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1、撞见未来读后感（一）开启未来之迷的密码低头抬头之间，未来迎面而来，以为会撞个满怀，它一闪身，又一个未来飞驰而来。刘广迎先生用这样一个充满诗意的卷首语，开启了他的撞见未来。当我们走向未来，每一个当下的想像都有可能甚至完全可能成为明天的现实。当维系生命的一切可再生、可替代、可虚拟、可预测、可追溯、可分享、可穿越，未来还会再有迷吗？这样的一个未来，它又是如何产生的呢？走向未来，我们又将在政治经济生活文化和自我方面经历怎样的变革？面对这样的未来，今天的我们将何作何为，未来的我们又将何去何从？伴随着对撞见未来一页页的翻读，广迎先生为我们揭示的这些未来之迷一步步清晰地呈现在了眼前。苏格拉底说：没有经过思考
2、的人生是不值得过的。这或许是人类的永恒真理。然而千百年来，由于在人类的头上，始终压着资源的有限性、劳动的必须性和生命的有限性这三座大山，人类的思考都很难逃脱物质的或者说现实的影响。马克思不是说过吗：人在本质上在其现实性上是一切社会关系的总和哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界.但是随着可再生能源、人工智能、基因技术等现代科学的迅猛发展，我们已认识到，所有的物质都是能量，所有的能量也可转换为物质。人与万事万物在本质上的构成是一样的。如果愿意，我们完全能够将由神经电路主导的大脑运行变为用量子思维、量子情感、量子计算、量子意志来表达。所有基于资源有限性、劳动必须性和生命有限性而进行的
3、思考需要重新审视。这是一个最好的时代也是一个最坏的时代。这是一个十分清醒同时又万分迷茫的时代。面对扑面而来的躲也躲不掉的未来，我们将立足何处，又将心归何方？读完撞见未来，我的启发是：第一，要捏好开启未来的钥匙。我们知道，人类经历了采集狩猎时代、农耕时代与工业时代。采集狩猎时代大约持续了20多万年。农耕时代大约保持了1万年。工业时代刚刚250年左右，似乎就要被一个新的时代所取代。时代的更替越来越快，固然与人类的学习能力与知识积累程度有关，但起决定作用的还是信息传播能力。雨果说：印刷术的发明是最伟大的事件，它孕育了一切革命，是崭新的表达人类思想的手段，思想摒弃了旧的形式，形成新的思维。有了语言符号
4、系统，人类的经验、知识、技能等信息才会加速传播，这也是为什么互联网能够深刻改变世界的原因。面向未来，基于现代传感技术、人工智能、3D打印、量子科技等一系列高新科技的快速发展，我们每个人、世界上的万事成物都会成为一张巨大的信息网络上的一个点。依靠这个可称为ID的点，我们得以生存发展并与世界互动。但尤为需要警惕的是：未来的人类，在这张网上，可能只分为两类，一类是设计程序以控制别人的人，另一类是被程序所控制的人。当然，是不是会出现有超越人类，能够突破程序控制的智人,还真不好说。说来说去，对于不得不走向未来的我们而言，可称为信息传播控制能力高级阶段的产物信息化，既是我们通向未来的钥匙，也是我们在未来社
5、会中赖以生存发展的基础。今天的我们，如果不通过加快学习尽快提高信息化的本领，未来势必会被时代无情的淘汰。第二，要关注生命的本质。王小波说：人是追求有趣的动物。在物联网、智能化时代，探索人类自身的未知、探索宇宙世界的未知，将成为人类最重要的生活方式与经济活动、政治活动、社会活动、文化活动。人来到这个世界的最重要使命就是为断挑战，这样，只有这样，人类才不会无聊，宇宙才不会寂寞。步入一个再也没有任何资源限制的未来，当工作、家务劳动甚至生儿育女都不再是人必须亲自操办的问题，人该怎么办？无聊也会害死人啦！广迎先生通过精辟的分析，给出了一个可能的解决方案就是：进行精神的消费。帕斯卡尔说过一句话：人只不过是
