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1、鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校 2019 届第一次模拟考试高三语文试卷（共 8 页）第 1页鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校 2019 届第一次模拟考试高三语文试卷（共 8 页）第 2页 鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校 2019 届第一次模拟考试届第一次模拟考试 高高三语文三语文试卷试卷 命题学校：命题学校：黄冈中学黄冈中学命题教师：命题教师：张黎明张黎明张彤张彤周珍周珍徐勇徐勇 审题教师：审题教师：周周雁雁 考试时间：考试时间：2012019 9 年年 0505 月月 1010 日上午日上午 0909: :0 00 01111: :
2、3 30 0试卷满分：试卷满分：15150 0 分分 第第 I I 卷卷阅读题阅读题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3 36 6 分）分） （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（本题共本题共 3 小题，小题，9 分分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 13 题。题。 个体性与普遍性为哲学的重要论题，作为心与理统一的具体形式，王阳明良知论体现了联结个个体性与普遍性为哲学的重要论题，作为心与理统一的具体形式，王阳明良知论体现了联结个 体品格和普遍规定的哲学意向。体品格和普遍规定的哲学意向。 从哲学史上看从哲学史上看，最早提出良知概念的是孟子最早提出良知概念的是孟子。孟子曰孟子曰：
3、“人之所不学而能者人之所不学而能者，其良能也其良能也；所不虑所不虑 而知者而知者，其良知也其良知也。 ”这里的良知这里的良知，主要指先天的道德意识主要指先天的道德意识。王阳明将这一范畴引入其心学体系王阳明将这一范畴引入其心学体系，并并 赋予它新的内涵，并主要体现在良知与赋予它新的内涵，并主要体现在良知与“心即理心即理”这一命题的沟通。心即理包含两个方面，其一为这一命题的沟通。心即理包含两个方面，其一为 心，另一为理心，另一为理， “心心”更多地侧重于个体性的方面更多地侧重于个体性的方面， “理理”则主要表现为一种普遍性的原则，包括天则主要表现为一种普遍性的原则，包括天 道意义上的普遍法则与人道
4、意义上的普遍社会规范。在王阳明看来，个体之心与普遍之理并非截然道意义上的普遍法则与人道意义上的普遍社会规范。在王阳明看来，个体之心与普遍之理并非截然 分离，两者存在着内在的统一关系，而良知便是心和理统一的具体形态。王阳明一方面注重个体在分离，两者存在着内在的统一关系，而良知便是心和理统一的具体形态。王阳明一方面注重个体在 评判是非善恶中的能动作用，另一方面又赋予判断的准则以普遍的内涵，个体性与普遍性在王阳明评判是非善恶中的能动作用，另一方面又赋予判断的准则以普遍的内涵，个体性与普遍性在王阳明 那里内在地结合在一起。那里内在地结合在一起。 在理智与意志关系的辨析方面在理智与意志关系的辨析方面，王
5、阳明一方面对个体的意志非常重视王阳明一方面对个体的意志非常重视，认为认为“志志”如同船之舵如同船之舵， 提供了个体的行动导向、规定了个体走向何方提供了个体的行动导向、规定了个体走向何方： “立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。 ”而在具而在具 体的实践过程中，意志的作用则表现为一种坚忍不拔的力量，赋予行为以坚毅性。另一方面，王阳体的实践过程中，意志的作用则表现为一种坚忍不拔的力量，赋予行为以坚毅性。另一方面，王阳 明又肯定，意志在总体上受到内在理性的制约。在王阳明的心目中，意志总要受到理智的引导。如明又肯定，意志在总体上受到内在理性的制约。在王阳明的心目中，意
