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1、克服职业厌倦，做幸福老师,严文强,人民教师,听狗叫，看 猪脸， 课时加重， 收入在减。,教师倒霉,在杭州.无法生活惬意：晒着爱马仕名牌包包、开着豪车炫富，.现在生活如此狼狈，还不如去做妓我们可容忍二奶、小三，为什么就不能接受妓女？只不过小三面对的是一个男人，妓 女面对的是多个男人，除了数量变化，在工作内容上也没本质差别。.从妓，工作时间自由，不必为每月少的可怜的工资大半夜备课、准备教案、吸粉笔灰、管大群调皮学生.有高智商、高学历，要做美貌与智慧并重的“气质妓 女”，喝洋酒、住豪宅、挎名包，这些是老师一辈子实现不了的，小凤仙也是妓 女，可是她跟着蔡锷就成了千古佳话，所以是不是妓 女不重要，最重要
2、是你接了什么样的客要找我的话，条件如下：名流政要、微博加V有认证、资产上亿，从事文化、性产业者优先考虑！,老师，请千万不要失去精神家园！,礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡; 君子忧道不忧贫；君子谋道不谋食;放于利而行，多怨 见素抱朴，少私寡欲;去甚、去奢、去泰,个人在尘世中完成所赋予他的义务一种至高无上的天职;积累财富的勤俭在道德上无可指责，骄奢纵欲是有罪的;个人有增加自己的资本的责任，而增加资本本身就是目的。违犯其规范被认为是忘记责任。,洋务运动: 器物,戊戌变法、辛亥革命： 制度,文化失序混乱,要是中国 以为最可自夸，最自负的是他们的道德，那么实在是自己欺骗自己罢;采取世界最通
3、行、最合人生的习惯来改正从前荒谬、愚陋、残酷、野蛮的土人习惯、土人道德”.中国文字不便于识，不便于写；论其在今日学问上之应用，则新理新事新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废汉文，尤为似本解决之根本解决;我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人;我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃
4、人”!,“审父”：民族自卑，文化虚无,田雨：“你可以也把我称为现行反革命分子，你听好，我反对我厌恶你们那个文化大革命，这绝不是什么无产阶级专政，这是纯粹的法西斯专政！这是人类历史上最黑暗的一幕！我中华民族五千年的文明、人性、传统美德全部毁于一旦，它造成的破坏力和恶劣影响不是几十年能够恢复的，它是幽灵、是瘟疫、是噩梦，历史会永远诅咒它！”,极端、崩溃与疯狂,上海大公报1951年6月21日：皖北滁中熊国富同学亲手抓住反 革命父亲；1951年4月29日：控诉特务头子卢旭的罪恶-坚决站稳人民立场，把父女关系一刀两断！ 1951年5月14日：是敌人，就不是父亲！-记一个同学在小组上的发言 人民日报195
5、1年5月16日：欧秀妹逮捕土匪丈夫,“文化贫弱症”、“精神空洞症”,市场经济：私有制和利润。调动人对物质的占有欲，对过上富裕生活的强烈渴求，刺激劳动积极性、创造性，参与竞争的热情；但人性自私极端，私欲膨胀、物欲横流；为赚最多钱不择手段。,没有灵魂赤裸裸物欲、消费主义；传媒无所不在刺激，生产，扩大并不存在的消费欲望。通俗庸俗文化，小资情调，潮流时髦引领。世俗化大潮铺天盖地以温柔温暖面目出现。文明线性传承断裂，传媒和网络成塑造灵魂场所；同代人文化：多元、复杂、随机且多变。荒诞、怪异、浅薄、粗陋层出不穷。 经济盛世伴随心灵乱世，空前活跃又无序乱象。人像上紧发条的钟表，在烧红了的欲望轨道上赤足拼命，不
6、知停息，无暇、紧张、焦虑、压抑成为生活常态。,福布斯：中国世界第二大经济体，但不是超级大国，应是在思想意识形态，经济体系军事实力方面都有支配地位，从思想和意识形态，中国是世界最混乱国家。“文化大革命”中国包括儒家在内的传统被摧毁。当今，金钱就是上帝，人们不相信任何理想主义东西。,幸福?,自我心灵的和谐与充实：一切快乐，没有比祥和更为快乐；一切享受，没有比宁静更为享受。 每个人拥有生命，但并非每个人都懂得乃至于珍惜生命。心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。,体有贵贱。有小大。无以小害大。无以贱害贵。养其小者为小人。养其大者为大人。先立乎其大者。则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。,激情是
7、人的第一素质;寻求生命意义的内在冲动,生命需要激情 和梦想唤醒,若非心中热切渴望， 梦想不会凭空实现。,人生幸福来自对梦想永不满足的追求,梦想契合 实践,感恩，让灵魂苏醒,感谢亲人，给我生命温暖；感谢学生，他们的信任是我前进的动力；感谢工作，让我有尊严地活着,“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵； 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。,风格是切入教育的角度,爱是教育目的，更是教育手段，让他体会爱。,蹲下 了解,真诚 宽容,热切 期待,耐心 等待,学生竟然笑袁隆平
8、,今天培学生（高二）放了一个介绍袁隆平事迹的短片。其中一个镜头是：74岁的袁隆平，亲自到稻田中查看秧苗，穿着水靴，深一脚浅一脚，几个趔趄，险些摔倒。班级里爆发出一阵哄笑，不是全班级，但至少有1/3。 看完片子，我问学生：“如果是你爷爷在稻田里这样，你会不会笑？”学生无语。 为什么学生会笑？很好笑吗，这背后隐藏着什么？ 我认为隐藏的是我们德育的缺失！ 本来，对这样一位老人，我们应该持有的态度是尊重，敬仰！可 是，我们17岁的学生的表现，让我在气愤之余不能不担忧！,悦读：追求精神丰盈，不跪着教书，要站着思考。,思想来自于交流，,文化滋育灵魂，书香涵养生命,由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼
