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1、美育与作文教学,贵州师范学院文学院 吴俊,一、何谓美育,美育即审美教育和美感教育的简称。我国著名教育家蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”,教育是为了培养德智体美全面发展的人才，为了实现这一目标，古今中外的教育都很重视美育。例如，古希腊的雅典教育实施体育和缪斯教育。缪斯是希腊神话中掌管科学和艺术的女神，缪斯教育是指智育与美育。,在中国，春秋战国时代的教育家孔子，强调教育的目标是培养“文质彬彬”的仁人君子。为了实现这一目标，儒家提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张。,近代中国，著名学者王国维认为教育应当把人培养成为“完全之人物”，即“精神之能力”和“身体之能力
2、”和谐发展的人。为了实现这一目标，应当实施“完全之教育”，它包括体育、智育、德育、美育。,1922年蔡元培发表了美育实施的方法，提出了实施美育的具体方法。他认为，实施美育应当从家庭美育、学校美育和社会美育三个方面入手。蔡元培认为，儿童满了3岁，要进幼稚园。“幼稚园是家庭教育与学校教育的过渡机关”。在这一阶段，舞蹈、唱歌、手工都是儿童美育的专门课程。“就是叫他计算、说话，也要从排列上、音调上迎合他们的美感，不可用枯燥的算法与语法。”儿童6岁进小学，此后十一、二年，都是普遍教育时期。这一阶段，“专属美育的课程，是音乐、图画、运动、文学等。到中学时代，他们自主力渐强，表现个性的冲动渐渐发展；选取的文
3、字美术，可以复杂一点，悲壮、滑稽的著作，都可应用了”。其他学科，也可利用其中含有的形象等因素进行美育。,苏霍姆林斯基非常重视艺术的审美教育作用。他说：“美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的认识越敏锐，从而对世界的贡献也越多。”除艺术之外，他还把社会生活和大自然作为实施美育的理想范本。他说：“我们从学校教育的最初日子起就教孩子去理解周围世界，大自然和社会关系中的美。感知和领会美，这是审美教育的基础和关键，是审美素养的核心，舍此，情感对任何美的事物都会无动于衷。”他为了培养学生感知美的能力，经常把他们带进大自然。,他说：“我让未来的学生6岁的学前儿童每星期到学校来两次。
4、我带领他们到果园、树林、河岸边和田野里去。我们的课本就是我们周围的世界，就是太阳、树林、花朵、蝴蝶、各种颜色和声音、自然界的各种各样的复杂的音乐。”他引导学生感受自然美同训练他们的感知力、创造力结合起来。他把这类课叫“思维课”。他说：“在思维课上，孩子们不仅是听，而且是用感官感知这些词语，如：晚霞，夏天的薄明或暮色，闪烁的群星，柔和的风。这些词语的声音，在孩子们的意识里永远地跟鲜明的、难忘的、激动人心的画面结合起来了，因此就成了他们意识中带有深刻个性的东西。”“我给孩子们指点出这些事物之间的几十种的相互联系，于是激发起他们自己的、活生生的思想来，孩子们就编起各种故事来了。”,苏霍姆林斯基“思维
5、课”步骤： 1、带学生走进自然2、感知自然界的各种动物、植物和美景（培养学生的感知力）3、让学生把感知到的一切用口语形式表达出来，然后将所说的内容转化为书面文字（培养表达力）4、让学生联系感知的自然，借助想象，编写想象作文（培养想象力）。 苏霍姆林斯基说：“智育的目标在于培养学生的想象力。”,二、农村中小学生作文教学存在的问题 （一）教师方面 1.教师忽略与学生情感的沟通。教师没有把习作看作是师生交流思想、沟通情感的渠道，没有倾听学生真情实感的诚意和愿望。教师不重视去调查学情，而重视去猜测去年考了某某类的题型。教师让写的题目是学生不想写的。 2.教师过度地将自我意识强加于学生。在许多农村中小学
6、，政府严格核编教师数量，严格控制增加新教师，以至于出现中小学教师年龄严重老化的现象。一些年纪大一点的教师由于历史原因，对课程标准缺乏深入研究，甚至一直沿习那种传统的古老的“我怎么说的你就怎么写”的方法强加于学生。一上习作指导课就读范文，或者不厌其烦地指导，规定如何开头，怎样结尾，中间又怎样写具体，学生的思维被限定得死死的，束缚了学生的个性表达。,3.教师写作评价的“一刀切”。不少教师放不开胆子激励学生爱说、多说、大胆说、说自己的话。训练中动不动以“请说完整”、“请说连贯”要求学生，学生真是不敢开口。或让学生鹦鹉学舌，词非己出，毫无个性可言。习作评价针对性不够，评语笼统，不具指导性；缺少学生自评
7、、互评环节。,（二）学生方面 1、对习作的畏惧、厌恶心理。问卷显示，不喜欢、害怕作文的学生，约52%，且有随年级增高之势。 2、对习作的懒惰、依赖心理。这种心理表现于作文的全过程。注意观察并有兴趣占11%，缺乏观察兴趣、不注意观察的占37%，观察时能展开联想、想象的占17%，看了没想的占34%，及时将观察记录下来的27%。 3、感情淡漠，没有真情实感。不少学生作文或感情漠然，辞不言情。例如高年级学生写升旗仪式，文中只有升旗的简单经过，却没有那种激动的心情和观看时的感受和想象。 4、考试应付，奉命作文。不少学生缺乏正确的学习目的和动机，分数至上，从而把自己沦为分数的奴隶。,三、作文指导要注意教学
8、环节 作文写作涉及观察、构思、表达三个不可分割、相互促进的环节，要使作文教学富有成效，每个环节都必须有美育的渗透，要体现审美的特点。,1.观察 观察在写作中的作用体现在两个方面：一是积累材料。写作者通过观察把大量的生活表象贮存在大脑中，为作文的想象构思奠定基础。臧克家说：“想象的丰富与否，决定于是否对生活的深入和对宇宙万物的观察与思考，是否了解物质的本质、属性及其相互的联系。”一是孕育情感。写作者在观察中，被外界事物所感染，从而酝酿出丰富的感情，为写作注入动力。在教学中，教师要善于指导学生对外部世界进行观察。我们认为，正确的、具有审美特点的观察应当包含以下几个方面：,（1）多角度、多侧面把握对