6、志总要受到理智的引导。如 果缺乏这种引导果缺乏这种引导， “志志”就会演化为个体的意气之私就会演化为个体的意气之私，蜕化为一种私人化的意向蜕化为一种私人化的意向。王阳明一再提到在王阳明一再提到在 行为过程中应该做到当行则行行为过程中应该做到当行则行，当止则止当止则止。这里的这里的“当当”即即“当然当然” ，引申为普遍的规范引申为普遍的规范。按王阳明按王阳明 之见，行为取舍应该以当然之则、普遍规范作为依据。对个体意愿和普遍规范的双重肯定，从另一之见，行为取舍应该以当然之则、普遍规范作为依据。对个体意愿和普遍规范的双重肯定，从另一 个层面展开了良知之中个体性的规定和普遍性的内涵。个层面展开了良知之
7、中个体性的规定和普遍性的内涵。 具体到社会之中，每个个体往往会面临群和己、个体和群体、个体和整体等关系。孔子区分为具体到社会之中，每个个体往往会面临群和己、个体和群体、个体和整体等关系。孔子区分为 己之学和为人之学己之学和为人之学， “为己为己”的特点在于以自我完成、自我充实为学习过程和道德涵养的目标的特点在于以自我完成、自我充实为学习过程和道德涵养的目标， “为为 人人”则仅仅是学给他人看则仅仅是学给他人看。王阳明所注重的王阳明所注重的“为己为己” ，这里不难注意到他对个体这里不难注意到他对个体、自我的关注自我的关注。但与但与 仅仅从个体意愿的层面强调个体性有所不同，成己、为己已开始将个体性
8、落实到一个现实的社会层仅仅从个体意愿的层面强调个体性有所不同，成己、为己已开始将个体性落实到一个现实的社会层 面。王阳明提出了无我的观念，无我侧重于认同社会、认同整体的价值，反对因个体利益的追求而面。王阳明提出了无我的观念，无我侧重于认同社会、认同整体的价值，反对因个体利益的追求而 否定、消解对群体的责任。否定、消解对群体的责任。 王门后学以对个体性方面和普遍性方面的不同理解展开而衍化为不同流派。到了明清之际，在王门后学以对个体性方面和普遍性方面的不同理解展开而衍化为不同流派。到了明清之际，在 黄宗羲那里，王学的内在二重性开始在理论上得到某种扬弃。黄宗羲他一方面强调个体自身的独特黄宗羲那里，王
9、学的内在二重性开始在理论上得到某种扬弃。黄宗羲他一方面强调个体自身的独特 价值，另一方面，黄宗羲又提出价值，另一方面，黄宗羲又提出“为天下为天下”的观念，即出仕、做官，不是为君主一个人，而是为整的观念，即出仕、做官，不是为君主一个人，而是为整 个天下。这一思想表现了把个体性与群体性重新加以沟通的趋向，这是王门后学演化的积极理论成个天下。这一思想表现了把个体性与群体性重新加以沟通的趋向，这是王门后学演化的积极理论成 果。果。 （摘编自杨国荣（摘编自杨国荣： 王学的内在张力与王门后学的衍化王学的内在张力与王门后学的衍化 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分
10、析，不正确的一项是（3 分）分） A孟子最早提出了良知的概念，即先天具备且不需后天理性的道德意识。孟子最早提出了良知的概念，即先天具备且不需后天理性的道德意识。 B心即是理，因此网络舆论中的善恶评价，网民持心公正起决定性作用。心即是理，因此网络舆论中的善恶评价，网民持心公正起决定性作用。 C当止则止，即个体通过对普遍规范的理智认知，对个体意志进行制约。当止则止，即个体通过对普遍规范的理智认知，对个体意志进行制约。 D肯定个体价值又强调肯定个体价值又强调“为天下为天下” ，这是个体性与群体性重新沟通的趋向。，这是个体性与群体性重新沟通的趋向。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（下列对原
11、文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）分） A文章从理论和现实两个方面，论证了王阳明良知论的内在二重性特征。文章从理论和现实两个方面，论证了王阳明良知论的内在二重性特征。 B孔孟先贤、王氏心学的经典言论并非一成不变，这是作者论证的前提。孔孟先贤、王氏心学的经典言论并非一成不变，这是作者论证的前提。 C本文系统阐释了王阳明良知论的具体内涵及后世演化，论证通俗形象。本文系统阐释了王阳明良知论的具体内涵及后世演化，论证通俗形象。 D个体性、普遍性两个层面以及其内在联结，贯穿全文每一个论证段落。个体性、普遍性两个层面以及其内在联结，贯穿全文每一个论证段落。 3根据原文内容，下列说法正确的一项是（根
