《高中语文 8《小狗包弟》教学设计 新人教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 8《小狗包弟》教学设计 新人教版必修1（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、小狗包弟【教学目标】1理解作者对小狗包弟的感情及其原因。2了解作者的写作意图，感知“文革”。3感悟作者敢讲真话、敢于自责的勇气和精神。【教学重点】品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【教学难点】第一自然段的作用【教学方法】 诵读法，点拨法，比较法。【教学时数】一课时【教学过程】一、导入课文了解作家与作品（幻灯片2） 寒夜中，斗志激扬追觅繁星，誓除黑雾急呼雨电 憩园里，闲情难有再擎爝火，彰显大家光照春秋 （注：爝火，火把、小火；大家：专家学者，内行。） （齐读对联）这是一副纪念一位中国文人的挽联。挽联不仅概括了他一生的追求，还涵盖了这位文人的8部代表作品。这位中国文人是谁？包含了
2、他的哪几部代表作品？ （幻灯片3） 巴金是现代中国为数不多的文学大师之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕的圣哲般的高贵人品，向世人彰显了天才的光芒、仁爱的价值以及真诚的伟大。 被誉为中国当代散文“里程碑”的随想录（幻灯片4） ，便是巴金晚年直面“文革”灾难，正视人格扭曲，再现历史真实，说真话、表真心的典范之作。今天，我们一起来拜读随想录中的名篇小狗包弟，品味他被誉为“20世纪中国的良心”的个中真意。 二、整体感知走近一颗忏悔的心灵(幻灯片4）1、通过预习，我们不难发现，本文的体裁是散文，对是一篇写狗记事的叙事散文，抒情写意是散文的核心和灵魂。请问本文的文眼是什么，即最能表达作者思想感情的语
3、句？ 明确：“我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（齐读）（板书：怀念、歉意。） 三、走近包弟感知一条忠诚的狗(幻灯片5） 1.“怀念”，即“强烈的想念”。那包弟它到底是一条怎样的小动物，能让巴金时隔13年之久，还不能忘怀。请阅读2-6自然段完成小狗包弟履历表。小狗包弟履历表姓名包 弟曾用名斯包弟种 族日本外貌特征黄毛，干干净净本领立身、作揖生平经历曾有一瑞典主人，后转送给巴金的朋友，又于1959年辗转送到巴金手里，最终于1966年8月下旬被害性情特点可爱、聪明、忠诚、乖巧、有情义、通人性。主要表现在：正面描写 A.它不咬人，对陌生人吠，一声叫唤就跑开；（警觉、识趣） B.
4、它会进来作几个揖讨糖果吃，引客人发笑； （可爱、乖巧、聪明）C.每天在门口等候我们出来。看见我们回来后高兴、亲热地摇头摆尾（忠诚、有情义、通人性） （互动： 包弟有情有义，这让我不禁想起了日本八公犬，它在日本是义犬的代表，八公犬九年如一日，在漫长的岁月中默默地等待已故的主人上野英三郎，直到冻死在火车站口。）（幽默一下？：看来，同样是来自日本种族，包弟要比侵华的日本人和一直参拜靖国神社的历届日本政府领导人有人性的多呀）侧面描写 D.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头； E.由起女士非常喜欢包弟，两年之后仍然对包弟念念不忘；F.萧珊喜欢包弟，总要向服务员讨骨头喂它。 （幻灯片7，板书：可爱、聪明、
5、乖巧、忠诚、善解人意、有情有义。）2.包弟如此乖巧、聪明、有情有义，而深得一家人的喜欢，可是巴金最后是如何处理的？明确：把它当成了包袱，而送上了解剖台。（板书：包袱）（1）小狗包弟成为“包袱”的原因？ (用原文回答)明确：A、日本种；B、瑞典旧主人；C、小资情调很可能会因此犯上“里通外国”之罪）（2）犯了“里通外国”之罪会怎样？让我们看第一自然段中的艺术家的悲惨遭遇吧分析：批他斗他，痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。让专政队拖着游街示众，衣服撕破了满身是血和泥土口里发出呻唤，认识的人看见半死不活的他，都掉开头去！真可谓惨无人道，丧失人性，人情殆尽！ 师：正因为如此，包弟
6、作为礼物是无法送出的，这也就注定了它命运的悲剧性 （4）你怎样看待巴金把包弟送上解剖桌这一行为？(幻灯片6） （分组讨论，合作交流，代表发言，教师点拨）答案如下： A.为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。故而巴金做出这样的选择，实在是出于无奈。 B .俗语说“人不为己，天诛地灭“，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要。结合背景，我们知道，文革时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些父子成仇、夫妻反目、出卖兄弟亲友的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的；C.我不同意巴金的做法，小狗包弟虽然只是
7、一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛；D.对他的做法我能理解。那样一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在中不但失去了小狗，更失去的至爱的人萧珊，他本身也是被侮辱和被损害的人，我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。（5）看来把包弟送上解剖台并不是人性使然，那么害死包弟的罪魁祸首到底是谁？明确：是文革迫使善良的巴金不得
8、不冷酷，将包弟送上了死路。（板书：文革）四、插叙背景回顾文革浩劫（幻灯片7-14） 1.“狗犹如此，人何以堪！” “文革”到底是何等的洪水猛兽呢？让我们一起追溯那段不堪回首的惨痛历史。（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，被批斗；贺龙、许光达都被迫害致死，陆定一、丁玲被打成右派，杨朔、罗广斌不堪凌辱自杀身亡） 师讲述：那是一个疯狂得完全失去理性的时代，草木皆兵，人人自危、人情殆尽，以至于全国一亿人身受其害，两千万人们惨遭杀害，许多中央领导人、艺术家都被打为“走资派”“反动派”；刘少奇、彭德怀、贺龙等无一幸免、田汉、吴晗、老舍等不堪其辱，自杀身亡；还有大量的千年古迹毁于一旦！这十年，是共和
