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1、1980年代的爱情观后感（一）湖北作家野夫生于60年代，经历过十年文革浩劫，他的纪实散文乡关何处让人读完倍感悲天悯人，他的自传体式的小说1980年代的爱情同样使人荡气回肠。前些日我有幸在网络上观看了由他本人编剧的同名电影1980年代的爱情，我一时感慨良多，也思考良多。爱情是所有影视小说中最经久不衰的主题。男主人公关雨波，上过大学，同时有才华和理想，女主人公丽雯单纯矜持，在经历了高考落榜后回到家乡，一心想要留守在父亲身边。高考一别，两人原本已经没什么交集了，但因为雨波毕业被分配回家乡锻炼，再次邂逅上丽雯。丽雯是他的初恋，或者说是暗恋，因为丽雯从没有回应过雨波。但丽雯其实是爱慕着雨波，只是她不想雨
2、波因为她而放弃他自己的前程。命运的际遇，丽雯的美好再次唤起了雨波心中未曾熄灭的爱火。但丽雯依然在犹豫中抗拒着雨波，同时一边又默默地关心着雨波。而雨波依旧只能小心翼翼地守护着他们的友情，直到半年后雨波等来了调令。在那个分别前的雨夜，两人无言以对，雨波再次失落而去。可有谁知道丽雯心中的苦？丽雯爱着雨波，钦慕雨波的才华，她在毕业前收到了雨波的信，却要装着没看见；雨波对她一次次的暗示，她装着无动于衷，她把自己最深的感情埋藏到了内心深处。丽雯的爸爸当年是城里的工程师，因为来到丽雯妈妈家乡修建桥梁，而遇上丽雯的妈妈，最后因为爱情而留了下来。不想时代造化弄人，丽雯的妈妈因病去世，丽雯的爸爸接受批斗被下放，最
3、后沦落为一个靠编制斗笠为生的孤独老人。丽雯父母曾经吵架后悔过，丽雯妈妈也觉得是她拖累了丽雯爸爸。丽雯的担忧也皆因如此，他不想雨波因为她而放弃他的才华和前程，而重蹈她父母的宿命。而当雨波在外面经历了沉冤落狱，出狱后心灰意冷地途经家乡时，在同学聚会上与丽雯再次邂逅。借着酒劲，雨波无法压抑的激情终于爆发，也为了帮助雨波尽快恢复信心，丽雯给了雨波一个缠绵之夜。而当雨波再次坚定跟丽雯表白时，丽雯拒绝了他，再一次把他推向了远方。当雨波多年后功成名就之时，他意外收到了丽雯病逝的噩耗。他再次返回家乡，他拿着丽雯在生前要转交给他的遗物，那封当年雨波写给她的信，丽雯一直珍藏在身边。那一刻，雨波泣不成声、心如刀割。
4、这是红尘男女永远纠结的人生命题。当爱情和理想两难全时，到底是选择理想，还是选择爱情？爱情终究是一个你情我愿的事，我愿意放弃和牺牲，你未必能领情和接受。就像丽雯爸爸当年他们不是选择了爱情吗？可再美好的爱情又如何能抵挡婚姻的磨砺和命运的多桀？电影毕竟是视觉艺术，作家可以在小说中轻松交换土地特质和天空特质，但在电影里就只能以前者居多了。电影从演员和拍摄地的选择都很不错，镜头里的一抹抹青翠欲滴的绿色，潺潺明净的溪水，古朴而悠远的房屋，都和那个还不算久远的年代十分惬合。1980年代，那是一个纯情不再的年代，也是值得永远怀念和骄傲的年代！1980年代的爱情观后感（二）永恒之女性，引导我们上升文/喻书琴午夜
5、有谁在悲情唱：我多想回到家乡，再回到她的身旁，看她的温柔善良，抚慰我的心伤其实所有纯净的初恋都指向创世的爱情；所有渴慕的返乡都指向伊甸的家园；所有男性的迷失都指向人类的堕落，所有女性的引导都指向救赎的召唤：孩子，你在哪里？第一次看到1980年代的爱情微信版宣传预告片，我就被深深吸引。听着民谣歌手小娟那曲我俩永隔一江水的忧伤旋律，读着这样的忧伤文字：1980年代是奇迹，是共和国历史上罕见的清纯时代。那时，野夫年轻，爱情更年轻；那时，野夫纯洁，不敢亵渎神圣的爱情。他回望80年代，不知道是为了给今天疗伤，还是为了讽刺今天，或是为了给自己增添活下去的力量？ 一直对这种怀旧风、古典味、文艺范的自传体小说
