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1、中国传统吉祥图案,一、文案类吉祥图案,1.火珠 2.古钱 3.佛尘 4.十二掌纹 5.结 6.如意 7.祥云 8.八宝 9.八仙 10.华盖 11.八吉祥 12.暗八仙 13.四艺图,火珠 古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。 在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。,古钱 钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。 我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等
2、多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。,尘尾（拂尘） 尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。 后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。 “拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。,十二章纹 它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等。 所用章纹均有取义： 日、月、星辰取其照临； 山取其稳重； 龙取其应变； 华虫（
3、一种雉鸟）取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）取其忠孝； 藻（水草）取其洁净； 火取其光明； 粉米（白米）取其滋养； _ （斧形）取其决断； _ （常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。,结 在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。 “结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。,如意 如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金属等制成。原柄端作手指状，用以
4、搔痒可如人意，故而得名。 古人用以指划。佛家宣讲佛经时手持如意，记经文于上，以备遗忘。以后又把柄端改成灵芝形或祥云形，其糟微曲，造型优美，供玩赏用。它曾被作为天帝力量的象征。 如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民间极喜爱的装饰图案。,祥云 云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。 中国意匠的云形，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘急缤纷的流云伴随着神仙、神禽、宝物等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬，腾云驾雾的神幻气氛。 古人凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。云纹在装饰形象上有行云、朵云、层云、片云、团云，还有云海、云气
5、等。在装饰意义上多以祥云来表现。,八宝 八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。 宝珠象征热烈光明； 方胜比作连续不断； 磬是乐器，以示喜庆； 犀角象征胜利； 金钱象征富有； 菱镜以示美好； 书本是智慧的象征； 艾叶可作避邪。,八仙 八仙在历代神话传说中是不受万神之王玉皇大帝的管辖，不听道家之祖太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善，抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常把自己的愿望寄托在他们身上，因此在历史上八仙是更受民间喜爱的神仙。,李铁拐 神话中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开躯体而神游。一次神游时其肉体误被徒弟火化，神游归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故而蓬头垢面、袒腹跛足，原
6、死者的竹杖点化为铁拐。他随身背一葫芦，神通广大。,吕洞宾 八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤为民间所颂称。,汉钟离 八仙之一，又名汉钟离。原是一名汉朝大将，后遇仙人指点入山修炼得道，下山后飞剑斩虎，点金济众后升天成仙。,张果老 八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的仙人。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。,曹国舅 八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。国舅深以为耻，逐隐
7、迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。,韩湘子 八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。,蓝采和 八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。,何仙姑 八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦神人教食云母粉可轻身不死，食后她行走如飞，能知人祸福，遂成仙。,华盖 古代神话传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜），时有五色云气，金枝
8、玉叶为花状之物出现在黄帝顶上，称作华盖。后世帝王用的车盖亦别称华盖，又叫宝盖。,八吉祥 它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统装饰中应用很广。 法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。 fa轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。 宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。 白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的象征。 莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。 宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。 双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。 盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。,暗八仙 葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。 剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾
9、剑法，威镇群魔之能。 扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。 鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。 笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。 阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。 花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。 荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。,四艺图 四艺即琴、棋、书、画。古代文人讲究抚琴、弈棋、读书、绘画四种技艺，体现一种超脱世俗，清高无上的精神。,二、雕刻、摆设类吉祥图案,1.彩陶鱼纹 2.植物纹 3.几何纹 4.蛙纹 5.编织纹 6.瓦当纹 7.铺首 8.磬 9.飞天 10.博古
10、 11.铜器纹饰,彩陶鱼纹 鱼形在彩陶上的变化是极其丰富的，一条鱼虽只寥寥数笔，但鱼的形、神都表现得非常生动，结构也极巧妙。图案在菱形中有两头往左右游展的鱼形，而两个鱼头中间的小方块里又是一个张开了嘴，两目炯炯有神，正在扑面游来的鱼头形象。 彩陶上这些鱼纹，还有人面鱼纹、舞蹈纹、植物纹、编织纹等显示了我国古人高超的装饰技巧，也是后人、艺术家所敬慕和追求的。因此彩陶图案不愧为我国传统艺术的珍宝。,植物纹 植物纹是彩陶上应用非常普遍的一种纹样。有类似卷瓣花朵纹样的旋花纹，还有以单叶为母题，用不同形式组织起来的叶状纹。植物纹又常与象征果实或者花蕾的圆点连结起来，而这些黑点很有节奏的装饰在流利多变的线
11、条、块面中，展现出优美的韵律和瑰丽多彩的艺术效果。,几何纹 彩陶中的几何纹也可看作是从动物、植物，以及编织中异化出来的纹样。如菱形对角斜形图案是鱼头的变化，黑白相间菱形十字纹，对向三角燕尾纹是鱼身的变化等。几何形纹还有颠倒的三角形组合，曲折纹，个字形纹，梯形锯齿形纹，圆点纹或点、线等极为单纯的几何形象。,蛙纹 古代把蛙看作是生活可靠的保护神，能降福人间。在彩陶上我们可以看到很多蛙的题材，人们以浓厚的生活情趣，把蛙变化成为极美的图案。有初成形时蝌蚪的点，有脱尾生脚的幼虫，有幼虫在划水中成长，也有已经变成完整的蛙形。其形象非常简洁，它常与其它几何纹和植物纹组织一起，表现出一种优美生动的艺术效果。,
12、编织纹 这是渔猎生活中，古人因纺织器物内结构形象的启示而产生的图案。主要纹样有网纹、篮纹、绳纹等。它常与植物图案或者与鱼网相关的纹样（如，有鱼的象生形象等）组合在一起。有时也装饰在螺旋纹的圈心中。,瓦当纹 瓦当即中国传统建筑上的筒瓦之头（有圆形与有半圆形），上面有动、植物纹样或文字作为装饰之用，在图案上称之为瓦当纹。,铺首 它是兽面纹样的一种，有多种造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作。它起源于史前人们对兽类的崇拜。汉代寺庙多装饰铺首，以作驱妖避邪。后人民间门扉上应用亦很广，为表示避祸求福，祈求神灵像兽类敢于博斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。,磬 中国古代宫廷打击乐器。
13、有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花纹，并钻孔悬挂于架下，击打传声。 清年间，乾隆因喜爱此乐器，命苏州玉工制作了一百六十多枚碧玉特磬。其玉质光泽，上面饰有龙纹。在皇帝朝会或典礼时，设在太和殿檐下演奏，其清亮之声极其悦耳，闻者倾倒。,飞天 飞天是佛教天神，又称香音神、天歌神、散花神。 她能歌善舞。每当佛在讲话时他们就凌空飞舞，奏 乐散花。她是敦煌壁画上的重要装饰形象。 中国的飞天形象是创作者高度想象力的结晶。她既 不像双肩长有巨大翅膀的西方天使，也不像驾着彩 云的印度乾闼婆。她仅凭着两条展卷飘扬的舞带， 展现出生动优美的歌舞姿态，在碧空中飘飘荡荡， 任意翱翔。,博古 博古器物在装饰上简称博古，是
14、图绘古器物或模仿古代款式的各种器物造型。如博古画、博古瓶等等。种类繁多，形式优美。图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等各种优雅高贵的摆件组成。琳琅满目、古色古香，给人以美的享受。,铜器纹饰 中国古代青铜器不但造型严谨，优美，且上面刻有各种富有幻想的装饰形象。如饕餮纹、夔纹、蝉纹、龟纹、纹、蟠螭纹、雷纹、鸟兽纹、曲纹、狩猎纹等等。形象丰富，富有装饰性。 下图是“窃曲纹”。,3.喜庆类吉祥图案,1.凤鸣朝阳 2.丹凤朝阳 3.凤戏牡丹 4.百鸟朝凤 5.鸾凤和鸣 6.鸾鸟授带 7.鱼龙变化 8.天马行空 9.云龙风虎 10.麟凤呈祥 11.河图洛书 12.年年大吉
15、13.一多十余 14.金玉满堂 15.独占鳌头 16.六合同春 17.太平有象 18.连年有余 19.龙凤呈祥 20.松鹤长春 21.一路连科 22.鲤鱼跳龙门,凤鸣朝阳 图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。,丹凤朝阳 首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青色多者为鸾（属凤凰一类的神鸟）。故凤有丹凤之称。图案“丹凤朝阳”是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征美好和光明。 在中国古诗“大雅”中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明时”。后人借“丹凤朝阳”又比作“贤才逢明时”。,凤戏牡丹 凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识中都是
16、美好之物。把牡丹与凤凰放在一起，构成凤戏牡丹的图案，更增添了凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征着乐明和幸福。,百鸟朝凤 “百鸟朝凤”是我国民间极流传的美丽神话故事。 传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在大旱之年，曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。因为，为感激它救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成了一只极美丽、高尚、圣洁的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时受到众鸟类的朝拜和祝贺。民间即以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福的生活。,鸾凤和鸣 鸾是中国古代传说中凤凰一类的神鸟，凤凰是能给天下太平的吉祥鸟。又传，鸾与凤的组合常以一雄一雌为象征，比作夫妻相随。鸾凤和鸣即是比喻婚姻美满，夫妻和谐。是民间流传的吉祥祝辞。,鸾鸟绶带 古时绶带常系于印上，绶又有“受”之含意，承绶环印，以示官位秩禄。绶带具有的吉祥、喜庆的气质，使它成为古今人们所喜爱的形象，常与好事密切联在一起出现在各种装饰上。鸾鸟绶带画一鸾口衔绶带，它象征着吉祥与高贵。,鱼龙变化 “鱼龙变化”是民间流传的吉祥语言，它意味着人不发迹是
