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1、学习科学发展观提高对人道主义价值认识 “发扬人道主义精神发展残疾人事业”作为政治宣言写入党的十七大报告具有重要的时代及历史意义“人道主义”不加定义和属性地写入党的政治报告是以胡锦涛的中央领导集体思想解放成果的一个结晶体现执政党具有世界全局的胸怀顺应了时代发展的潮流这是中国共产党指导思想上一次非常重大的转变标志着执政为民造福与人的理念更趋清晰使“以人为本”科学发展观有了新的内涵对促进和加快中国残疾人事业的发展具有十分重要的历史及现实意义 人道主义者赫尔达在其著名的人道主义的通信集中说：“我们人类特征的内容之一就是尽一切可能以培育人类并使他完美化这是人道者的理想实质”“人类的一切机构如果他具有合理
2、性的唯一目的就是使我们人类人道化这就是将野蛮的和半野蛮的人改造成人使我们人类首先从小部分起达到理智所承认的义务所要求的、我们的愿望所羡慕的形式”科学发展观的本质和核心是坚持以人为本以人为本也是从人的本性出发尊重、保障和实现包括残疾人在内的所有人的各项权利可见人道主义思想与“以人为本”的科学发展观有着天然的联系；以人为本与人道主义精神本质一脉相承这是现代社会确立的基本理念也是人类文明进化的结果更是和谐社会发展的必然要求它为科学发展观建立提供了丰富的思想资源标志着中国社会治理价值知识体系对人类普世价值观念的皈依和敬畏具有不可低估的意义和价值 人道主义并不是泊来品“以人为本”更不是西方产物中国古代的
3、“民为邦本本固邦宁”的民本思想就蕴含着朴素的“以人为本”的思想包含着朦胧的人道主义情怀从西方文艺复兴运动开始资产阶级人文主义者提出以人为中心的思想要求提高人的地位维护人的尊严肯定人的现世幸福生活真正开始了人的自我觉醒和自我发现形成了“人道主义”概念马克思、恩格斯在批判继承前人思想成果的基础上依据唯物史观深刻揭示了人类存在的本质对以人为本思想作了深刻阐述和丰富马克思在黑格尔的法哲学批判中写道“人并不是抽象的栖息在世界之外的东西人就是人的世界,就是国家、社会”因此社会的一切发展离开人就无从谈起社会的一切进步离开人都无法实现马克思创立的唯物史观本质上就是“以人为本”的历史观和发展观“以人为本”是马克
4、思主义理论的本质内涵在马克思主义唯物史观的科学体系中人的发展是其理论的核心人的自由和全面发展是历史发展进步的标志以人的发展为尺度考察社会的发展是马克思主义的基本观点之一人的全面发展是马克思主义者为之奋斗的崇高理想所以“以人为本”又是马克思主义理论的本质要求 改革开放以前马克思及其思想常被别人误解其中误解之一就是把马克思主义与人道主义这二者对立起来有人把认为马克思主义的社会主义就是“以人为本”的社会主义有人则认为“以人为本”可以成为马克思主义价值观的一个原则但不是最根本的更根本的原则以“人民为本”；认为不能忽视以人为本的特殊性即人有阶级的区别、社会有制度上的差别；社会主义的理论根据是唯物史观不是
5、以人为本原则其实尊重人、维护追求人的全面而自由的发展是马克思主义的本质属性由于受左的思潮影响八十年代初理论界曾对人道主义抱批判态度改革开放使这种情况开始改变一方面各种人道主义思潮蜂拥而入尤其是西方马克思主义的人道主义思潮影响日益增强；另一方面对“文化大革命”的沉重反思使人们不得不承认理论上全盘否定人道主义的失误 当代世界和平与发展是时代的主题,经济全球一体化和政治格局多极化的趋势使得追求发展特别是经济社会的可持续发展,成为世界各国共同关注的目标,为了人而发展的思想也成为人类进步的重要标志对中国残疾人事业而言随着经济的发展和社会的进步,残疾人的尊严和权利不断得到重视和强化,残疾人的素质和生活水平
