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2、又回到队形中,继续利用前一只鸟所造成的浮力。如果我们拙有象大雁一桦的感览,我们会留在队里路那些与我们走同一条路,同时叉在前面领路的人在一起。当领从的朋症倦了,它会轮流制侧翼,古一只雄拳昼飞在队形的最前端。轻流火八洪HHICf渥史理皂,汀人汪倩都一根飞行在后的大雄会利用叫声政助前面的合伴李保持敲作的通度。当我们在后面叫喊时,传达什么样的讯息:最后一一而丁是重要的一一当一只大雁生病了,或是因枪击而受伍,从而脱队,古外两只雄会股队跟随它,米帮助些保护它。它们跟着湛下的雕到地面,直到它能飞或者死掉。而且只有在邦时,另两只雄才会再飞走,或随着古一队雄米赶上它自己的队伸。加果我们拥有大雁的感觉;我们将象它
3、们一桦互相技助。2心F带狮子,狮二变绳2狮子带绵羊,绵羊变狮子;绵思想统御-吴国“EEssszareiharisisinvairisznisyaaineyoepndriciqoiail有人把管理分为思想管理和行为管行为管理主要是体现在行为规范】理。目是约束和激励的体现。思想管理是对人灵魂的吕埋是庙八性迂J吕埕相引导成功的管理者更多地是在思想管理上的成功。思想管理的过程即统御思想的过程e咤aNEE口许许许许许E园,缺少了“观念“的过程,员工的参与感不强,角色意识也就淡化,责任心和目的性就不强,劲不能往一处使,从而结果往往与想象有很大羔寻园吴a4s40回8沥|追陡宫导统御呆想春一项持之仁饷沈长抓丁懈的工作。大政方认“限五后-霜受上述病程的不扁重复。如同鲁迅笔下的祥林嫂,由于她不断的唐叨,她不知道大白天也有狼,所以把她儿子叨走了。致使所有人都知道她儿子的死因。统一思想需要年年讲、月月讲、日日讲、时时讲。耳熟的过程,是一个认识知的过程,也是一个认同的过程。
