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1、风景区文化探究社会实践活动报告 柯岩风景区越地文化探究社会实践活动报告 一、研究背景： 柯岩风景区依托千年越文化彰显绍兴独具特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化等人文资源乃绍兴久负盛名的传统旅游胜地自三国以来因历代开山采石造就了众多石壁、石宕等自然景观；隋唐年间祖孙三代石匠历经百年相继开凿而成的奇石”云骨”和精雕而成的弥勒石佛更是众多景观中的精品千百年来随着自然景观的点缀和宗教文化的介入加上文人墨客的点染到清代已形成著名的”柯岩八景”其中有展现石景的弥勒佛像、云骨、七星岩、蚕花洞又有展现鉴湖水景的五桥步月、南洋秋泛等景致是一处自然风光与人文资源交融的旅游资源宝库
2、利用八百里秀美湖光山色精心打造的鉴湖景区展现了绍兴母亲湖”昔日”的风采凸现了绍兴特有的水文化、桥文化、酒文化的丰富内涵游客可坐画舫、乌篷船泛舟鉴湖；可漫步白玉长堤赏美景秀色；还可上”葫芦醉岛”品酒听曲 新世纪之初柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的平面故乡还原成建筑实体构成鲁镇景区”小镇”包容了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏曲等诸多文化元素再现绍兴水乡特有的民俗风情 如今柯岩风景区已形成柯岩、鉴湖、鲁镇等三大景区成为绍兴规模最大、功能最全的大型旅游景区 二、研究目标： 1探究石佛的形成、云骨的来由了解柯岩的历史沿革； 2亲临镜水湾、坐乌篷、看社戏、品黄酒感受越中文化； 3游”越台名士乡”、登”日
3、月同辉台”、入”名士纪念馆”传承名士精神； 4.访鲁镇会阿q、祥林嫂品绍兴美味走进鲁迅的小说； 5.泛舟鉴湖饱览湖光山色、欣赏琴笛遗韵、领略古桥风韵； 6.游览柯岩风景区、鲁镇景区、鉴湖景区领略越地文化更知我绍兴、爱我绍兴 三、研究分工： 组长唐雨钦负责全组工作的协调并负责写研究报告其它组员中孙露和魏律帆进行采访并写成体会文章徐超和王琴去查资料并写成文章 四、研究方法： 文献查阅、现场采访、参观景区、网络查找 五、研究过程： 10.10左右写好开题报告10.25报学校批准,11.10左右开始活动组参观柯岩风景区开始查找资料写好体会文章11.25左右开始与研究报告并交傅老师、郦老师指导11.2.
4、交学校参加评比 六、研究收获及体会： （一）、云骨与石佛（采写人：孙露） 柯岩风景区是一处石文化积淀深厚的胜地是一座自然风光与园林艺术有机结合而千古不朽的景城是一方历代名士、官宦乡绅、淑女佳人、寿翁稚童纷至沓来而留连忘返的休闲热土 我们查资料知道：在汉之后的魏、蜀、吴三国时期数以百计的采石工聚集在这里柯山成了采石山三国归晋南北朝代晋而起隋炀帝开凿运河游哉悠哉其间四百年历近二十代石工偌大一座柯山竟被齐根挖去半座石山 也许是天意所在也许是英雄所见略同在被挖去的半座石山的区域中竟留下两“柱”孤岩一左一右一胖一瘦浑然兀立这一奇异的石景令后来的石工们为之动容为之心惊而这就是云骨和石佛的前身 云骨和大佛岩
5、彼此出于同一座山岩由于彼此所承载的文化不同所拥有的崇拜者也就不同前者知音多为知识分子后者知音多为百姓大众当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者 1、云骨 我们进入柯岩风景第一个到来的景点就是“云骨”“云骨”景点位于石佛景点之东首与石佛东西相对这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时脱胎而出 这奇石高30余米底围4米可由三人合抱底部扁形直立最薄处不足1米奇石之中、上部形丰而凹凸险峻远远望去此奇石宛如一柱烟霭袅袅升腾故文人墨客赐它一个雅号“炉柱睛烟”在距地面20余米处刻有两个隶书大字：云骨系清光绪年间所刻岩顶有一棵古柏生命力之强令人惊叹据当代一位专家测定其寿命已逾千年 据传柯氏父、子、孙三代石工