6、逐步得到提高和改善“以人为本”科学发展观站在历史发展的新高度来面对新的挑战超越单纯的经济眼光树立经济政治、文化与环境全面发展的标准以人的全面健康发展为目标着眼于包括残疾人在内的全体人民的共同需要和长远需要顺应了经济全球化和人类社会发展的总趋势将会中国8300万残疾人的生活和生存质量的提升增添无尽的活力具有鲜明的时代精神因此我们在学习实践科学发展观过程中应该理清以人为本、人道主义与残疾人事业之间的联在关系： 一、科学发展观蕴涵和体现着人道主义精神 提倡关心人、爱护人重视人的价值维护人的尊严遵循人的本性而生活在一定程度上反映了人类社会最基本的人道关系和人道理想社会主义的人道思想和人道原则社会主义革
7、命和建设的根本目的是为了从根本上消除“一些人统治另一些人受苦难”的不人道现象改善人民生产和生活条件邓小平同志曾经指出：“美帝国主义侵略中国帮蒋介石打仗杀了多少人人道主义?人道主义各有各的含义社会主义是最人道的共产主义是最人道的保护绝大多数人”XX年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的中华人民共和国宪法修正案将“国家尊重和保障人权”庄严地写进了宪法这在中国人道主义发展史具有里程碑的意义 以人为本作为科学发展观的本质和核心体现了共产党“全心全意为人民服务”的宗旨和立党为公、执政为民的政治理念胡锦涛同志明确指出：“坚持以人为本就是要以实现人的全面发展为目标从人民群众的根本利益出发谋发展、
8、促发展不断满足人民群众日益增长的物质文化需要切实保障人民群众的经济、政治和文化权益让发展的成果惠及全体人民”这就把发展的目的定位于造福全体人民把发展的主体定位于广大人民群众从根本上回答了“为谁发展”和“靠谁发展”的首要问题科学发展观坚持以人为本这里的“人”是指全体社会成员特别是指包括残疾人在内的最广大的人民群众这里的“本”是指发展的根本目的和主要依靠力量这种一切为了人民群众一切依靠群众的科学发展观将尊重客观规律性与发挥主观能动性统一起来将实现人的全面发展的崇高理想与满足现阶段人民群众的现实需要结合起来将历史唯物主义的群众观点与我们党民主执政的理念结合起来集中体现了尊重人的价值和尊严、追求民族解
9、放和人民幸福、保障人民的自由、平等和基本人权、实现人民当家作主的社会主义人道主义精神 党的十六大以来“以人为本”的价值观进入党中央文件并被视作科学发展观的实质和核心不加限定的“人道主义精神”提法相继出现在中央文件和中央主要领导同志的公开讲话中这些都是人道主义精神在中国不断发扬的表现因此今天在党的文件中采用“以人为本”的提法从开始引起理论界的思考到今天被社会所认可是用科学发展观对马克思理论的核心价值的重新认识对它的理解与评价应该是与对人道主义的理解和评价一致的 中国共产党在长期的革命和建设的实践过程中,创造性地把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理运用在党的全部活动中,系统地阐述了党的群众
10、观点和群众路线毛泽东同志告诫我们“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”他在党第七次全国代表大会论联合政府的政治报告中指出“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志就是和最广大的人民群众取得最密切的联系全心全意地为人民服务一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点”；党的第二代领导人邓小平同志也非常重视人民群众的伟大力量,他多次指出“党只有紧紧地依靠群众,密切地联系群众,随时听取群众的呼声,了解群众的情绪,代表群众的利益,才能形成强大的力量,顺利地完成自己的各项任务”邓小平同志提出的“三个有利于”