9、光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。（周国平）,“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”.“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。” （罗曼罗兰）,读书迎接挑战,改革：教育思想：苏联模式（教师教材中心；中央课程开发权）到欧美模式（学生中心；地方和学校课程开发）；课程改革：增校本课程和研究性学习活动，学生选择老师；教材改革：指导思想、功能定位、编写体例和具体内容变革；考试改革：强调能力立意，开放性、研究性、综合性。 学生：接触事物多，吸收信息量
10、大，知识面宽，个人意识强，,围城“鸿渐身为先生，才知道古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。”,“有很多条理由支持教师可以不再学习，比如，教师工作量太大，平时工作很辛苦，教师现在掌握的知识用来教学生绰绰有余，教师已过了学习的年龄，记忆力差了等等但支持教师应继续学习的理由似乎只有一条，那就,是教师如果不学习则不能胜任现在的工作。如果不能胜任工作，那么工作就不会有了，现有的知识也无用了，而原来用来做借口的年龄问题正好成为回家的理由。”,我的好心学生不能读懂,现在学生感情冷漠，你把心掏给他们，他们不但不感谢，反而 嫌腥。在我
11、的眼里学生就是藏子，需要老师全方位的呵护，但好心的 结果却让人心寒。 班上有位学生父母感情不好，妻子没工作，一切依赖丈 夫，疑心丈夫有外遇，因为信任我就和我倾诉。为了挽救即将破裂的 家庭，给孩子一个安宁的大后方，我把孩子父亲请到学校，跟他谈孩子的教育和成长的问题，并让他保证不做破坏家庭的事。当时他态度非常诚恳，临走还感谢我对孩子的关心。可不久我在外面遇到学生父亲和年轻女人很亲密地在一起，我意识到危机随时都会出现，就将此事告诉了孩子的母亲，希望能够阻止危机。然而，孩子的父亲竟然当着我们的面承认了一切，并且提出马上离婚。孩子的母亲精神崩溃，杀了丈夫，自己也被送进精神病院孩子一下成了孤儿，我能不管吗
12、？我向全校师生发出了捐款倡议。当我把钱交给孩子时，他不但不感谢，把钱甩到一边，还恨恨地说：“你己经将我害得家破人亡了，为什么还要继续毁我。” 我真的越来越不明白现在的学生了，他们的心离我很远，无法靠近。每年做班主任我都很投入，但却从没有得到过学生的好评，是学生难教育还是我的教育真的有问题？,水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵。 荀子 人是多么神奇的一件杰作！理性何等高贵！才能何等广大！形容与行止何等精密惊人！行动，多么像个天使！灵机，多么像个天神！万有的精华，众生之灵长。（莎士比亚）,读书提振精气神，老师要成三种“人”,精神性：大人,社会性：贵
13、人,自然性：高人,体有贵贱。有小大。无以小害大。无以贱害贵。养其小者为小人。养其大者为大人.先立乎其大者。则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。孟子） “故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”（道德经） “教师的人格，就是教师的一切。”(乌申斯基),“君子学以致道”“谋道不谋食”“忧道不忧贫”论语 “.哀哉!人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣”孟子 “不闻不若闻之。闻之不若见之。见之不若知之。知之不若行之。学至于行之而止矣。行之明也。” 荀子,老师要读四种书,形而下:具体操作层面 读懂读透教科书。吃透教材明确教学目标，目标明确可设计教学，最后完成教
14、学，这是环环相扣过程。还有教育期刊。教师的教学要与时俱进，及时更新教育理念，期刊是不错的选择。,形而中：教育理念方面,形而上：生命心灵方面 滋养心灵、温暖生命的书。如席慕容、余光中的诗，张晓风、刘庸、林清玄的散文，王小波、周国平的随笔。中西经典及其解读的书，如论语道德经等传统文化的现代阐释。,童年的秘密、民主主义与教育、教学勇气漫步教师心灵、学会关心教育的另一种模式、教学机智教育智慧的意韵陶行知文集；新教育之梦；教育学的建构；苏霍姆林斯基选集；教育的经济价值；终身教育引论；明日之学校， 教育和美好的生活，；爱弥尔；教育过程；教育过程最优化；课堂中的皮格马利翁教师期望与学生智力的发展；孩子们！你
15、好！；和教师的谈话；多元智能；斯宾塞的快乐教育，；,第四种：无字天书,桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。释椎凿而上问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，,“尽信书，则不如无书。”（孟子）,得之于手而应于心。口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”-庄子,努力是生存力，也是生产力,“希望更多的人看到我拿命写的东西，防微杜渐，不再像我这样，健康任意挥霍，幸福任意挥霍，到时候只能敲着键盘望着屏幕追悔莫及。”,“名利权钱，没有一样能够带得走。到了这样的境地，什么都不重要。不希望所有人到了生命尽头，才意识到这辈子白活了 ”；“如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”,激情 梦想,感恩 之心,爱心善良,阅读 思考,努力 进取,独特 风格,感恩支持，谢谢大家！,严文强,