6、一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思想的芦苇。因为会思想，所以更坚强。因为会思想，所以人总可能找到摆脱寂寞无聊的方法。早在物质生产还并不怎么发达的唐代，就有李白淡然寂寞，举杯邀明月，对影成三人的情怀。那么，在不再为物质所困扰的未来，我们所可以做的就是，尽情地进行精神的生产与消费，让寂寞不再来。精神的生产与消费，靠什么？靠创意、靠文化、靠对生命本身的热爱与感知，说白了，就是靠服务吃喝玩乐水平的提升。在未来，何以让人随时可吃到可口、健康的饭菜，穿上时令、新鲜有味道的衣裳，住着有着智慧化全能空间功能的房子，享有通达快捷的交通服务，恐怕是我们要努力研究的方向。所以，从现在起，多一点文化的修养
7、与情怀，关注吃喝玩乐本身的价值，没准会少很多烦恼，使自己对生命本质意义的理解日渐透彻。第三，要涵养拥抱未来的心胸。我们正处在一个已经到来并将持续激荡的巨变时代，合作与冲突，创造与毁灭，确定性与不确定性不管你愿意不愿意，我们都被裹挟着冲向未来。广迎先生说：有心留雁雁北去，无意插柳柳入怀。世间破事难想像，哪个能说有备而来？是啊，对于迷一样的未来，哪个又能说是有备而来呢？有这么一则很有名的佛教故事：三伏天，禅院的草地上枯黄了一大片。小和尚说：快撒点种子吧，好难看啊。师傅说：等天凉了，随时。中秋时分，师傅买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起来，草籽边撒边飘，小和尚就说：不好了，好多种子都被吹飞了。老和
8、尚说：没关系，吹飞的多半是空的，撒下去也发不了芽，随性。撒完种子，接着就飞来了几只小鸟。要命了，种子都被鸟吃光了。小和尚说。师傅说：没关系，种子多，吃不完，随意。半夜一阵骤雨，小和尚早上冲进禅房，对师傅说：师傅，这下可完了，好多草籽都被雨冲走了。师傅说：冲到哪就在哪发芽，随缘。一个星期过去了，原本光秃秃的地面居然长出了很多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴地直拍手，师傅点头说：随喜。对于未来，我们是不是也可如师傅一样，保持一颗随时随性随意随缘随喜之心，得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。如此，当下的每一刻也许会过得更加美满而充实。赫胥黎说：已知是有限的，无知是无限的
9、，我们理智地站在无边无际的未知海洋之中的一个小岛上，我们每一代的职责是多开拓一点陆地。感谢广迎先生，用他的辛勤与开拓，为我们点亮了竖立在遥远未来新开辟陆地中的一座灯塔，让我们得以在某一段时光，对人类的未来与生命的本真畅想回味。撞见未来读后感（二）当人类从时间的平衡木上跃起柏 祥撞见未来， 刘广迎著， 新华出版社出版 .未来，从来没有像今天这样具有话题感。虽然人们过去曾经赋予这个词许多涵义，甚至设计了很多的仪式，但我们仍然没有使未来脱离时间概念，在二维世界里行走。新华出版社最新重磅推出撞见未来则为未来提供了一个全新的场域，把人类放置进去进行种种推论，以便找到人类世界乃至宇宙的发展道路。人类从此不
10、再一直奔跑在未来后面未来作为一个时间概念，在人类的思想意识里一直都是前置的。几乎所有人都知道，对于自己来说，未来是无可选择的选择。所以，每个人都对未来抱有美好的憧憬和无限的期待。如果您认真阅读了撞见未来这本书就能体会到，在从猿类动物开始到人类长期的进化中，在今天，时间概念的未来已经走到了尽头，未来也许从此不再仅仅属于人类。我们面对的未来再也不是把今天当做起点的时间的射线，而是对各种概念、思想、意识进行完全的重构和解构的宏大场域。在这个场域里，一切都将被重新定义，包括我们人类，包括即将出现的人工智能概念下的超人，等等。从此，世界将不再是我们的，而是未来的。时间概念的历史就像是一个平衡木，几千年来
11、人类在上面艰难舞蹈。虽然常常忽左忽右，战战兢兢，甚至波折颇多，但今天我们终于走到了平衡木的尽头。在这平衡木的尽头，人类只要存在就不能自由滑落，而是必将如滑行到一定速度的飞机一样腾空而起，舍弃时间，舍弃历史，奔向未来.毫无疑问，信息技术、人工智能和量子科学把我们已经带到了这样一道门前，门前是我们，门后就是未来。作者初次谈到撞见未来的时候，把它定义为关于未来学的著作。从他的努力来看，作者用洪荒之力和惊天勇气将信息技术、人工智能和量子科学等一系列新科技知识和概念聚合起来，作为他书中的未来的起点.在人类所认知的范围内建立的逻辑和伦理体系中，人类在这个世界长期占有统治地位，概念、思想和意识几乎是全人类的
