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1、耶？吾闻敢作而敢为 ，奈何如汝。 ” 乃怒笞之，两股淋漓，血肉模糊，气方消。 奢病卧床，奄奄矣。 未几，有衙者外来。报之愚者曰：“邻有闻偷窃者，即追捕之，今获之道路，得金数计，交与遗者。贼者扣之入狱，杖责之，无使再犯。 ”愚者谢慰之，衙乃辞。 愚者入见其子，涕泪涟涟，捶床抚儿曰：“汝苦甚。父之错也。 ” 奢默不语。 以其愚未敢轻论事。 盖此观之，先，奢以亲近而疑邻，致错；后又以亲疏而笞子奄奄，亦错也。故吾曰：无使为亲戚之亲疏而谬事也。 以愚者鉴，飨来者。 简评：这篇文言文写成的高考作文，通过两事对比揭示了不能以感情亲疏来判断事物的道理。语言简洁凝练，整句、散句相结合，使文章节奏鲜明，富于变化，
2、呈现出一种灵动的美感，体现了作者个性追求和很好的文学素养。 例文 4 某日，余卧床上，于梦中忽觉落入一无底深渊，渊甚暗，伸手不见五指，乃前行，见一洞口，仿佛若有光。穿其洞也，惊见一世外洞天，异莺吵耳，奇葩竞放，幻香喷鼻，举头见一丈八金人，盘坐于莲台之上，目似瞑，意暇甚。余乃趋前，曰：“汝何人?此何地?”金人微张其目，曰： “我即我，乃大梵天雷音寺是也。 ”余大惊曰：“无乃释伽尊祖乎?”金人笑，曰：“此等虚目名，不提也罢。 ”余惶恐曰：“不知尊祖传召何为?”佛不言，金手一指，余身后现一莲池，显金光，仿佛若有异。 余近前，见莲池清如镜，内有小人可动，仿佛今之电影然。余定神观之，则见一人，为官一方，
3、任人唯亲，偏听偏信，所辖任内大小有利害之事，毕择近人而任之，或子或女，或堂或表，或兄或弟。管事不论大小利害，尽听亲近左右。于其不亲不近者，则或哂或疑，从未纳言。余仔细观之，则小人乃余也。 余乃略振精神，问曰：“不知世尊现此何意?”佛曰：“无他，教尔认是非，明正误，毋使偏信专任亲近左右耳。 ”余急辩曰：“世尊此言差矣。 书曰：“亲亲之情，禽兽皆有，而况于人乎?” 孝经曰：“亲亲近亲，人之常情也。 ”既如此，余何错之有?况余所信皆为至亲，岂有害余之理?”佛不言，手又一指，余近莲池以观之，则见余又现莲池之上，余为官三年，断事偏信，不问是非正误，但择亲近之言而信之，招致任内冤案连连。余所选之属皆为亲近
4、，但见彼人不理政务者有之，贪赃枉法者有之，辖内生计，近于顿困，民怨极大。 余观之默然。佛怒曰：“汝见乎?汝见乎?此而汝所谓亲亲乎?此所谓不害汝乎?于汝身也不为害，于闾左则为大妨，汝言亲亲为人之本性，此乃情理之中也，然诸事认知判断专听专信，则为大错也！事之所知，本应据其根本，理其条贯，断其正误，判其是非，岂可因亲言而信之?汝亲乃圣人乎?岂可从心所欲不逾规也?为官一任，即为父母，当任人唯贤，断事唯理，怎可如尔之所为乎?”余唯唯不敢言，少焉乃云：“世尊所言极是，吾今得之，不敢忘也，此番必按是非黑白而定认知矣，不敢再偏信也。 ”佛不语，金乎一挥，余如落云雾中。 忽惊起，唯觉时之枕席，失向来之烟霞，不知
5、其为真邪?其为幻也?唯默记佛言于心。仔细思之，悟曰：“人之亲亲为本性，然事物之是非乃客观，行事当据客观之实在，不可以主观之本性替代客观之实在也。 ” 简评：本文采用文言“对话”形式，构思精巧。内容上准确理解了话题的内涵，全篇一直围绕感情亲疏与认知的关系叙述。论点鲜明，感情真挚。特别是在语言上，用词灵活，句式富有变化，人物形象丰满，对古人文章中语句的套用和化用也颇为贴切。高考作文语言创新招术之五十八 流行色彩法 近年来，流行歌曲成为校园不可忽视的“热点” ，学生们或高歌或低吟，他们在歌声中领略着青春和浪漫的乐趣。事实上，哼唱流行歌曲已成为中学生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用词用语脍炙人口