12、据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）分） A心与理心与理、 “当当”与志的联结，体现了王阳明良知论个体与普遍内在统一的特点。与志的联结，体现了王阳明良知论个体与普遍内在统一的特点。 B意志既能给人行动方向，又能予行为以坚毅性，是一种永恒积极的精神力量。意志既能给人行动方向，又能予行为以坚毅性，是一种永恒积极的精神力量。 C在具体社会中，王阳明虽然关注个体，但仍提出无我的观念对个体进行否定。在具体社会中，王阳明虽然关注个体，但仍提出无我的观念对个体进行否定。 D王阳明良知论内含个体性与普遍性的内在张力，这是王门后学分流的理论内因。王阳明良知论内含个体性与普遍性的内在张力，这是王门后学分流的
13、理论内因。 （二）（二）实用实用类文本阅读（类文本阅读（本题共本题共 3 小题，小题，12 分分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 46 题。题。 材料一：材料一： 遗传背景单一的非人灵长类动物模型是科研人员梦寐以求多年但无法达成的目标，而非人灵长遗传背景单一的非人灵长类动物模型是科研人员梦寐以求多年但无法达成的目标，而非人灵长 类动物首选对象肯定是猴子。类动物首选对象肯定是猴子。 20172017 年年 1111 月月 2727 日，世界上首只体细胞克隆猴日，世界上首只体细胞克隆猴“中中中中”在中科院非人灵长类研究平台诞生；同在中科院非人灵长类研究平台诞生；同 年年 1212 月月
14、 5 5 日日，第二只克隆猴第二只克隆猴“华华华华”诞生诞生。这一成果标志着中国率先开启了以体细胞克隆猴作为实这一成果标志着中国率先开启了以体细胞克隆猴作为实 验动物模型的新时代验动物模型的新时代。20192019 年年 1 1 月月，孙强团队与同属于中科院神经所的张洪钧团队合作孙强团队与同属于中科院神经所的张洪钧团队合作，再获佳绩再获佳绩： 在张洪钧团队利在张洪钧团队利用用CRISPR/CasCRISPR/Cas9 9 技术成功构建世界首批核心节律基技术成功构建世界首批核心节律基因因BMALBMAL1 1敲除猕猴模型的基础上敲除猕猴模型的基础上， 孙强团队通过一只症状最明显的公猴的体细胞克隆
15、出五只小猴。这项进展说明中国科学家已可以批孙强团队通过一只症状最明显的公猴的体细胞克隆出五只小猴。这项进展说明中国科学家已可以批 量生产遗传背景均一的疾病猕猴模型。量生产遗传背景均一的疾病猕猴模型。 （摘编自操秀英（摘编自操秀英体细胞克隆猴体细胞克隆猴： 开启新药研发开启新药研发“灵长类灵长类”时代时代 ， 科技日报科技日报3 3 月月 5 5 日日） 材料二：材料二： 中国体细胞克隆猴的系列成果在国际上引起了巨大反响。美国大西洋月刊写到，中国科学中国体细胞克隆猴的系列成果在国际上引起了巨大反响。美国大西洋月刊写到，中国科学 家不仅仅是采用，尤其是改良了当年克隆绵羊的技术。美国克隆专家舒克拉特
16、家不仅仅是采用，尤其是改良了当年克隆绵羊的技术。美国克隆专家舒克拉特米塔利波夫在接受米塔利波夫在接受 自然自然杂志访问时表示杂志访问时表示，应该恭喜中国科学家应该恭喜中国科学家， “我明白其中的难度有多大我明白其中的难度有多大”他在本世纪前他在本世纪前 1 10 0 年尝试克隆时，使用了年尝试克隆时，使用了 1.51.5 万个猴子卵子，虽然已做到从克隆胚胎中提取干细胞系，但是怀孕的灵万个猴子卵子，虽然已做到从克隆胚胎中提取干细胞系，但是怀孕的灵 长类动物最终未能诞下活胎。长类动物最终未能诞下活胎。 英国达林英国达林格里芬教授说格里芬教授说： “已知的、统一遗传背景的灵长类动物模型，无疑可以对人类疾病已知的、统一遗传背景的灵长类动物模型，无疑可以对人类疾病， 尤其是遗传疾病的研究尤其是遗