12、私属财产，这已经成为一种普遍认同的客观和自然。当宇宙伦理和更新的科技逻辑摆在大家面前，成为大家思考问题的依据的时候，人类在伦理上的优势地位是否还能确保？这成了一个现实的问题。我是谁？我来自哪里？这些将不再是人类的自我追问，而是超人的来自未来的隔空喊话。作者试图把这喊话尽可能清晰准确地传给我们现在的人类，但人类从来没有有意识地试图把一些喊话传给这个现实世界的其他生物。所以，我们和地球上的其他生命从来就没有建立真正的共生关系。而今天，在人类即将走进未来场域的时候，我们需要和未来的一切共生、永生。跨出这一步，进入共生和永生的人类最终将把时间和历史从我们的头脑中抽离，成为一种现实的物质。从此，人类不再
13、慌张地一直奔跑在未来的身后，而是在未来的场域里舞蹈、歌唱。过去我们太慌张，经历了太多的战争、瘟疫，承受了太久的饥饿、匮乏。现如今，撞见未来告诉我们这一切都将改变，作者系统分析了可再生、可分享、可替代等七可,为大家描述了一个思想和意识之外的全新世界。这个世界是我们人类新的家园吗？在这个世界里的人类还将是不是今天的人类？我们在未来身后观望，却无法冷静，被这种疑惑紧紧伴随。人类到底相信不相信未来好莱坞等机构的大制作下出品的各类著名灾难片等等，超炫的未来描述和表现，让太多人类几乎都患上了未来恐惧症。这使人分化成两类：一种是彻底的虚无主义者，从来不相信有什么实在的未来，他们眼里的未来就是即将到来的明天，
14、后天好像就与他们再无任何关系。一种是或轻易或全身心地把未来交给上帝的人。不管是信众眼里的上帝还是牛顿眼中的上帝，这些人都将面向他托付自己的灵魂和终生。在人类历史中，对于这个问题几乎从无可解，更无中间路线可行。毫无疑问，这两类人都不是未来的信徒，前一种人的未来只是他们预期的享乐，后一种人的未来只是他们心目中的想象。撞见未来一书试图找到这样一条途径，尽力把靠近真实的未来呈现在所有人面前。这是很困难的事情，于是作者就从他对全球能源互联网的思考和探讨，从他在学习和工作中的积累与沉淀出发，行囊里装上信息科技、人工智能和量子科学等概念，走向未来。作为未来学概念下的研究成果，撞见未来里面显然运用了许多预测手
15、段。这些预测不是凭空而来，而是来自于作者系统的学习和长期的探讨、思考。从撞见未来的系统表达来看，这种思考已经自成体系，能够启发人的心智，使人有能力、有胸怀去领悟未来。在这个体系里，撞见未来的第一部分提到的七可源自具体，带来的却是颠覆，比如可再生、可替代、可预测、可分享等等，显然超出了我们现有的理论体系和认知能力。虽然作者对此给予了很技术很系统的解释，但让人实实在在地信以为真，恐怕还有很长的路要走。我们的生活真的可以是这个样子吗？在更多人无法克服对未来的怀疑与恐惧的情况下，怎么去验证它呢？面对这个问题，作者在书的第二部分给出了答案。这一部分的题目叫人类的解放事业。确实是，科技解放了人类，在这场行
16、走中信息技术的传播是第一功臣。那么解放之后是什么样子？必然带来自我的重生、经济的革新、政治的重构、文化的转型等等。撞见未来的第三部分指出了未来场域下人所面临的机遇和挑战，这也许是人类面临的最后一次最为宏大悲壮的选择。最终，人类要么成为超人，要么被超人替代，从而进入被选择的未来时空中。其实，在人类甚至生物历史上，这些带着生命概念的物种所有的选择的正确率和准确率都是极低的。特别是在遥远的上古时代，这种正确率和准确率极低的选择为进化论提供了条件，因为这种高代价使每个物种都在慎重选择，保持着渐变的演进态势，这更多的体现的是一种对旧有体系的维持。渐变是进化论的基础，是一种相对机械的演进方式。而今天，日益发达的信息技术、人工智能和量子科学以及大数据、云计算、物联网从
