,孟子简介,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,作者其人：,孟子特点,“善辩”。 孟子是一位有名的“雄辩家”。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。” 孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!” 孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班
2、见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。,孟子简介,孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 孟子与论语同是“语录体散文”，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,“奇妙的文字， 奇妙的亚圣”,挟泰山以超北海，此不能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”,思考： “春秋战国”是一个怎样的时代？,“春秋无义战” 春秋战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。” “弑君三十六，亡国五十二” ，一部春秋就是一
3、部战争史。 在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。长平之战：秦国名将白起坑赵卒40余万，成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的战争。 鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使齐魏两国人民深受战乱之苦。 连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”。,时代背景：,面对这样的局面，圣人之心在滴血。 在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。,仁者之心：,孟子,第二则,射雕英雄传中的东邪黄药师对
4、孟子的言论颇有微词，请看他写的这首诗: 齐乞何能有妾妻， 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子， 何事纷纷说魏齐？,齐人有一妻一妾,1、其良人出，则必餍酒肉而后反。,2、其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来,3、瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之,良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返”,所与饮食者：在一起吃喝的 富贵：有钱有地位 显者：有名望有地位,瞷：窥视 之：往，到去 蚤：同“早” 施：同“迤”，斜行,重点字词句,4、遍国中无与立谈者,5、之墦间，之祭者，顾而之他,6、良人者，所仰望而终身也。今若此！ 相泣,仰望：指望、依靠 讪：讥笑怨骂 相泣：面对面哭 终身：使完全度过，使动,7、良人未
5、之知也，施施从外来，骄其妻妾,施施：喜悦自得的样子 骄：轻视，傲慢,8、由君子观之，则人之所以求富贵利达者， 其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！,文本分析：,人物：齐人 妻 妾,情 节：,(一) 齐人对妻妾的炫耀； 妻子的怀疑和妻妾的商议 （二）妻子的追踪侦察和真相披露 （三）妻妾的羞惭悔恨 齐人恬不知耻的丑态 （四）揭示故事的深刻含义，表明作者的立场，加深了讽刺的内涵。,结局,开端,发展,高潮,记叙,主旨,议论,“齐人”穷得讨饭，怎么会有一妻一妾？,思考：,这是一篇讽刺性很强的寓言，带有很重的文学色彩，而文学的特征是合情却未必合理。 妾这个人物的出现，是为了主题的突出和情节的安排。妻倾诉的对象
6、；妻妾二人互讪互泣，表达效果上显然胜过一个女人的自怨自艾。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削落。 比如，只说“骄其妻”就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。,第三段是故事的结局，写了哪两方面的内容？,明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。,本文为何能产生强烈的讽刺效果？,一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。 二是妻妾与齐人人生准则的对比。是两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。,指责社会上那些用龌龊的手段谋求
7、富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。揭露他们丑恶的灵魂。,本则寓言内 容是什么？,孟子,第三则,1、什一 2、今兹未能 3、请轻之 4、今有人日攘其邻之鸡者 5、斯速已矣,十分之一,今年,形容词作动词，减轻,副词，名词作状语，每日,窃取,则,停止,运用“偷鸡者”知道自己的行为不符合道义却不能停止的道理，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理。,本则故事内 容是什么？,孟子,第四则,正音,卒然(c) 嗜杀(sh) 沛然(pi) 浡(b)然 枯槁(go) 恶(w)乎定,重点字词梳理,出，语人曰 卒然问曰 语：告诉 卒：同“猝
8、”，突然 今夫天下之人牧 牧：统治 孰能与之 与：归附。跟随 则天下皆引领而望之矣 引：伸长 天下恶乎定 恶：何，怎么 如有不嗜杀人者 如：如果,1、孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的? （1）孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。 （2）孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又运用比喻，并以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君
9、主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。 孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。,2、既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？ 答案： 说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。,3、说说孟子采用比喻说理的贴切性？ 答案：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。,孟子见梁襄王 不嗜杀人者能一之 “施行仁政” 枯苗浡然引领而望 用喻 水之就下
10、民之归附 （行仁政的结果）,射雕英雄传中的东邪黄药师对孟子的言论颇有微词，请看他写的这首诗: 齐乞何能有妾妻， 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子， 何事纷纷说魏齐？,齐人有一妻一妾,感悟孟子的人格魅力：,孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人说王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。 孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。在与梁襄王两相对照中，更见孟子之儒雅
11、风范以及挥洒自如的大气。,其实何止是春秋无义战呢？ 现今这个世界，在民主与和平的外衣之下，又有多少“不义之战”呢？有多少儿童在战争中失去父母？有多少无辜百姓在战争中失去家园？又有多少妇女在哀哭着死去的亲人？,“朝鲜局势”,“钓鱼岛之争”,孟子的失败，不是他个人的原因，而是历史的原因。可以说，不是孟子的失败，而是历史的失败，是历史的悲哀。 正因为历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟弥漫，人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子，但是我们还是需要孟子。/在当今的社会，当美国人以暴易暴，无法从伊拉克脱身时，当朝鲜用发展核武器威胁美国陷入战争的阴影之中时，当日本的军国主义开始抬头时，我们需要孟子和孟子的仁政思想。,“孟子之殇”：,在现代社会，当人类的精神家园渐渐荒芜的今天，人们越来越功利，蓦然回首，我们发现了“孔孟”的精神超越了历史，在熠熠生辉！,结语：,延伸探究：如今的国际社会，谁能一统天下？,正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向末路。,