9、国永远的伤痛和耻辱2.那么一个手无缚鸡之力的弱书生巴金又会有怎样的境遇呢？（幻灯片15）巴金在中的大致经历： A.放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。 B.1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地C.1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。 D.巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。E.巴金曾在病中一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”师痛心小结：社会是
10、病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使是一条小狗，也无法摆脱“文革”无情的迫害，比如包弟，比如第一自然段中提到的那位艺术家的邻居家的小狗。（过渡到第一自然段） 五、难点突破讲析第一自然段 （幻灯片16） 1. 文章讲到这里，我们不难发现全文除了写到小狗包弟之外，还写到了一只无名的小狗，它出现在第一自然段，在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这个段落是否多余？这样安排有何作用？学生讨论，老师引导： 明确：（1）思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。（ 2）表现手法：对比（幻灯片17）a.横向上，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小
11、狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，即“狗非人，却通人性，人非狗，却竟有不如狗者。”以此暗示社会的残酷，以及巴金不得已放弃包弟的原因；b.纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。（ 3）思想内容：艺术家与狗的故事，与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子，甚至是一条狗，在文革中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。折射出文革时期，人不如狗，人性扭曲的事实，从而揭露了文革的罪恶，深化了文章的主题。 2.小结：写狗，其实是揭露当时的人情和社会，这种写法叫做“以小见大”，从而
12、揭露了文革的罪恶，（板书：揭露文革罪恶）又何尝不是怀念和歉意的一种表达方式。 六、品味语言感受作者忏悔的心灵（幻灯片17） 1. 谁说时间是愈合伤口的良药？包弟死了，13年过去了，巴金的愧疚何尝消弥？这种愧疚日夜吞噬着作者的内心。请快速阅读（10-13）自然段，划出你认为最能打动你的反映巴金内心感受的句子，并作简要分析。 A.不但是在我吞了两片眠尔通、上床 许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。（愧疚） B.不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我
13、不能原谅自己。（自责） C.我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运（悔恨） D.满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（伤悲） E.这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债（忏悔） 以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。 2.教师小结：随想录中有一句话： “这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。” “说出了真话，我就可以心安理得地离开人世了”巴金 七、深
14、挖主旨体味巴金创作意图(幻灯片18） 有人说，巴金是怯懦的，因为他是文革的受害者，他根本不应该为包弟的死买单！然而，这位世纪老人却主动地背上了这个精神上的债务。从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔有着怎样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法）讨论明确：A足以看出他的善良，正直，真诚，和人道主义精神；“文革”中，巴金也是受伤害，受侮辱的人之一，“文革”结束后，巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他勇于反省，严于自剖，敢于讲真话的品质，在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”的思索，具有唤醒人心的作用。而这，
15、正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。（这是怎样的哀痛者和幸福者） B巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。（板书：勇于反省、严于自剖、坚守良知、呼唤人性） 八、拓展延伸扫除心灵的垃圾(幻灯片1924） 当老师写下“坚守良知、呼唤人性”这几个字时，我一下子想到了佛山女童小悦悦，那个年仅两岁的小悦悦在自家门口玩耍，却相继遭到两辆车辗轧，18位路人竟冷酷到视而不见的场面。 现在让我们花上几秒钟来反思一下这段人类的耻辱 “良知”，原本多么美好的一个词语，现在咀嚼起来却是如此的苦涩，掂量起来却是如此的沉重！同学们，不要做一个冷酷、冷血、冷漠得没人良知没有人性的人，哪怕有一万件彭宇案，只是躺在我们面前的不是上一次讹诈你的人，我们都应该卷起袖子救助他，因为我们没有理由对生命说“不”
