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1、古诗文常见意象与典故 100 个 1. 月亮：一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪，思乡之愁。如李白静夜 思中的“举头望明月，低头思故乡。” 李煜虞美人中的“小楼昨夜又东风，故国不 堪回首月明中”等。 2. 杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。由于“柳”、 “留” 谐音， 古人以折柳表惜别， 由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 如李白春夜洛城闻笛中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？” 3. 长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。柳永雨 霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。 4. 杜康：杜康
2、是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 被尊为酒神，后世因以“杜康” 借指酒。 曹操短歌行云：“何以解忧？唯有杜康。” 5. 沙场：平沙旷野，多指战场。王翰凉州词有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战 几人回？” 6. 桑梓：诗经小雅小弁：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树 是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。 7. 丹心：指忠诚、赤诚之心。文天祥过零丁洋：“人生自古谁无死，留取丹心照 汗青。” 8. 汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受 虫蛀，也称汗青。 9. 哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自诗经小雅鸿雁： “鸿 雁于飞，哀鸣嗷
3、嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野， 流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓 流离失所。 10. 红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆 又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。王维相思诗云： “红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。” 11. 献芹：也叫“芹献”，典出列子卷七杨朱篇：从前有个人在乡里的豪绅前 大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。后 来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。 也用作谦辞， 形容自己送给您的东西不 好
4、，您请多包涵。 12. 劳歌：一指劳歌指劳作者之歌，如”唐代张旭清溪泛舟诗：“旅人倚征棹，薄 暮起劳歌。”二指送别歌，即在劳劳亭送客时唱的歌劳劳亭旧址在南京，是古代著名的 送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白劳劳亭：“天下伤心处，劳劳送客 亭。” 13. 断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。马致远天净沙秋思“夕阳西下，断肠人 在天涯”中此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。 14. 蛾眉： 蚕蛾触须细长而弯曲 ， 因此比喻女子美丽的眉毛， 出自 诗 卫风 硕人 ： “螓首蛾眉，巧笑倩兮。” 也常用来代指美女， 如 “宛转蛾眉马前死。 ” （白居易 长恨歌） 15. 问鼎：传说禹筑了九鼎，传夏，商
5、，周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈 兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王便向其问鼎的大小轻重，即表明自己有夺 取周朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权，也指在某方面取胜。 16. 伯乐：伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和 使用人才的人。韩愈马说中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不 常有。” 17. 洗砚池：又名“砚池”、“墨池”，位于山东省临沂市王羲之故居内，相传以晋代 大书法家王羲之相传幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色。 王冕诗墨梅便化用此典：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，
6、只流 清气满乾坤。” 18. 鸿门宴： 指在公元前 206 年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会， 参与者包 括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦，席间项羽未杀刘邦，而是放虎归山。这次宴会在秦末 农民战争及楚汉战争皆发生重要影响， 被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的 原因。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 19. 闻鸡起舞：晋书祖逖传记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负， 每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡 鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。后来比喻有志报国的人即时奋起。 20. 悬梁刺股： 股，大腿。形容学习非常
7、刻苦。战国时，苏秦发愤读书，深夜感到瞌 睡的时候，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉 朝的孙敬，为了不让打盹影响学习，用绳子系着头发，悬在屋梁上，一打盹，头皮就会被绳 子扯疼。他后来成为一位儒学大师。 21. 乐不思蜀：出自 三国志蜀书后主传。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复 国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 22. 孟母三迁：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，数次迁居。三字经里说： “昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此，其中的三是多次的意思，并不确切地指三次。 现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。 23. 画蛇添足：出自战
8、国策齐策二，原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余 的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 24. 拔苗助长： 也作 “揠苗助长” 。 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人， 一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说： “可把我累坏了， 我帮助禾苗长高了！” 他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。比喻不管事物的发展规律， 强求速成，反而把事情弄糟。 25. 鸿雁传书：据史记记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地 带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉 汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：
9、汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系 着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得 把他放回汉朝。 从此， 鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。 而鸿雁， 也就成了信差的美称。 26. 桃花源：出自陶渊明的名篇桃花源记，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想 境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 27. 鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很 近的距离，也表示一种和睦的景象。语出桃花源记：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 28. 无人问津：同出自桃花源记：“
10、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果，寻病终。后遂无问津者。”津指渡口。先多用来形容受冷落，表示没有人再来尝试或过 问某件事、某种东西。 29. 不为不斗米折腰：公元 405 年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当 县令。一次碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，督邮为人以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡 视为名向辖县索要贿赂，若不满足他便栽赃陷害。他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来 见他。 陶渊明不得不去，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要 穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下， 陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，
11、道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”（意思 是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）后比喻比喻为人不 庸俗，有骨气，不为利禄所动。 30. 孟母三迁：我国古代思想家孟子，人称“亚圣”。他三岁那年，父亲去世了。开始， 母子俩住在墓地附近，常看到出殡的场面，孟母怕影响他学习，把家搬迁到集市附近。在集 市常看到杀猪卖肉也不行， 又搬到一所学堂附近。 孟子每天看到的是读书郎， 就喜欢读书了。 于是，他们才住了下来，不再搬家了。比喻注重选择良好的学习环境。 31. 锦官城：古代成都的别称，也可简称为锦城。在三国蜀汉时期，因成都蜀锦出名， 成为蜀汉政权的重要财政收入， 蜀汉王朝曾
12、设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产， 锦官城的 称呼由此产生而声名远扬。后世也常以锦城和锦官城为成都作为成都的别称。杜甫春夜喜 雨诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。” 32. 姑苏城：姑苏即苏州，古称吴，位于长江以南，太湖东岸的长江三角洲中部地区， 华东地区特大城市之一。 姑苏是吴文化的发祥地， 历史悠久， 长期是江南地区的政治、 经济、 文化中心 。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。 唐朝诗人张继的枫桥夜泊诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名 字家喻户晓，人人皆知。 33. 临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者曾逃亡到南方
13、，建 都于临安。林升有名诗题临安邸：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人 醉，直把杭州作汴州。” 34. 周公吐哺：史记记载周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”意谓其礼 贤下士，求才心切，洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急 于迎客。后遂以此比喻为了招揽人才而操心忙碌。曹操短歌行中的“周公吐哺，天下归 心”即用此典。 35. 纸上谈兵： 典出自史记 廉颇蔺相如列传记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括， 年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知 道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
14、 36. 一鸣惊人：比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。春秋时，楚庄王当 国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也 不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就 让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。 37. 负荆请罪：比喻向人认罪赔礼。战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国 的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相 如知道后，尽量躲避。他说： “秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家， 不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错
15、。 38. 杯弓蛇影：西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有 条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条 蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。后用来比喻因疑虑而引起惊 恐和担忧。 39. 高山流水：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰 山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的 江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子 期都能准确地说出他心中所想的。 钟子期去世后， 伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解 自己的知
16、音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。后用“高山 流水”比喻知音或知己。 40. 鲲鹏之志：出自庄子逍遥游：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千 里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”故用鲲鹏之志形容志向远大。 41. 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专 长的人。典出庄子秋水，指让内行人笑话。 42. 庖丁解牛：这个寓言故事出自庄子养生主。讲有一个名叫丁的厨师替梁惠 王宰牛，动作优美，技术高超。说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规 律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中 肯綮”“庖丁解牛”成语，即出自本篇。 43. 目无全牛：与庖丁解牛同出自庄子养生主，意思是庖丁眼中没有完整的牛， 只有牛的