6、，表现了当代社会五彩斑谰的生活与大自然的美好景致。它以特有的优势占领了中学生的课外生活天地。若能将它引到高考作文中来，必将能开拓写作的新天地。首先，它能陶冶学生性情，提高艺术鉴赏情趣。好的歌词犹如一首诗，一幅画，让人清心悦目，教人深思反省。其次，歌词的蕴意含理还能培养学生高尚的思想情操，让人在享乐歌曲的同时从中汲取营养，感悟人生哲理。其三，借用歌词洗练的词句，为作文提供了丰富的素材。词中排比、拟人、对偶、设问等修辞技巧的运用，也值得借鉴学习。其实，这种巧用流行歌词写高考作文的情况早已出现。 如 2000 年高考满分作文问世间情为何物 ，本文的作者大胆引用台湾歌星姜育恒的梅花三弄主题曲的精美歌词
7、，塑造了新形四大美女形象，注入新内涵各有其怨，对“情”字的理解丰富多彩，使文章既有时代气息，又有古典韵律之美。2001 年高考优秀作文一句话，一辈子 ，引自周华健主唱的朋友的歌词，赞美了朋友之间的“一诺千金”式的诚信可贵。又如山东考生当年满分作文明明白白我的心 ，也是取自人们非常熟悉的歌词，这里的含义就是坦荡、诚信，拒绝欺诈诓骗。这样引用，言简意丰，通俗而不失含蓄。2001 年高考作文还有我的未来不是梦 人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种 ，一看标题就知道是求助于亲切自然、新鲜活泼的现代流行歌曲。由于流行歌曲产生了强烈的社会“轰动效应” ，歌名及歌词有“知名度” ，容易产生共鸣，况且有的优美歌
8、曲的歌词蕴藉丰富，富含哲理，荡气回肠，魅力十足，如能善借巧化，定能妙笔生花，写出创新之文。 例文 1 “走过多少路，一个人才被称做男人？ 飞过多少大洋，白鸽才安详地长眠在沙滩？ 所有的答案，朋友，答案在风中飘扬。 ” （美）鲍勃?迪伦 这是 80 年代流行在美国的一首乡村歌曲，每一段歌词都以对生命对世界的疑问起首，又以似答非答的“在风中飘扬”作结，引起人们无限的遐想，更引起人们对“人生”这一严肃命题的思考究竟怎样的人生经历，能使人被称做“男人” ；能使白鸽死得“安祥”此时此刻，让我们随着时间和空间这两股“风”去寻找答案。 按照古往今来老百姓的观点，一生多福多寿平平安安即可算人生中的“上品” ，
9、这从逢年过节人们对生活的祝辞里最易发现“有余” 、 “平安” 、 “高升”是的，只要是“神经没什么毛病的” ，大概没有人会祝福自家“空乏其身，行拂乱其所为” ，甚至“苦其心志，饿其体肤”这是“傻瓜”才想要的。 然而，历史记下了无数这样的“傻瓜” 。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，到“开荒南野际，守拙归园田”的陶渊明；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的秋瑾，这些“傻瓜”们，为了一个可道又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至“殉道” ，他们真是“傻”得可爱，可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。 人到底应如何度过一
10、生？这问题在西方人那里又有不同的答案，就不提苏拉底、哥白尼、布鲁诺了吧？他们也可以归入“傻瓜”一族。我们来看看另一类人，他们常被认为是“神经质的” ，他们中有发现了“美洲”的哥伦布，横过太平洋的第一人麦哲伦，以及美国人梭罗梭罗的知名度也许不如前两位，那是因为，按照爱默生的话说：“他所进行的研究太宏大以至于也许需要几倍的寿命才能完成” 。梭罗一生都在观察、旅行、学习。学习所有未知的事物，这是这一类人的共同爱好，他们的人生可以用两个词来概括冒险和发现。 不用再列举了吧只需这样来窥一斑，我们就可以发现：人人都有他自己对人生的不同看法，正是这种看法指导着人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高远，或波澜壮阔
