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1、生逢1966读后感 阅读生逢1966(上海文艺出版社XX年6月版)我的感觉是复杂的这样一部带有自传色彩的小说无可避免地留下了时代的烙印它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春小说引起了众多作者同时代人的共鸣他们在这里读到了共同的集体记忆读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去整部作品具有到残酷的力量 不过在阅读中我仍旧有某种惶惑我生晚矣那个时代对我而言何其陌生与隔膜正因为我面对的是一部小说而不是报告文学或其他我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它如果说“老三届”们从中读出了某种亲切的话我则在短暂的惶惑之后逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西这种东西与时代符号无关与小
2、说本身的形式无关与读者的年龄阅历无关甚至它也与流行的阅读时尚无关;但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒在我看来这才是小说的最为成功之处 我要说的是这一类的东西比如小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚 自从陈瑞平的父亲死去后他的母亲一直在生死之间徘徊儿子与地主成分的她划清了界限四十三天没喊过她一声“妈妈”母亲生了胰头癌她已经在和死神面对面但她心有不甘虽然顺从了世道顺从了命运但毕竟不甘啊那边厢儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈?一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈?” “谁说过不能喊呢?她确实是你的妈妈谁又批准你能喊呢?”作者冷静地写道就在喊与不
3、喊之间母亲生命的游丝渐弱“瑞平赶到床头的时候是早上六点妈妈已经去世了一旁是呆呆站着的蔡小妹瑞平一下子将手捂在了心口他的心先是重重地落下妈妈死了他没有机会叫一声妈妈了然后又突然荡了上来妈妈死了我不用叫妈妈了他的身体突然不受灵魂的控制他喊了一声妈妈之后就嚎啕大哭” 有人说现代化进程牺牲的是充沛的情感是悲悯的情怀冷漠似乎成了一种人际态度但是面对这样的叙述是否会感到身处一种压抑的悲剧性境况中正有温热的暖流淌过心灵让你产生欲哭无泪的冲动呢? 是的文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值也没有理由否认它们在审美上的价值小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”也写得节制、含蓄充满无奈、怅惘而又满含着复杂
4、的美感 这是两个孤独的少年人在复杂情境下的相遇陈瑞平心里喜欢的是蔡小妹却把自己的初次给了娇美无比的蓓蓓两个孤寂漂泊的灵魂在颤栗的肉体拥抱中寻求着精神安慰他们一边默念着生理课上老师教的“草履虫”一边进行着生命中最初的“大事”这种充满荒诞色彩的尝试暗含苦涩与挣扎而在有了“第一次”之后邻居们所表现出的形形色色正可谓非常年代的众生相在蓓蓓要远走香港的前夜他们只能站在两家的窗户之前彻夜相望窗和窗之间已是咫尺天涯他想伸出双手可是他的手再长够得着呢?他没有什么能够相赠只有19岁男孩的真挚的泪 作者保持了相当的镇定和克制这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力成为属于人
5、类共同的精神性的东西 而在那特殊年代里儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现在遭遇了那夜众人的窥视后陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象事后对他紧追不放的不是大人却正是半懂不懂的孩子他们追在他身后唱暧昧的童谣“在任何时候孩子都是弄堂的体现”“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”在这里弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身而成了畸形年代里饶有意蕴的象征懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏童言无忌传递的却是复杂的成人世界的险恶 正因为有了上述这些东西才使生逢1966在褪去小说时代背景等附加符号后仍能散发璀璨的光华这些东西就是历史中的生命体验我正是被它所感动的也因为有了它这小说也才真正属于文学 olor:rgb(0,0,0);font-size:14.0000pt;mso-font-kerning:0.0000pt;