6、在开凿石佛之际注意到邻近有一处孤岩颇具灵气便就势将它凿成一尊香炉 石香炉既已存在围绕着它采石的石工们有不避让之理就这样周围的岩石被挖去后被后人誉为“天下第一石”的奇石便形成了 相传北宋大书法家米芾访越至此见此奇石欣喜若狂绕石三日搭棚观赏不忍离去后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念亭曰”拜石亭”奇石与亭之间的一座小石桥则名为”绕石桥” 拜石亭有一幅对联：“万匠削不尽一柱空中全”与“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”一样表达了观者对“云骨”的赞美 2、石佛 面对20多米高、池中突兀的石佛使人浮想联翩疑团丛生石佛何人而为何时而成 相传在孙吴赤乌年间有自称柯氏的石工就动工凿造这尊传世于今的石佛由“云骨”向西到了
7、“石佛”景点石佛”景点位于石佛景区北端四周被石佛池包围着作为石佛载体的这方巨石尚与整座山体相连只比周围的山体高出数丈罢了当其它的石工为生计而忙于在它周围采石时柯氏石工竟以父、子、孙三代相传而倾注全部精力开凿这尊石佛（资料） 鲜为人知的是在这柯氏父、子、孙三代石工背后有着一位富有实力的沈姓绅士其人自北方迁居会稽家拥万贯常对家人云：“人称吾门为富贵之门何为富能拿余金给予他人者可称富；何为贵能站立高处帮助有需求者即为贵”这位绅士身体力行亦以父、子、孙三代相传以千金资助那柯氏三代石工开凿石佛终于使柯岩石佛得以问世（资料） 所以当我们面对石佛对古代能工巧匠们的献身精神、艺术才华产生无限敬意的时候千万不可
8、忘记他们背后的另类人物 我们应该知道柯岩石佛在问世之初其佛足周边尚是岩坡崇佛者可以方便地爬到佛足边探身到佛手边抚摸佛足和佛手示与大佛表示亲热与大佛心心相通 为了让凡人的祈祷能句句进入佛耳石佛的开凿者匠心独具运用浪漫的手法将佛耳缕空使其两耳得以贯通据测这石佛耳洞之高竟达1.2米耳洞中可允一小孩直立通过 柯岩石佛在开凿手法上与众多的名山石佛还有一处不同开凿石佛大都采用浮雕法而柯岩造佛所采用的是罕见的悬雕法即佛像背部凿空独立于岩只有底部仍与岩体相连 柯岩石佛问世之后其周边的采石活动并没有立即停止而当石佛周围的岩坡渐渐降底石佛之高度相对升高石佛之庄严日益显露时石工们才有意识地加快了对其周边石块的采挖
9、柯岩弥勒佛宽颊广额螺形发髻；法相敦厚慈祥仪态文静端庄；左手抚膝右手屈举作阐经说法状在雕刻工艺上可谓造诣颇高 柯山石佛景观形成于隋唐而柯山石佛寺更名为普照寺则为明万历年间旧寺倒塌副使黄猷吉发起重修自明而清而民国至当代普照寺倒了又修修了又倒当代重建之普照寺移址百米外于山坡之上规模空前内涵之丰富非旧寺所能相比已自成柯岩一景 （二）、名士苑与名士纪念馆（采写人：魏律帆） 查找资料：越中名士苑位于石竹居以西它背倚青山南濒鉴湖东接镜水湾占地35公顷总投资800万元系柯岩风景区第三期工程 名士苑依托柯岩风景区特有的石文化在奇石陡壁和绿荫清流之中以石雕的形式尽展绍兴历代名人风采它们与名士纪念馆和周围的环境小品
10、相映成辉构成一处融文化内涵、高层艺术品位和丰富爱国主义教育素材于一体的旅游景区 名士苑景区以“日月同辉台”为中心设有古代区、近代区、中心区、现代区和名士馆 到了越中名士苑它的入口处为人字形通道建筑风格颇具特色五根线条分明的石柱托起三个等边三角形中间雕刻着源于河姆渡出土的远古越族人行于波涛的图案正下方一个四方抹角的石柱上面放置连株斗和古朴的曲线石拱整个设计寓意山、水、人的和谐统一象征绍兴的人杰地灵给人以无穷遐想而毛泽东：“鉴湖越台名士乡忧忡为国痛断肠；剑南歌接秋风吟一例氤氲入诗囊”的诗句恰到好处地揭示了景区的文化底蕴周恩来总理：“我是绍兴人”的手迹则成了名士苑最好的印证 景区的平面图从山下往上望
