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1、第一章，艺术的本质与特征1.艺术之父：费德勒 2.我国最早在艺术学方面著作的是：宗白华 3.艺术本质看法有：客观精神说“认为艺术是理念或者客观宇宙精神的体现（柏拉图)；主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”（康德，尼采）。模仿再现说4.艺术创作的主体：艺术家。客体：社会生活。艺术的价值是艺术创作的主体与客体相互作用的结果。5.一定时代艺术的发展总是在一定的经济基础上形成的。6.艺术生产理论的艺术系统：艺术创作艺术作品艺术欣赏。7.艺术的特征：A形象性：a,艺术形象是客观与主观的统一（蒙娜丽莎，韩熙载夜宴图）；b，是内容与形式的统一（罗丹巴尔扎克；c,是个性与共性的统一（
2、水浒人物，阿Q形象）。B主体性。C审美性：a,艺术的审美性是人类审美意识的集中体现（泰山雄,华山险，黄山奇，峨嵋秀）；b,艺术的审美性是真.善.美的结晶（清明上河图，吝啬鬼）；c,艺术的审美性是内容美与形式美的的统一（帕提农神庙体现“美就是和谐”的理念）。（提示：形象性与审美性重点复习）第二章，艺术的起源1.人类最早的艺术活动开始于：上万年前的冰河时期。2.艺术起源：a“模仿说”（希腊哲学家德谟克利特认为艺术是对自然的模仿）。b“游戏说”（最早康德，“希勒斯宾赛理论，希勒美育书简），人的“游戏”是以使用工具的物质生产活动为基础，并具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化
3、活动。正是人的社会实践活动使得人类和动物界真正区分开来。而艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类社会实践，所以仍然不能解开艺术诞生的真正奥秘。c“表现说”：（美国美学家苏珊.朗阁提出符号说）。d“巫术说”：（英国爱德华.泰勒在他的原始文化提出；弗雷泽在他的金枝也提出）e“劳动说”：（希尔恩艺术起源；普列汉诺夫没有地址的信）从艺术发生学的观点来看，生产劳动显然是艺术起源的根本原因。3.人类实践与艺术起源的多元决定论：a,在原始造型艺术中有些抽象的几何图案可能源于生产和生活；例如：一根波纹的线条两边画着许多点就表示一条蛇，附近有黑角的长菱形则表示鱼；螺旋形纹饰是由鸟纹变化而来，波浪形的曲线纹和垂幛纹是
4、由蛙纹演变而来.b,最早的乐器往往是用兽骨兽皮制成，最早是在浙江余姚河姆渡遗址发现的距今7000年的骨哨。c,神话被当作是文学最早的源头。4.综上所述：从艺术起源的多元决定论中可以看出艺术的生产历史经过了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也参透着人类模仿的需要，表现的冲动和游戏的本能。艺术的产生虽然是多元决定的，但是，“巫术说”与“劳动说”更为重要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。第三章，艺术的功能与艺术教育1.艺术的各种社会功能只能在审美价值的基础上才发挥作用。艺术的具体社会功能：审美认知作用，审美教育作用，审美娱乐作用。2.审美认知作用：
5、主要指人们通过艺术鉴赏活动，可以深刻的认识自然，社会，历史，人生。（孔子讲过：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.“兴观裙怨说”：兴；指诗歌具体安排的艺术形象可以激发人的精神之兴奋，从中获得一种美的享受。观；反映社会政治和道德风尚状况，能让人观察政治得失和风俗的兴盛。群；认为诗歌可以让人相互交流感情，加强团结作用。怨；指文学作品有干预现实，批判社会的作用。陆机：认为艺术的审美认知作用可以突破时间和空间的局限，做到“观古今于须臾，览四海于一瞬”。3.审美教育作用：a.孔子以“礼乐相济”的思想创立了我国古代最早的教育体系，他以“六艺”（礼乐书数射御）教授弟子，其中乐就是“诗.歌.舞.演.奏”等的
