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1、建立资产阶级 民主共和国的方案,“师夷长技以制夷”的方案,以解决土地问题为中心的社会改革方案,建立资本主义 君主立宪制度的方案,“求强”、“求富”的方案,第二章 对国家出路的早期探索,一、太平天国农民战争爆发的背景,人口增长的压力 鸦片战争的影响 自然灾害的频发 统治机器的锈蚀,人口压力是晚清叛乱的根源。 费正清,时间,资料来源,户部则例,（一）人口增长的压力,人均耕地 （亩）,土地价格升高，土地兼并严重 全国人口：6000万4.3亿 地主阶级：250万2000万 仕途竞争激烈，合法晋升受阻 （科举名额有限，文化人生产过剩） 行政机构臃肿，吏役阶层扩大 （苛捐杂税增多，压榨剥削加重）,广西：1
2、851年前人口约780万，人均耕地面积1.1亩。（饥寒界线：4亩/人） 自然条件：土地比较贫瘠，多山岭、丘陵，石灰岩地质构造普遍，石田多，森林竹丛布满一些山区。 人口迁移：鼓励垦荒、改土归流等政策带来的移民（如客家人），30%40%为土著。,社会成员复杂，武装集团遍布， 地域矛盾突出，军事冲突不断。,鸦片交易扩大，国库白银外流 银贵钱贱加剧，地租负担加重 洋货大量涌入，农业经济衰落,（二）鸦片战争的影响,上海的开放使广州北上的传统贸易路线改道 鸦片战争中被雇的乡勇被遣散，许多人落草为寇 南方和东南沿海的海盗迫于英国海军的势力由沿海流窜到内地,广东的社会失调,进一步加大了广西的人口压力,（三）自
3、然灾害的频发,1847 河南干旱 1849 湖北、安徽、江苏、浙江水灾 1849 广西饥荒,（四）统治机器的锈蚀,墨守成规，制度僵化 贪污腐化，徇私舞弊 武备松弛，军队孱弱,广西：军事力量薄弱，常备军只有约37000名（780万人）；两广总督徐广缙更多关注广东；广西官员不问军事，敷衍了事，放任自流。,二、洪秀全及拜上帝教,洪秀全,洪秀全（1814-1864），原名仁坤，小名火秀，广东花县人，家境贫寒，曾四次应试，均名落孙山。在应试过程中，偶遇一传教士，并得到了一部对洪秀全一生发生重大影响的书劝世良言。受其影响，洪秀全声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟，创立拜上帝会，广招信徒。到金田起义时，在广西
4、共吸纳了信徒一万余人。,1837年，第三次科举考试失败后，洪秀全精疲力竭，颓丧至极。回家后一连多日神智昏迷，卧床不起：他梦见自己升入天国，在那里脱胎换骨，得到了净化和再生。一位年高德昭、蓄着金色胡须的人交给他几面王旗和一柄剑，要他起誓铲除一切恶魔，以促使世界重新回到纯粹的教义上来。陪他在梦中搜索的有时是一位中年人，他认为那是他的兄长。,1843年，第四次应试之后不久，他发现了梁发的小册子他现在按照基督教的教义来领悟自己的梦幻：年高德昭、蓄着金色胡须的是天父耶和华；中年人是耶稣；他本人是上帝的次子而被授予神圣的使命，务使世界重新尊崇上帝。 费正清剑桥中国晚清史,宗教什么能够成为发动农民起义的武器
5、,宗教自身的特点：宗教有人民性的一面，能够激发人的狂热情绪，而这正是发动农民战争所需要的。宗教是生活中支配人的一种虚幻力量，它具有“抗议”现实苦难的革命性，因此农民起义容易用宗教作为反抗旗帜。 封建社会农民的特点：封建社会的农民长期处于分散、闭塞、落后的状态，小生产的生产方式，使他们容易迷信天命，迷信偶像。农民领袖由于阶级和时代的限制，无力提出科学的理论，宗教就成为一种特殊的思想武器。,平等思想：“皇上帝天上凡间大共之父也”，“普天之下皆兄弟，上帝视之皆赤子”。 提出建立“地上天国”的社会理想：“天上有天国，地下有天国”；“无处不保暖，无处不均匀”。 把宗教与政治目标结合起来：树立皇上帝的对立