11、重要标准就是着眼于人民群众的利益,把有利于生产力发展同坚持社会主义方向和人民群众的根本利益高度统一起来,以最广大人民群众的根本利益作为最高标准的具体落实；以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体创造性地提出了“三个代表”重要思想,强调“我们党始终坚持人民的利益高于一切党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准” 胡锦涛同志在十六届三中全会上提出“坚持以人为本就是要以实现人的全面发展为目标从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展不断满足人民群众日益增长的物质文化需要切实保障人民群众的经济、政治和文化权益让发展的成果惠及全体人民” 由此可见以“以人
12、为本”为核心的科学发展观同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承有着坚实的哲学理论基础同时又是与时俱进地把马克思主义推向了时代的新高度确立了中国共产党人的现代社会主义的新观念以胡锦涛为代表的新一代领导集体提出“以人为本”体现了社会的发展首先要从人的特点或实际出发一切制度安排和政策措施“要体现人性要考虑人情要尊重人权不能超越人的发展阶段不能忽视人的需要”强调“以人为本”就是要更加旗帜鲜明地提出尊重人性的基本规律把人性规律当作我们一切制度安排和政策制定的根据和出发点把人性当作我们治理社会的一切规范性价值的源泉只有用人道主义这一完美的道德原则（也是“以人为本”新发展观的应有
13、之意）匡正我们的一切制度和规范“把人当人看”“使人成其为人”社会的任何强制都要符合法律和道德我们的治国方略才能回归常识和理性充满科学的精神才可能事半功倍真正走出中国几千年历史兴衰更跌的周期怪圈避免重蹈历史的覆辙 二、发扬人道主义精神对于树立和落实科学发展观的重要意义 作为当代人道主义的新形态人道主义是社会主义本质及其优越性的重要体现是社会主义精神文明建设的重要内容是社会主义思想体系中不可缺少的一个理论基石十七大报告明确阐述：“深入贯彻落实科学发展观要求我们积极构建社会主义和谐社会社会和谐是中国特色社会主义的本质属性科学发展和社会和谐是内在统一的没有科学发展就没有社会和谐没有社会和谐也难以实现科
14、学发展构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张是发展中国特色社会主义的重大任务要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面为发展提供良好社会环境”这充分说明我们社会的一切强制和自由又都是有限度的强制是为了维持我们社会的存在自由可以
15、促进我们社会的发展中国的社会主义要逐步向宪政民主时代过度充分保障和尊重人权一句话,“以人为本”意味着我们的一切制度规范和政策措施都要尊重人从人出发尽量减少异化以人的自由和全面发展为最终归宿 拒绝人道主义不尊重个体的生命价值和人的尊严令无数中国人不仅是在文革期间而且在很多重要的历史事件中付出惨痛的血泪代价历史和实践证明宣传和实行社会主义人道主义不仅有助于我们肃清封建主义遗毒消除现实生活中种种不人道的现象而且有利于我们树立和落实科学发展观促进社会的全面进步和人的自由全面发展 第三人道主义精神为残疾人事业的发展提供了理论基础 人道主义注重人的能力的发展和素质的提高强调在尊重客观规律性的基础上发挥人的
16、主观能动性我们在从事的残疾人事业中大力弘扬和实行人道主义这对于树立和落实科学发展观推动我国残疾人事业发展切实转入科学发展的轨道无疑具有非常重要的意义残疾人同样是现代化推动者也是社会文明的共享者努力提高包括残疾人在内全体公民思想文化素质和创新能力是我国社会主义现代化取得成功的必不可少的条件残疾人有着强烈的回归和参与社会生活、共享社会物质文明成果的愿望人道主义精神就是要在全社会倡导并形成理解、尊重、帮助和关心残疾人的氛围让他们得到尊严认识到自己的权利和价值最终回归及服务于社会发扬人道主义精神有利于我们树立残疾人事业主体观念和责任意识为贯彻科学发展观提供强大的精神动力我们今天大力弘扬和实行人道主义培育残疾人群体的主人翁精神和民主意识调动广大残疾人的积极性、主动性和创造性这对于树立和落实“以人为本”的科学发展观促进残疾人事业加快发展、科
