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1、宝顶山导游词范文 宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇海拔527.83米宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像由号称第六代祖师传密印的赵智凤于公元11741252年间（南宋淳熙至炉子佑年间）历时70余年有总体构思组织开凿而成是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场同时也是大足石刻精华之所在并把中国石窟艺术推上了最高峰 圣寿寺依山构筑雄伟状观南宋赵智凤创建后遭元、明兵燹明、精两度重修现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇为清代重建建筑面积1631.68平方米 大佛湾位于对寿寺左下一个形似U字形的山湾崖面长约500米高约825米造像刻于东、南、北三面崖壁上
2、通编为31号其内容前后连接无一雷同尤如一幅图文并茂的画卷 小佛湾位于圣寿寺右侧坐南面北其主要建筑为一座石彻的坛台高2.31米东西宽16.50米进深7.90米坛台上用条石彻成石壁、石室其上遍刻佛、菩萨像通编为9号 宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点： 1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场小佛湾是信徒受戒、修行的内院体系完备而有特色在石窟的显著部位图文并茂地刻有号称唐瑜伽部主总持王柳本尊的行化事迹图并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤即身成佛的形象 2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜大佛湾数千尊造像题材不重复龛窟间既有教义
3、上的内在联系又有形式上的相互衔接形成一个有机的整体其内容始之以六趣唯心终之以柳本尊正觉成佛其间有教有理有行有果形成系统经变相对应配刻经文、偈语、颂词等图文并茂且与藏经有异是历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献对佛教典籍的研究具有重要学术价值 3、造像注重阐述哲理把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体兼收博采显示了中国宋代佛学思想的特色 4、宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化、生活化的典范造像内容和表手法都力求生活化如父母恩重经变相通过求子、怀胎、临产以及养育子女的过程形象生动感人肺腑牧牛图长达30余米刻出林泉山涧云雾缭绕其间穿插十牛、十牧抒情诗般地再现了牧牛生活又如横笛独奏的
4、吹笛女充满内心喜悦的养鸡女酒后昏乱的父子不识、夫妻不识、兄弟不识、姐妹不识的醉酒图等等无不活灵活现雕刻大师们体验生活之精微再现生活之准确令人叹服 5、宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作在诸方面都有创造性的发展造像以能慑服人心为其创作原则借以激发信众对佛法的虔诚造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等都十分注重形式美和意境美如千手观音1007只手屈伸离合、参差错落有如流光闪烁的孔雀开屏这不但是中国千手观音之最也是世界佛教艺术中一大奇观释迦涅般像又称卧佛全长31米只露半身其构图有意到笔伏画外之画之妙给人以藏而不露的美感 这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱；牛头马面狰狞强悍受罪人呼天号地；尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹令人触目惊心圆觉洞内的数十尊造像刻工精细衣衫如丝似绸台座酷似木雕洞口上方开一天窗采光光线直射窟心使洞内明暗相映神秘莫测高大的华严三圣像依崖屹立身向前倾成功地避免了透视变形袈裟绉褶舒展披肩持肘直至脚下支撑手臂使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕九龙浴太子图利用崖上的自然山泉于岩壁上方刻九龙导泉水至中央龙口而出让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子给造像平添了一派生机堪称因地制宜的典范 widow-orphan;text-align:left;line-height:150%;