6、艺术综合体。孔子还明确提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，这种思想奠定了中国教育“礼乐相济”的理论基础。b.艺术的审美教育作用的特点：以情感人；潜移默化；寓教于乐；4.审美娱乐作用：a.罗马美学家贺拉斯在诗艺提出艺术应当“寓教于乐”.b.心理学家马斯洛认为人生的最高境界是一种高峰体验：在这种时刻里，人会感受到强烈的幸福，狂喜，顿悟，完美。他认为”高峰体验“尤其存在于人的高级精神活动之中，也就是人处在最佳状态的时候并感受到最高快乐的现实。5.“美育”由18世纪的德国美学家希勒提出来，他的代表作美育书简。6. a.我国近代最早公开将“美育，德育，智育”相提并论来提倡的是清代王国维（人间词话）；b.教育
7、家蔡元培提出“以美育代宗教”。7.艺术教育的任务：a.普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养；b.健全审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力；c.陶冶人的情感，培养完美人格。第四章. 文化系统中的艺术1.现代意义上的文化人类学确立于1922年，其标志是英国人类学家马林诺夫斯基和拉.布朗正式出版他们的著作“文化人类学”。2.20世纪最具有影响的文化定义是美国文化学家克鲁伯和克拉克洪在文化：概念和定义的批判性回顾一书中提出来的；他们认为：文化包括各种外显和内隐的行为模式，通过符号的运用使人们习得并传授，并构成了人类群体的显著成就；文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系，文化是人类活动的产物，又是
8、限制人类进一步活动的因素。3. 文化大系统包含着诸多子系统：物质文化；制度文化；精神文化。从文化结构来看 ：物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心。从某种意义上来讲：物质文化和制度文化，决定和制约着精神文化。所以，经济，政治对于包括艺术在内的精神文化有着十分重要作用。4. 两千多年前，柏拉图在他的“理想国”蓝图里下令把诗人和艺术家从中驱逐。5. 艺术与科学：科学技术对艺术的影响是广泛和深刻的，除了将自然科学的成果直接运用到艺术领域之外，更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变，从而推动艺术创作观念和方法的革新，推动艺术形态的发展。艺术与科学联姻的第三个辉煌时期，是自20
9、世纪下半叶以来，至今任然方兴未艾的当代社会；尤其是21世纪数字技术的迅猛发展，正在给我们的电影，电视，动漫，游戏等领域带来巨大的深刻影响。6. 现代科学技术对艺术的渗透和影响：A.现代科学技术对艺术的影响，表现在为艺术提供了新的物质技术手段，促使新的艺术种类和艺术形式产生。B.还表现在为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段，为艺术提供了更广阔的天地（以数码化信息传播为技术特征的信息化浪潮，推动着世界经济的高速发展）。C.又表现在艺术与技术，美学与科学的相互结合与相互渗透，对人类生活产生了深刻影响，也促进了科学技术与文学艺术自身的发展（工业艺术设计作为一门新兴的艺术，则是建立在科学技术的基础上
10、的）。D.更表现在科学领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响,例如系统论,控制论,信息论,模糊数学等观点和方法,已经被运用到艺术创作和与艺术研究之中了,成为某些艺术理论和艺术批评的观点和方法. 7.科学技术对艺术的消极影响:大众传播媒介带来了艺术的商品化与消费化倾向,导致大众审美水平降低等不良后果,成为当社会和代艺术面临的问题.尤其是大众传媒与计算机游戏等给青少年带来了一些负面影响.第五章, 实用艺术（重点）1.实用艺术的主要种类：A.建筑艺术：古罗马建筑师维特鲁威提出建筑三原则；“实用，坚固，美观”。建筑的艺术语言与表现手段:空间，形体，比例，均衡，节奏，色彩，装饰等因素。