6、电影有极大兴趣。于是，9月11日首映那天，特意携丈夫前往观影，帷幕缓缓拉开，耳畔有纯净如风的音乐流淌：风雨带走黑夜，青草滴露水，大家一起来称赞，生活多么美，我的生活和希望，总是相违背，我和你是河两岸，永隔一江水第一次重逢：情感的抽离他，1978年恢复高考政策后，成为全校唯一考上的大学生。大学毕业后，被下派到一个偏僻落后乡镇当宣传干事，是一个背着吉他，吹着口琴，喝着闷酒写诗的青年。她，则在当年高考中以一分之差落榜，却并未选择复读，而是在母亲病逝后，主动承担起照顾父亲的责任，甘心到供销商店当一名营业员，是一个梳着麻花辫，穿着碎花裙，读着收获与大众电影的少女。无意中，他和她相遇，在湖北土家族那个山水
7、美如画的地方： 公母寨.刹那间，两人四目相对，内心颤抖，陷入深深的沉默。原来，丽雯是雨波高中时代的同桌，也是他暗恋和初恋过却始终未曾放下的那个女孩。四年前高中毕业，他曾写过一封情书偷放在她书包里，但并未得到任何回应；四年后大学毕业，他在这小镇上频频接近她，追求她，却还是被她的庄重和孤傲撞疼了。她其实并不孤傲，她也是喜欢他的。他善良正直，曾帮助她赶走那些骂她狗崽子的小红卫兵们，他才华横溢，能和她探讨泰戈尔、顾城、舒婷的诗。那么，她为何却始终对他欲说还休，欲言又止？因为在丽雯的人生价值观中，男人就是应该入世闯荡天下，出人头地的。她一直觉得自己父亲由于文革命运的残酷，从一个桥梁工程师变成一个编竹篓的
8、老人,被埋没这个山沟沟里英雄无用武之地.她不希望雨波重蹈覆辙。他，注定应该离开此地，成就一番理想和事业；而她，注定应该留在此处，守护经历浩劫后年迈体衰的老父亲。如果他执意选择和她在这穷乡僻壤厮守终身，势必会耽误他的大好前程。这种选择会让她深觉歉疚或许，这是一种不健康的，被误导的歉疚感？所以，当父亲关切地问：我看雨波好像很喜欢你？时，她正色告诉父亲：我不会和他谈恋爱的，他是大学生，我算什么啊？身份如此悬殊，她担不起。所以，当雨波深情地问：你可以留在这里，为什么我就不可以？患难相依一辈子，有什么不好的？她认真的对雨波说：你是男人，也是过客。角色如此差异，她担不起。所以，当雨波的省城强势女友小雅试探
9、地问：雨波好像因为你，不想考研了你是不是和我一样喜欢她？她隐忍的对小雅说：我和你的共同心愿都是希望他早日走出这大山。我的喜欢只是山里人的喜欢，和你不一样。地位如此贵贱，她担不起。然而，丽雯是非常矛盾的女孩，理性上，她知道许不了他一个未来，但感情上，她左右不了自己内心深处激荡的少女情怀。两人在竹楼观月，在河岸戏水，她处心积虑照顾他，怕他借酒消愁损害健康，便在酒中兑水，激励他不要颓废丧志；见他没处洗澡，便给他烧热水，敢于担当瓜田李下的风险；丽雯的温柔善良并非只是对雨波一个人，而是在生活的方方面面自然流露：帮助乡亲们捎东西而背沉甸甸的竹篓艰难走山路；帮助邻家阿姐做娃娃的肚兜；帮助刚长成的小鱼儿放生言
10、行举止间，丽雯无比透露着身心灵的女性之美。但有道是发于情，止于礼,丽雯始终矜持内敛的克制自己，和雨波保持严格的情感界限和严格的身体界限，在那个大雨如注的停电黑夜，两人在快熄灭的炭火微光中面对面而坐，彼此才下眉头，却上心头。但从情感界限角度，她不允许他说出那些山盟海誓：毕业时我写给你的信你看了没有？记不清了有些事，水过三秋，就像梦一样，说破了，就是一地碎片，没意思了。此外，从身体界限角度，她一再拒绝他想要留下来的欲望试探：外面雨大，今晚我可不可以留下来？门边有伞。现代年轻男女很难理解，为何要那么严格遵循情感和身体的双重界限？为何不彼此热烈表白甚至来一场激情缠绵？因为丽雯心中自是高瞻远瞩，考虑的不
11、是情而是义。自己既然不打算嫁他，又何必诱使对方冒险逾越雷池，记下那些耳鬓厮磨的牵缠，说下那些相许终身的誓言？到不可收场的时候，就难以再慧剑斩情丝了。丽雯这种界限感极其难得。或者，也只有耳濡目染于1980年代初身体伦理观的女孩子才能做到。终于，他要调回省城了，她送他那件三浦友和款式的毛衣，他送她那只月满西楼的口琴。两人就此过别。没有情话，没有牵手，没有拥抱，只是隔着那扇古老的木头门。各自，也是独自泪流满面。从文本象征意义上说，丽雯代表的是家园与守护，雨波代表的是流浪与放逐，丽雯一面鼓励雨波去他乡流浪，一面又说：以后你不管走多远，这里永远都是你的故乡，累了，倦了，就回来歇歇。他在她的投入与对抗中，
