第十三讲社会主义核心价值体系专题

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1、社会主义核心价值体系 和核心价值观专题,马列教学部,核心价值观是文化软实力的灵魂,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。 2014年10月13日，习近平在中共中央政治局

2、第十八次集体学习时强调,一、社会主义核心价值体系和价值观提出的背景及意义,（一）是总结新时期在价值观方面取得的一系列成果的需要 （二）是解决现实精神层面内心不和谐的需要 （三）提升国家软实力防止西方颓废的文化扩张和价值观渗透的需要,我党先后培育了井冈山精神、长征精神、抗战精神、抗“非典”精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等,（一）是总结新时期在价值观方面取得的一系列成果的需要,举例-抗震救灾精神,胡锦涛总书记在抗震救灾先进基层党组织和优秀共产党员代表座谈会的发表重要讲话，指出:“在同特大地震灾害的艰苦搏斗中，我们的民族和人民展示出了十分崇高的精神。这就是万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以

3、人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。”,亲临一线的总理。最危急的地方，总能看见温总理的身影。管理13亿人口的总理，可谓是日理万机，为了第一时间赶赴地震地区现场指挥，他星夜兼程，抵达地震灾区都江堰市，在临时搭起的帐篷里指挥救灾。“只要有一线希望，我们就要尽全部力量救人，废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底。”从他花甲的身影中可以透视出，在他的身上，肩负的是人民的重托、大国责任，更是对民众的暖暖情怀。,用双臂护住4个学生,彭州市公安局民警蒋敏用救助更多的人来告慰失去的10位亲人；,“最坚强的警花”蒋敏.,四川江油县公安局女民警 蒋小娟为地震灾区孤儿喂奶,警察奶妈-蒋小娟,钱伟长（1912-201

4、0），江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。钱伟长早年攻克物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦(在有生之年）大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。“他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。,颁奖词：从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。,科学泰斗钱伟长 （2010“感动中国人物”）,他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言

5、。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。,人民公仆：郑培民 （2002“感动中国”人物）,那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。,航天英雄：杨利伟（2008）,乡村邮递员：王顺友(2005),爱心歌手：丛飞(2005),（二）是解决现实精神层面内心不和谐的需要,伴随着我国经济社会转型，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。,中国面临的四大转型 经济转型 从计划经济向社会主义市场经济转变 社会转型 从

6、农业社会向工业社会、信息社会、经济知识时代转变 政治转型 从传统中央集权政治体制向民主政治体制转变 开放转型 从封闭、半封闭传统社会向建立开放经济和全面开放社会转变,当代中国经济社会转型变化的新形势,经济体制深刻变革 社会结构深刻变动 利益格局深刻调整 思想观念深刻变化,产生的后果： 正面效应多元化使人有了更多的选择和自由的空间、主体意识觉醒、催生新的价值观念和意识 负面效应同样不可忽视怀疑历史 颠覆传统 戏弄经典 信仰缺失 思想混乱 ,马克思主义一元化的指导思想与多元化的社会思想并存，突出的问题是社会精神支柱有所倾斜，“信仰缺失”加重。,中宣部第四次“社会各阶层思想动态调查”： 非马克思主义

7、信仰和无信仰的比例:66.6% 调查还显示，年龄越轻，文化程度越高，思想 活动越复杂，价值观念越多元。,精神信仰缺失,是非颠倒,辛勤劳动没本事 团结互助别有用意 诚实 愚腐 感情忠贞封建 敬业爱岗因循守旧 廉洁 胆小怕事,思想观念进步与道德行为失范并存，突出问题是对社会主义价值观和中华民族传统美德持怀疑态度，荣辱观错位问题比较突出。,道德信念滑坡,对党的大政方针拥护与对基层政府和干部的怀疑并存，突出问题是对基层政府和干部的不信任、不理解，并表现出对中央政府与基层政府信任度上的反差。,社会信任度下降,戏弄经典,社会冷漠 ： 深圳地铁令人寒心的一幕,部分官员不信马列信鬼神,官员与公众对求签等四种迷

8、信活动的信任程度（） （来源：南方周末2007.05.17),“为人民服务”遭哄笑,就读于哈佛大学、牛津大学、加州大学伯克利分校，已获得博士学位的美籍华人安田，成为非诚勿扰继马诺之后又一当红新星。当其心动女生出现时，他意外放弃，理由为希望找到一位志同道合“为人民服务”的女生。 安田的提问是：“如果，明天你中了1000万美元，你会怎么处理？” 安田说：“我会选择成立一个基金，或者照顾一些孤儿，做一些慈善。如果只有100万美元，不是很多，你可以去买车或者干嘛，但1000万美元，我觉得完全可以给一个学校啊。你必须要有为人民服务的那种精神啊！”听到“为人民服务”，满场都笑了，大家都以为这位喜欢搞怪的博