9、象。观察应当避免片面性，力求全面、完整地认识事物。中小学生受经验的限制，常常在观察对象时，见首不见尾，由此对事物的认识模糊不清。如一篇题为游黄山的中学生作文，写“我”游黄山，如何辛苦地在山路上攀援，最后终于满怀惊喜地看到了天都峰。这篇作文给人的一个印象：黄山只有天都峰一个景点。这说明文章的作者不善于观察，他没有看到黄山整体、丰富多彩的美。一般说来，美的事物是多种因素的统一，人们只有多角度、多侧面地把握对象，才能获得事物的和谐美。为了培养学生的观察能力，教师除了对其进行实景观察指导外，还应该利用课文内容，让学生深入体会文章作者观察事物的角度和方法。,例如朱自清的春，这篇优美的写景抒情散文，描绘了
10、大地春回、生机勃发的动人景象，赞美充满活力的春天带给人们希望和力量。课文从多方面写“春”，其实是在勾画春天的完整形象，给人以整体美。在教学中，教师要引导学生尽可能去发挥想象，捕捉春天的完整图景，从视觉、嗅觉、听觉、触觉等多方面把握对象的美。,盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。（写草）小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。（写花）桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红
11、的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！（切入想象）花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（写风）“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。,（写雨）雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。（
12、写春到人欢）天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。 朱自清春,西湖晴雨图,远近高低各不同的庐山风景,远近高低各不同的庐山风景,远近高低各不同的庐山风景,在整体观察事物的前提下，要注意引导学生观察细节。如观察父亲，多数学生能够得到“坚定”、“刚毅”等整体印象，再仔细观察，自己的父亲和别人的父亲在性
13、格上也有很大的差异。只有把细节把握住了，才能写出黑格尔所说的“这一个”。朱自清观察“父亲”很细微，抓住了“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”、“穿过铁道”、双腿支撑着肥胖的身子爬上月台的“背影”，写出了催人泪下的散文佳作 背影。,我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就
14、不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（细节描写）这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。朱自清背影,（2）观察要抓特征。从审美的角度上看，不同的事物有不同的美的特征。就自然物而言，植物的美主要表现在外在的色彩和形态上；动物的美除了表现在皮毛上，更侧重于内在气质，如狮虎的威猛美、熊猫的憨态美等；山川景象也各有其美，如黄山雄奇、漓江秀丽、华山险峻等。阿恩海姆认为，观察就意味着捕捉眼前事物的某几个最突出的特征，他说：“从一件复杂的事物身上选择出的几个突出的标记或特征，还能够唤起人们对这一复杂事物的回忆。事实上，这些突出的标志不仅是足以使人把事物识别出来，
15、而且能够传达一种生动的印象，使人觉得这就是那个真实的完整形象。”,比如， 唐代诗人白居易在忆江南的诗词中，紧紧抓住江南春色的“红”和“绿”的特征，并借助对比的手法使之凸显，便写出了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的千古佳句。小学语文教材的黄山奇石一文，紧扣“奇”来写黄山石的特征，分别写了“仙桃石”、“猴子观海”、“仙人指路”、“金鸡叫天门”等景点，来说明“奇”，给人以深刻的印象。秋天的雨写了秋雨的清凉、温柔，写了它的色彩、气味，这都是在表现特征。,（3）观察要把握对象的情感表现性。格式塔美学认为，表现性存在于知觉对象的结构之中，并对知觉具有非常明显的强制性，是不用分析和推理就能直接把握到的。
16、例如，观察一条流动的小溪，不仅要把握其晶莹的色泽、水流的形状、淙淙的声响，而且还要透过这些形象感受到它的欢乐。同样，观察一棵松柏，除了看到笔直苍劲的树干、翠绿繁茂的枝叶这些外在形式，还要看到它顽强、坚定、向上的精神。,自然景物具有表现性，同样，社会生活形象也有寓意。观察不是只看现象，而是要透过现象看到其中的本质内涵。有一篇题为黄山挑夫的中学生作文，表明小作者在观察中，透过黄山“挑夫”这一特有的人物形象，看到了某种生活意义：“黄山挑夫，您给四方游客挑来的何止是大米、白面、蔬菜、鱼肉，您还挑来了整个黄山的美！如果没有您的汗滴和吆喝声，我们岂能看到黄山的日出、黄山的松云？您的形象像那高峻的天都峰、莲花峰一样，永远矗立在我的心中。”由此可见，观察不是被动地接受信息，而是发挥想象、创造性地理解事物的过程。,总之，观察是作文的前提，没有观察，就没有作文的素材积累，写作就成了“无米之炊”；没有观察，写作者就不可能培养丰富的感情，写作就失去了动力和灵魂。当