6、面“阎罗妖”，皇帝、官吏、 地主老财都是“阎罗妖” 。,拜上帝教的特点:中国化、现实化、政治化,三、太平天国农民战争的过程,1851.1-1851.9 内线作战（官村之战） 1851.9-1853.3 流动作战（永安建制） 1853.3-1856.9 全盛时期（定都天京； 北伐；西征；大破江北、江南大营） 1856.9-1861.9 相持阶段（天京事变；安庆失守） 1861.9-1864.7 战略防御到失败（湘军、淮军、中外反动势力联合）,太平军进军路线,1851.1-1851.9 内线作战（官村之战） 1851.9-1853.3 流动作战（永安建制） 1853.3-1856.9 全盛时期（定
7、都天京；北伐；西征；大破江北、江南大营） 1856.9-1861.9 相持阶段（天京事变；安庆失守） 1861.9-1864.7 战略防御到失败（湘军、淮军、中外反动势力联合）,永安建制（1851.12.17）,修改历法，制订天历，废除清朝纪年 颁布“太平礼制”，规定了一整套严格的尊卑等级和烦琐的礼仪制度 命太平天国将士蓄发 建立圣库制度，财产统一管理 确定官制，共12级 论功行赏，分封五军主将为王,永安封王表,杨秀清：太平军有谋略、有胆识的最高军事统帅。 1848年初，冯云山被捕下狱，洪秀全回广东设法营救，拜上帝会群龙无首，面临分裂和瓦解的危险。这时，以烧炭为业的杨秀清急中生智，利用当地流行
8、的代鬼传话习俗，忽然口哑耳聋，不吃不睡， 假托“天父上帝” 下凡附体，怒责动摇分子，要广大会众遵守天父之命。杨秀清的“代天父传言”稳定了人心，成为太平天国准备起义阶段的一次关键性转折。,太平天国前期的二元化权力结构,皇上帝次子,皇上帝代言人,1851.1-1851.9 内线作战（官村之战） 1851.9-1853.3 流动作战（永安建制） 1853.3-1856.9 全盛时期（定都天京；北伐；西征；大破江北、江南大营） 1856.9-1861.9 相持阶段（天京事变；安庆失守） 1861.9-1864.7 战略防御到失败（湘军、淮军、中外反动势力联合）,太平天国的全盛时期,1851.1-185
9、1.9 内线作战（官村之战） 1851.9-1853.3 流动作战（永安建制） 1853.3-1856.9 全盛时期（定都天京； 北伐；西征；大破江北、江南大营） 1856.9-1861.9 相持阶段（天京事变；安庆失守） 1861.9-1864.7 战略防御到失败（湘军、淮军、中外反动势力联合）,天京内讧太平军中央的分裂,1856年8月，杨秀清借“天父下凡”，逼天王封其为“万岁”，随后引发从1856年9月1日开始的内部厮杀。,天京事变使太平天国失去东王杨秀清、北王韦昌辉，翼王石达开率精锐部队出走。（南王冯云山和西王萧朝贵分别在1852年6月、9月的战斗中负伤，之后去世。） 太平天国自此由盛转
10、衰。,天父杀天兄，终归一场空， 打起包袱回家去，还是当长工。,1851.1-1851.9 内线作战（金田起义） 1851.9-1853.3 流动作战（永安建制） 1853.3-1856.9 全盛时期（定都天京； 北伐；西征；大破江北、江南大营） 1856.9-1861.9 相持阶段（天京事变；安庆失守） 1861.9-1864.7 从战略防御到失败（湘军与淮军崛起、中外反动势力联合）,李鸿章（淮军）,曾国藩（湘军）,洋枪队,四、太平天国两个纲领性文件,具有反封建的积极意义：体现了农民阶级对地主土地所有制的否定。 绝对平均主义思想的局限性：背离社会发展的总趋势，不可能使社会生产力向前发展，只能造