11、而富有传 奇色彩这正如本题材中那位学者所遇到的情况同一道题，不同的人便有不同的答案。 这样的年纪就来讨论“人生” ，有点“不自量力”吧，可我记得少年英雄夏完淳正是在这个年纪为自己的人生画上了永恒的句号。人人都可以通过自己的经历给人生以不同的诠释，并且，尽可能地理解别人理解就是：不以自己的人生观来品评别人的行为。 让我们尊重所有给人生的答案因为就宇宙的浩渺和人类的渺来说，并没有哪一个答案真的就比别的更高明，我们是弱小的同类，更应互相看重。最后请允许我仍以答案在风中飘扬的歌词作结： “高山能存在多少年，直到变成沧海？ 人生能有多少年，直到灵魂获得自由？ 经历多少磨难，人才明白尊重生命？ 所有的答案
12、，朋友、答案在风中飘扬。 ” 简评：将外国流行歌曲巧妙写入高考作文中是本文一大特色。开头引用并作了解释，歌词对生命、对世界的疑问就隐含着“答案是丰富多彩的”意思。最后一段，仍以歌词作结，首尾遥相呼应，结构紧凑。歌词的引用，再加上古诗文举列都显示了作者深厚的文学功底。 例文 2 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。 ”匆匆人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间 ，应点燃一盏怎样的心灯？ 往事越千年，白浪滔天。是谁说过，选择便意味着拒绝。于是，筚路蓝缕中，有着许由对王位禅让的拒绝；群雄逐鹿中，有着关云长对上马金下
13、马银的拒绝；魏晋风骨中，有着陶渊明对五斗米俸禄的拒绝。心灵的激荡顺着历史长河漂流至今，穿过往夕，他们依稀的身影便如同皓月当空，逼视我们的心灵。你敢对着湛蓝得透明的天空发誓吗？你敢对着群星璀璨的夜空袒露你的心扉吗？我不敢。我只能悄悄深埋在心底，当面对着诱惑，能勇敢把它点亮。 历史是座宝藏，华夏文化便是那巍巍昆仑，莽莽太行。一路前行，当你被纷繁世事压迫得难以喘息时，听听阮籍的恸哭，你便明白什么是真实；当下一个休假到来时，也许你已和家人决定了度假的车票；当你情场失意、官场潦倒之际，听听丧妻贬官的苏轼为你高歌“归去，也无风雨也无晴” ，不知你的心情是否如雨后初霁的天空丽日高照；当你背负着生活赐予你的累
14、累伤痕痛不欲生，听听郑板桥羽扇中轻摇出的“任尔东南西北风” ，也许你也会“难得糊涂”一把。人生之路四通八达， “风物长宜放眼量” 。生命的质量便在于我们的选择。 也有迷茫，我学着选择倾听；也有挫折，我学着学会忘记。面对明天，选择一条开阔的大道；面对人生，选择一盏明亮的心灯。如果哪天我说我不再伤悲，如果哪天我说我不再徘徊，那便是我找到了我的心星。 “天边有颗模糊的星星偷偷探出了头，都市的霓虹突然之间都不再闪烁。 ”这是很久前的一首歌曲。不是吗？我们就像是撒欢跑到沙滩上的孩子，美丽的贝壳一字排在我们面前，我们很难找到最好的，结果也丢掉了捏在手心那块最喜欢的。没有了爸妈的牵手，只有让星光“照亮我的家
15、门，让迷失的孩子找到来时的路” 。 如果哪天我不会后悔，如果哪天我说我不会劳累，那便是在落日的余晖之后，夜幕上有一颗我的星星。你的呢？ 简评：本文语言很有特色，大量的引用，化用古人的诗词、事迹，表现出作者深厚的文字功底和渊博的历史知识。排比句的大量运用，也增强了语言的的气势。特别是结尾巧妙引用郑智化星星点灯中的歌词作为暗中的旋律浮出水面，将人拉到现实中，将古今融为一炉。 例文 3 浙江 考生 记得电视剧宰相刘罗锅中有一句歌词：“天地之间有杆秤。 ” 其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物
16、和人的是非褒贬的基本观点和看法，或者说是我们的是非观。 但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如在单位评先进的进程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位，老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则在评奖学金、入党等事上处处为他们开绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就会酿成大祸。 枰杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强