12、恍然如有所悟，我们各自的坚持与放弃，都凝固在1980年代初的时光里。第二次重逢：身体的献祭他开始如她所期待的，在滚滚红尘中打拼天下，下海、经商、倒腾，但依然书生落魄。在他决定北上闯荡之时，班长给他安排了一次同学聚会来践行。于是，两人再次邂逅，斗转星移，物是人非之后，两人终于无法抑制深藏在内心多年的情感暗涌。丽雯如同献祭般，将自己的身体给了雨波，为的是重新唤起他的自信和自尊。无论是作为男性作家的野夫，还是作为男性导演的霍建起，似乎都并没有解释丽雯作为女性的心理转折，为何在第一次重逢时，选择身体的严格抽离？而在第二次重逢时，却选择将身体交付？这中间，起码应该迈过了丽雯结婚并丧偶的五六年时光，到了9
13、0年代初期，在时代思潮的动荡变迁中，丽雯作为女性个体的心态有了怎样的改变？性意味着什么？女性的身体能否成为一种对男性的救赎？第二次重逢的那场激情戏拍的很像王家卫花样年华的风格，刻意出现了一个城市灯火阑珊的长镜头，和一种都市光怪陆离的轻音乐，仿佛这样意乱情迷的夜晚，已经离80年代初期那种山清水秀的镜头，那些田园诗意的音乐，日益遥远。正如电影的画外音独白：那个夜晚，似乎浓缩了一个年代的渴望，迷茫、放纵缠绵悱恻之后，他感到她抚平我爱的创伤，带来爱的渴望。再次决定留下来，如果没有你，我经历过的所有痛苦，都毫无意义。我不走了，你就是我一生所向往的幸福。但她拒绝了。也许昨夜就是一个错误，我只想帮助一个男人
14、恢复他的自信你是那种为道路而生存的天下客，你必须行走才会有意义。然后，第二次将他放逐。年轻一代的读者可能会再次不解，这一次，两人已经身心都互相交付，为何她不干脆选择和他一起闯荡天下？因为她丈夫车祸而亡，留下全瘫的婆婆和年幼的女儿需要照顾，但她不愿告诉他这些，她不希望这些伦常责任成为他行走的拖累。她得成全他的江湖，而非自己的爱情。第三次重逢：生死的阻隔从此，雨波在红尘中继续打拼，21世纪初的他终于华丽蜕变，成为所谓的精英成功人士。在拜金媚俗、物欲横流的大时代浪潮中，和大多数人一样，过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，然而，夜深人静之时，他会深深怀念丽雯，怀念故乡的山山水水，怀念80年代初期的那些无邪无
15、辜无欲无悔的青春。于是，他开始主动寻找她，主动寻找的过程不只是一个怀旧青春爱情的过程，更是寻找心灵家园的过程。可惜，最终打听到的结果令他五雷轰顶她刚因癌症去世。万万没想到，在家乡的葬礼上，他和她第三次重逢。又是一个十年，所有寻找的努力竟然是千里孤坟，无处话凄凉。在那条留下过青春时代忧伤欢笑的小河边，他将那封她其实一直珍藏着的情书掷于水面，葬入那个永远的1980年代。从此，料得年年肠断处，明月夜，短松岗。那将是他再也无处安放的残生。被放逐的爱，是成全还是伤害野夫的小说写的很唯美，霍建起的电影拍的也很唯美，但依然触发我的一些理性反思。可以说，丽雯和雨波无法相濡以沫，很重要的原因来自丽雯根深蒂固的男
16、性主流精英价值观。这种价值观从历史溯源来说，是否来自中国传统儒家文化中的治国平天下传统和三不朽期待？是否来自文革对一代上山下乡青年抱负埋没后的变革渴望，是否来自80年代初期某种求进步、求发展、求变革的启蒙话语叙事逻辑？虽然雨波一再表示愿意和丽雯在青山绿水中携手终老，但丽雯却无法做出像小龙女那样的选择：与杨过笑傲江湖，归隐田园。这种无为而治、乐天知命的道家文化取向，是丽雯难以认同和理解的，与其说，她是以自己爱情的隐忍换来他事业的成全，不如说，是出世与入世的不同价值理念。她始终强调，呆在山沟沟会毁了他的远大前程。她希望成全的，不只是雨波的前程，而是整个社会所推崇的男性主流精英价值观的前程。然而，反
