《2020年吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词 各位游客： 丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道因此新疆的宗教艺术十分繁盛各大宗教在此均占有一席之地除了伊斯兰教、景教、摩尼教尤数佛教的影响力最为深远遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞 得名来历历史地位洞窟概况 柏孜克里克千佛洞唐代称为“宁戎窟”位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中南距高昌故城仅15公里是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思突厥语是“装饰绘画”之意 柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期即麴氏高昌国(公元499640年)时
2、期在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里这里一直是西域地区的佛教中心之一高昌回鹘时期(公元913世纪)是石窟最繁华的时期因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整最有代表性的艺术宝库” 游客们现在我们来到了千佛洞景区内这里共有洞窟83个现存编号石窟77个其中内有残存壁画的40余窟壁画总面积达1200平方米是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群石窟形式多样以横顶直洞为主也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台 壁画内容16窟伎乐图17窟地狱变18窟大莲花一20窟高昌回鹘王38窟摩尼教82窟83窟小型纪念影窟 沿着入
3、口处的台阶拾级而下我们可以看到对游人开放的十几个洞窟洞内光线并不很强隐约可见拱形内壁上的斑驳画面每一线条都刻画得细致入微人物的饰带极富动感只是许多人物面部已残缺不全让人感到十分遗憾 柏孜克里克石窟壁画内容主要有以大型立佛画像为中心的佛本生经变故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等目的是颂扬佛法供善男信女礼拜瞻仰从公元6世纪到12世纪这里一直是高昌王国的佛教重地窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记是研究古代文字的宝贵资料石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的研究价值1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位 游客们让我们首先来参观一下16号洞窟16号窟开凿于中唐窟
4、中有一幅伎乐图图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次忽雷又叫龙首琵琶源于唐代南诏乐其形为棒状梨形龙首双弦蟒皮蒙腹檀木为槽其真品现藏北京故宫博物院接着来看17、18号洞窟这两个洞窟是整个石窟群各位游客： 丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道因此新疆的宗教艺术十分繁盛各大宗教在此均占有一席之地除了伊斯兰教、景教、摩尼教尤数佛教的影响力最为深远遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞 得名来历历史地位洞窟概况 柏孜克里克千佛洞唐代称为“宁戎窟”位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中南距高昌故城仅15公里
5、是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思突厥语是“装饰绘画”之意 柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期即麴氏高昌国(公元499640年)时期在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里这里一直是西域地区的佛教中心之一高昌回鹘时期(公元913世纪)是石窟最繁华的时期因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整最有代表性的艺术宝库” 游客们现在我们来到了千佛洞景区内这里共有洞窟83个现存编号石窟77个其中内有残存壁画的40余窟壁画总面积达1200平方米是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群石窟形式多样以横顶直洞为主也有中心柱
6、式洞、方形双套洞和圆顶方形洞还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台 壁画内容16窟伎乐图17窟地狱变18窟大莲花一20窟高昌回鹘王38窟摩尼教82窟83窟小型纪念影窟 沿着入口处的台阶拾级而下我们可以看到对游人开放的十几个洞窟洞内光线并不很强隐约可见拱形内壁上的斑驳画面每一线条都刻画得细致入微人物的饰带极富动感只是许多人物面部已残缺不全让人感到十分遗憾 柏孜克里克石窟壁画内容主要有以大型立佛画像为中心的佛本生经变故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等目的是颂扬佛法供善男信女礼拜瞻仰从公元6世纪到12世纪这里一直是高昌王国的佛教重地窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记是研究古代文字的
7、宝贵资料石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的研究价值1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位 游客们让我们首先来参观一下16号洞窟16号窟开凿于中唐窟中有一幅伎乐图图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次忽雷又叫龙首琵琶源于唐代南诏乐其形为棒状梨形龙首双弦蟒皮蒙腹檀木为槽其真品现藏北京故宫博物院接着来看17、18号洞窟这两个洞窟是整个石窟群中开凿历史最早的大约开凿于公元6至7世纪的南北朝后期我们先来看17号窟中地狱变壁画酷似摩尼教具府图为全国所罕见18号窟窟顶中心有一朵大莲花中间填充有三角、四叶等几何图案淡雅肃穆颇具民族特色 下面我们再来参观20号洞窟窟内的壁画绘制有高昌
8、回鹘王和王后的图像只见高昌回鹘王头戴莲瓣形宝珠冠身着圆领宽袖长袍中束腰带脚着黑色长统靴腰带上佩系小刀、火石、硕、针筒等日常用物王后体态丰盈头戴宝冠身着翻领窄袖红色大衣画像色彩艳丽线条流畅绘制精美画像旁标有回鹊文题记这组壁画有很高的艺术性是整个千佛洞壁画的代表作之一遗憾的是壁画原作陈列在德国柏林博物馆窟内展出的彩色照片是根据原作翻拍的38号窟壁画与前不同是关于古代摩尼教的石窟后壁画有三棵树树下有许多穿白色衣服的僧尼和有翅的羽人形象表现了对摩尼教的尊崇摩尼教系波斯人摩尼创立的宗教又叫明教崇拜光明之神公元9至12世纪高昌回鹘王国是世界摩尼教的中心摩尼教曾一度成为高昌回鹘王国的国教接着我们来到干佛洞下、木头沟畔的82号83号洞窟这是公元10至11世纪高昌回钨王国强大时期专为佛教高僧修建的小型纪念影窟在这里曾出土陶质舍利匣和一件佛教教徒使用的金箔包装纸上面留有墨色印记说明金箔店址在宋代杭州泰和楼大街南面这件金箔包装纸证明在公元11至12世纪高昌回鹘王国与宋王朝有相当密切的经济贸易往来 游客们从柏孜克里克千佛洞的洞窟壁画中我们看到了新疆佛教文化悠久的历史从而使我们对新疆文化的博大精深有了更深的了解新疆的过去是辉煌的相信新疆的明天会更灿烂 :0.0000pt;