11、包豪斯：1919年德国创办的一所建筑设计学校，创始人是德国建筑家格罗彼乌斯，包豪斯学派主张把建筑，美术，工艺等按照现代美学原则结合起来，主张现代建筑艺术理论，它强调将技术与艺术，设计与造型有机结合起来，培养出一大批具有技术与艺术双重才能的人才，对后世影响巨大，二战后，包豪斯许多成员流亡美国，促进了美国工业设计的发展。B.园林艺术：中国园林：自然美，建筑美，文化美；中国园林的精华与核心是“文化美”。C.工艺美术与现代设计：世博会中国的管：2.实用艺术的审美特征：A.实用性与审美性；B.表现性与形式美；C.民族性与时代性（四合院的建筑构造体现出封建社会尊卑有序、长幼有别的伦理观念和宗法观念。四合院
12、的入口一般都在东南角，取东青龙，南朱雀大吉大利之意，入口处再设置一堵影壁，这些都体现出中国封建文化的重大影响）3.中外实用艺术精品赏析：建筑艺术（北京故宫节奏：指通过建筑物的墙、柱、门、窗等构成部分由规律的变化和排列，产生一种韵律美或节奏美，如故宫的廊柱排列；色彩：给人们带来独特的审美感受和难忘的印象，如故宫的整体色彩的金碧辉煌，朱红色的围墙、白色的台基、大红色的柱子和门窗等；装饰：可以起到为建筑物增辉添彩的作用，如中国古建筑物屋顶的翘脚飞檐、饰以各种彩绘等装饰；悉尼歌剧院是澳大利亚悉尼市班尼朗岛上的一座风格独特的建筑，由丹麦设计师伍重设计与1957年，建成于1973年）。园林艺术（北京颐和园
13、：借鉴了中国历代园林艺术的精华，容纳了不同地区园林艺术的风格，将自然景色和人工建筑巧妙地结合起来，大量采用了对比的手法和“借景，分景，隔景”等多种艺术手法，利用多种建筑艺术手段，创造了集雄秀为一身的和谐统一风格，体现出我国园林艺术的高超水平。 苏州拙政园：造园艺术通过以少胜多的方法，在不大的天地里创造出美妙的空间，真正体现出“虽由人工，宛自天成”的境界，创造出一种重含蓄，重神韵，咫尺山林，小中见大的景观效果。江南小型私家园林艺术更富有中国传统艺术精神，更具有情景交融的艺术意境，更能反映文人士大夫的审美情趣。北京和苏州园林体现出中国园林艺术深深植根于中华民族文化沃土，将自然风景美，建筑艺术美，历
14、史文化美三者融为一体，体现出浓郁的民族风格和民族特色。）第6章 ，造型艺术 （重点）1. 造型艺术（绘画，雕塑，书法，摄影）的基本特征是：造型性； 实用艺术（建筑，园林，工艺设计）的基本特征：表现性。表情艺术（音乐、舞蹈）、综合艺术（戏剧、戏曲、电影艺术电视艺术）、语言艺术（诗歌、散文、小说）等。2. “墨分五彩”（墨色的焦、浓、重、淡、清）“六彩”（除了上面的五种墨色，再加上宣纸的白色）。中国画的造型空间主要有三种：A.全景式构图：是一种由高转低、远转近的回旋往复式流动空间，如五代后梁的荆浩的匡庐图；B.“分段式构图”：突破了时空的局限，可以将不同的场面集中到一起，组成一幅整体有机的画面，如
15、五代南唐的顾闳中韩熙载夜宴图、北宋的张择端著名风俗画清明上河图；C.“分层式空间”：长沙马王堆汉墓出土的T形帛画等。3. “六朝三杰”：东晋的顾恺之、南朝宋的陆探微和梁的张僧繇。擅长历史画和肖像画的是阎立本。山水画的风格：唐李思训的青绿山水、王维的水墨山水、五代荆浩、关仝的描绘中原地代实景为主的北方山水画派，董然、巨然以描写江南景物特色为主的南方山水画派，北宋的李成、范宽的奇雄北方山水，南宋的马远、夏珪追求以少胜多的画半边山或一角水，唐曹霸、韩干擅画马；戴嵩擅画牛，黄筌、徐熙擅画花鸟，文同、苏轼、米芾为代表的文人画家等。“元四家”：黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒。“明四家”或“吴门四家”：沈周、文徵
16、明、唐寅、仇英，以他们为首形成了明代影响最大的画派。“四僧”：石涛、八大山人（朱耷）、 、弘仁。清初四王：王时敏，王鉴，王石谷，王原祁“扬州八怪”：是清乾隆年间活跃在江苏扬州的八个风格相近的革新派画家的总称，共同之处是强调个性的表现。画圣：吴道子；塑圣：杨惠之；摄影之父：达盖尔4. 西方雕塑：第一个高峰期古希腊罗马时期； 米隆掷铁饼者和菲迪亚斯的命运三女神维纳斯像被罗丹称为“古代的神品”；第二个高峰期欧洲文艺复兴时期，“美术三杰”：米开朗琪罗哀悼基督、达芬奇、拉斐尔；第三个高峰期是19世纪法国雕塑；法 浪漫主义派代表吕德为巴黎凯旋门创作的浮雕马赛曲、法现实主义派罗丹巴尔扎克像；第四个高峰期是20世纪的雕塑艺术涌现出许多著名雕塑家与优秀雕塑作品，法国的马约尔地中海。5.