11、成生产的落后，社会产品的极端匮乏和普遍的贫困。 制度与实践的矛盾：经济生活中实现平均主义，宣扬有福同享、天下太平，但在政治制度、实际生活中又确定以天王为代表的等级制、君主制、世袭制。,对天朝田亩制度的评价,对资政新篇的评价,包括政治、经济、文化等各方面内容的具有鲜明资本主义倾向的改革方案。 近代史上第一个比较系统的向西方学习的近代化纲领。 洪仁玕为了挽救天国危亡，推行新政改革的一次大胆尝试。,两者比较,制度的重点是建立绝对平均主义的理想王国，违背历史发展规律，无法行得通的；资的重点则在于建立和发展资本主义生产力和生产关系，是符合历史发展方向的。 制度确立和巩固的实质上是君主专制制度和等级制度；
12、资虽主张加强中央集权，但也注意并强调学习西方，用某些民主制度改造天国的君主制。 制度要建立的社会，还是一个小农经济的封闭的社会；资则冲破了小生产的狭隘眼界，主张保护私有财产，建立以资本主义工业为中心的经济体系，用资本主义代替平均主义，这实际上是当时挽救国家民族免于危亡的唯一正确道路。,第一，农民阶级自身所固有的阶级局限性。,五、太平天国农民战争失败的原因,杨秀清飞扬跋扈，野心太大，逼封万岁，意在篡位，他是咎由自取。 韦昌辉负主要责任。韦出身地主，是混进农民起义队伍的阶级异己分子。阴柔奸险，心怀叵测，他伪托洪秀全的密旨进入天京，擅杀东王，血洗天京，内讧由他一手造成，实属反革命叛乱。 洪秀全身为天
13、王，进入天京后，身居王府，不理政事，沉迷宗教，致使大权旁落，给野心家以可乘之机，又密诏韦昌辉，对事变负主要责任。 石达开虽身处危境，对平定韦的屠杀起了主要作用，又遭猜疑，但他不顾大局，分裂出走，削弱了天国的力量，也应受到谴责。,天京事变的责任,启示：在革命风暴中建立的农民政权和封建政权之间，没有不可逾越的鸿沟，农民小生产的平等平均思想与封建专制思想之间，也没有不可通过的万里长城。农民在不堪忍受时，会揭竿而起，并建立自己的政权，但农民摆脱不了封建专制思想（帝王思想、等级思想、皇权神授、三纲五常）的影响，无法克服政权的封建化过程，无法消除内部的消极因素。,第一，农民阶级自身所固有的阶级局限性。 第
14、二，缺乏科学的思想理论指导，难以有效能整合资源与力量。,五、太平天国农民战争失败的原因,如何评价太平天国的反孔斗争,对封建文化有一定的冲击作用。但不可估计过高，洪秀全砸烂的仅仅是孔子的牌位而已。太平天国农民反对的是统治阶级打扮成偶像的孔子，这一反孔斗争是形式上的。 太平天国的布道书里，仍然保持着一些儒家传统观念，比如长幼尊卑问题。农民接受的孔学，主要的不是通过诗书经义的正规教育，而是三字经等初级读物、忠孝贞节牌坊、家法族规等。因此，在日常生活中耳濡目染、潜移默化，农民已经形成具有儒学倾向的心理特征。因此，无法从根本上摆脱儒家思想的束缚。,第一，农民阶级先天的局限性。 第二，缺乏科学的思想理论指导，难以有效能整合资源与力量。 第三，战略决策的失误。 第四，中外势力的联合绞杀。,五、太平天国农民战争失败的原因,六、太平天国农民战争的历史意义,撼动了清朝政府统治的根基 冲击了西方殖民主义的侵略 加快了中国进入世界的步调 促成了汉族官僚势力的崛起,