11、犹如一张戏剧脸谱反之如同一只山水人物大盆景 “中心区”景点以“日月同辉台”为核心附带一“日月广场”及周围的环境小品 其主体建筑是中华立国之祖、治水英雄大禹的塑像它居于“日月同辉台”的中心位置像高五米布衣装束手持大锸站在一只巨龟上气势非凡相传大禹是子承父业他总结了父亲鲧治水失败的教训侧重于疏导居外十三年三过家门而不入终于战胜洪水被舜迭为继承人相传鲧死后化为神龟来协助大禹治水塑像再现了这一情节并暗寓了父与子失败与成功的关系揭示了失败乃成功之母的真理给人以许多有益的启迪 而且这尊大禹塑像还是空心的它喻示大禹没有私心虚怀若谷 池边的20只巨大脚印称为“禹步”甚为奇特无疑这是大禹公而忘私不辞辛劳的象征使
12、人们不由想起当年大禹治水遗履夏履桥的故事仿佛大禹正一跛一拐地从远古向我们走来正是这种精神千百年来一直成为时代的主流左右着炎黄子孙的行动和追求人生的价值取向激励着人们去艰苦奋斗创造财富繁衍子孙生生不息所以大禹精神已成为中华民族精神上的宝贵财富设计者用池中的新月形图案及”夏铸九鼎”石柱来象征大禹精神与日月同辉光芒永放真可谓匠心独具 古代区景点位于仙人洞桥一带（仙人洞桥在“日月同辉台”后面因洞深32米宽14米横跨两山象一飞来天桥故名）及附近山坡上（同时也包含句践君臣群像） 句践君臣群像位于大禹像东侧画面是句践、范蠡和文种君臣三人由于句践“卧薪尝胆”和“投醪出征”的故事在古城绍兴家喻户晓十年生聚十年教
13、训也因此被传为美谈据说当年越国发兵伐吴出师那天句践投酒于河（今绍兴投醪河）与众将士共饮以激励士气雕塑反映的正是“投醪出征”的故事表现了越国君臣同仇敌忾兴越灭吴争霸中原的决心和勇气鸟是古越百姓崇拜的图腾之一于是设计者别出心裁地把句践君臣设计成鸟形脸 在仙人洞桥之南的草坪内外我们还可以看到这里分塑着绍兴历史上六位名闻遐迩的书画家代表着不同时期绍兴书画艺术的最高成就他们当中既有互研书艺的王羲之、王献之父子也有书画界名流陈洪授、赵之谦和任伯年而最引人注目的当属少年神童、画梅高手王冕因为王冕学画的故事妇孺皆知雕刻家便选择了他儿时牧牛的故事在田间那头水牛心猿意马沉重的蹄子踏在水沼池里悠然地来回吃着岸边鲜嫩
14、的水草而在水池畔洗笔的王冕则不时歪着头观察着水牛的一举一动唯恐一不留神让它偷逃了（王冕曾有过丢牛的经历）盎然童趣一览无余 在不远的仙人洞桥东北的山谷中明代两位哲人王阳明和刘宗周的雕像被分塑在对面王阳明的塑像在洞中正襟端坐作沉思状而刘宗周的头颅则被劈成两半 在名士苑西部石壁下的水池中则浮着马臻、汤绍恩、戴琥这三位绍兴水利史上“治水三青天”塑像其中马臻的塑像仅剩一个头且愁眉苦脸似有满腹委曲这种特殊的设计既表示他是被杀头而死的是千古奇冤也体现了他生前为事业的劳心焦虑而他像旁“功也鉴湖泪也鉴湖”八个字不仅是对马臻一生的总结也暗含了鉴湖是绍兴的兴衰所系好在人民并没有忘记治水三青天的功绩除为他们建庙立祠外
15、其光辉业绩也早载入了史册水池周围的烂漫山花则表达了后代人民对他们的怀念和崇敬 另外在蝙蝠洞附近还有仰天长啸的徐文长把酒临风诗兴大发的四明狂客贺知章以及站在山坡上手拄拐杖正在翘首盼：”王师北定中原日”的八旬老翁陆游而姚长子、葛云飞母亲的塑像也都各有千秋所有这一切既强化了历史的某一侧面又昭示了历史的脉络和精神承传 近代区景点包括鉴湖三杰及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人 “鉴湖三杰”群像在名士苑入口处秋瑾站得稍高一点差不多占据了两个人的位置徐锡麟、陶成章一高一矮一瘦一胖并肩而立这情景似在当年战斗的峥嵘岁月表现了革命英烈风雨同舟视死如归的大无畏革命精神 尽管辛亥革命已过去了近一个世纪但人们面对该组雕塑仍感到近代激越的革命风云“鉴湖三杰”群像造型生动形象逼真 学界泰斗蔡元培的浮雕像位于“日