9、士玩起了“冷幽默”。,危害祖国成了“斗士” 背离人民成了“本事” 愚昧无知成了“时尚” 好逸恶劳成了“潇洒” 损人利己成了“能耐” 见利忘义成了“聪明” 违法乱纪成了“勇敢” 骄奢淫逸成了“荣耀” 人民日报,不以荣为荣，不以耻为耻：,热爱祖国被视为“假做作” 服务群众被视为“爱逞能” 崇尚科学被视为“书呆子” 辛勤劳动被视为“没本事” 团结互助被视为“冒傻气” 诚实守信被视为“老古板” 遵纪守法被视为“不开窍” 艰苦奋斗被视为“老保守,因此，应提出并建设社会主义核心价值体系，来主导全社会思想和行为的价值体系，从精神生活的层面解决人们的内心不和谐问题，特别是要解决道德缺失甚至精神危机的问题，为每

10、个人的生存和发展建立一个安身立命的寓所，进而为中华民族的繁荣发展铸造坚实的理想信念基础。,（三）提升国家软实力防止西方颓废的文化扩张和价值观渗透的需要,“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。”,“软实力 ”,“一种吸引力，让别的国家不由自主跟随你。”,美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫奈（Joseph S.Nye）,撒切尔夫人：中国不会成为超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的力量，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说；中国出口的是电视机而非思想观念。,三流的国家输出产品 二流的国家输出技术 一流的国家输出价值观,孔子学院世界分布图,整个

11、世情： 世界多极化 经济全球化 文化多样化 和平、发展、合作是时代的主题,美国,欧洲国家: 英国、意大利、法国等,东南亚国家:日本、韩国、新加坡等,阿拉伯国家:以信奉伊斯兰教为主,中国,印度,拉丁美洲国家,非洲国家,文化的大交流、大融合势不可挡,文化的大冲突日益尖锐,文化与经济和政治相互交融日益深刻,文化的大交流、大融合势不可挡,文化的大冲突日益尖锐,文化的大交流、大融合势不可挡,文化与经济和政治相互交融日益深刻,文化的大冲突日益尖锐,文化的大交流、大融合势不可挡,阿拉伯国家:以信奉伊斯兰教为主,挑战前所未有的严峻，我国意识形态安全形势不容乐观。近几年来，西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方

12、式发生了新的变化，除了继续对我国实施西化和分化，即搞全盘西化和分裂主义外，还采取了一些新的手法：,1.在全球范围内借苏东剧变和冷战结束极力宣扬“淡化意识形态”。 2.利用我们执政党内少数党员和政府中少数公务员的工作失误、少数腐败分子的腐败行为以及我国经济社会发展中存在的问题，添枝加叶，丑化我党和社会主义制度。 3. 宣扬“马克思主义过时了”、 “社会主义失败了”等，企图搞乱人们的思想。 4.强化西方意识形态的霸权地位。 5.散布所谓“中国崩溃论”、“中国威胁论”等论调“妖魔化”中国，攻击中国的爱国主义为“狭隘民族主义”，视中国的社会主义为“极权主义”。 6.利用经济手段进行文化“植入”。 7.

13、通过广播、电影、报纸、网络等文化产品的输出，公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。,“捧杀 ”和“棒杀”,美国政府制定的对付中国的十条诫令,1.尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。 2.一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波核心是宗教传布。 3.一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。 4.时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。 5.要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。 6.在任何情况下都要传扬

14、民主。 7.要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。 8.要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。 9.要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观。 10.暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们的敌人的人们。,从中国的传统节日说起 90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节 57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上 60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累 我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久,产生的不良影响之一：传统文化的流失,所以，基于上述分析，为了防止西方颓废的文化扩张和价值观的渗透，为

15、了继承和发展我国传统文化和传统价值观念，提升国家软实力，应提出一个主导全社会思想和行为的价值体系，即社会主义核心价值体系。,二、社会主义核心价值体系的内涵与基本特征,（一）相关理论概述 （二）社会主义核心价值体系的内涵 （三）社会主义核心价值体系的基本特征,（一）相关理论概述,价值，是一个关系范畴，它是指客体对主体的意义，表示客体对主体需要的满足。 价值观，人作为主体对客体价值的评价和认识 价值体系，也称价值观体系，是关于价值观的理论总称。 核心价值体系，在价值体系中起主导和统领作用的价值观的总称。,核心价值观的历史回顾,1、奴隶社会的核心价值观念 奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平等，人的富贵命

16、运由上天决定，人人都要服从上天安排，奴隶制是天然合理的等价值观念。 亚里士多德的政治学,2、封建社会的核心价值观念 在中国的封建社会，以王公贵族和地主阶级为主体的统治阶级大肆宣扬儒学思想，在此基础上建立了以“三纲五常”为主要内容的封建主义核心价值体系。 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，加上“仁义礼智信”就成了封建社会的核心价值观念。,3、资本主义社会的核心价值 在文艺复兴之后，资产阶级以人性对抗神性，以人权反对神权，反对中世纪的宗教神学，在此基础上形成了以个人主义、享乐主义、拜金主义、利己主义为主要内容的资本主义核心价值体系。,法国著名政治思想家阿尔色修斯,4、社会主义核心价值体系的形成,新中国成立初期提倡“五爱” ：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。 上世纪八十年代初开始提倡“五讲四美三热爱” ：“五讲”是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，“四美”是心灵美、语言美、行为美、环境美，“三热爱”是指热爱祖国、热爱社会主义、