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1、第七课 第三框 我国的宗教制度,教学课型：新授 教学目标： （一）知识目标 了解我国的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。 （二）能力目标 领会我国的宗教政策遵循了宗教自身发展的客观规律，让学生尝试用历史的、辨证的眼光观察、评价问题，提高学生的比较、鉴别能力。 引导学生利用已有历史知识，深入学习本课。培养学生善于将不同学科知识综合起来，不断提高自主学习的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 明确宗教信仰自由时宪法赋予公民基本权利，是保护和尊重人权的表现，坚持以科学的态度对待宗教，弘扬科学，树立科学世界观。 教学重点、难点：我国
2、的宗教政策,我国是一个统一的多民族国家，且大部分少数民族都信仰宗教。所以，要处理好民族关系不仅要制定正确的民族政策，还要制定正确的宗教政策。所以宗教和民族往往是分不开的。,十四世达赖(以下简称达赖)1959年叛逃到国外后，走上背叛中华民族、企图借洋人之力分裂祖国进而实现“”的罪恶歧途。达赖集团一直从事分裂祖国、图谋“”的活动。达赖喇嘛编造了诸如“十七条协议是武力逼迫下强加给西藏的”、“汉人向西藏移民570万人，藏族成了少数民族”、“藏族传统文化艺术遭到灭绝危险”、中国在西藏“灭绝宗教、灭绝文化”、“中国政府反对宗教自由，迫害宗教人士”等大量谎言、谰言。就在2008年3月10日，达赖在一次活动上
3、声称中国政府“过去几年对境内藏人的镇压更是变本加厉”，“造成人权横遭践踏，宗教信仰自由被限制”。达赖喇嘛还提出了“中间道路”、“大藏区”、“高度自治”等谰言，这些言论都是围绕着“”兜圈子，对中国共产党和中国政府进行污蔑和攻击，肆意歪曲西藏的历史和现状，进行政治蛊惑和分裂煽动，挑唆民族矛盾，破坏民族团结，散布“”言论，煽动分裂事端。 达赖集团从事分裂祖国、图谋“”的活动众多，鼓噪所谓“西藏宗教灭绝论”就是其中之一。达赖集团捏造事实，混淆视听，妄称青藏铁路通车后的西藏正在遭受灾难，西藏的宗教在遭受毁灭。 我们以拉萨市堆龙德庆县柳梧村的调查资料为依据，证明青藏铁路通车后，西藏的宗教文化、寺庙古迹没有
4、遭到破坏、削弱，更没有被“灭绝”，而是得到了很好的保护和发展，藏民族信教群众的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在的实现。我们通过大量的事实证明，达赖集团鼓噪的所谓“西藏宗教灭绝论”是彻头彻尾的谎言、谰言，其本质乃是分裂祖国、图谋“”。,第七课 我国的民族区域 自治制度及宗教政策,第三框 我国的宗教政策,佛 教,伊斯兰教,基督教,我国的 宗教政策,宗教 政策,弘扬科学 精 神,中学生,（宗教信仰 自由）,内涵,怎样理解 贯彻,知识结构,阅读教材P79P82,佛教,基督教,天主教,伊斯兰教,道教,1. 世界三大宗教：,基督教、,伊斯兰教、,佛 教、,一、我国宗教掠影,2. 我国的宗教状况,我国
5、有五大宗教并行流传：佛教、伊斯兰教、基督教 天主教、道教。,我国宗教具有爱国主义传统,我国宗教信仰者大约有1亿左右，他们是中国共产党领导的最广泛爱国统一战线的一个组成部分，是社会主义现代化建设的 积极力量。,为什么我国社会主义还有宗教存在？,历史、社会、心理、认识原因,1、实行宗教信仰自由是我国一项长期的基 本政策,2、政府要依法管理宗教事务,4、积极引导宗教与社会主义社会相适应,3、宗教坚持独立自主自办原则,二、全面正确地理解我国的宗教政策,(1)宗教信仰自由的含义：,信与不信的自由,信哪种宗教的自由,何时信教的自由,(一）怎样理解“宗教信仰自由”？,公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自
6、由； 有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由； 在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰 那个教派的自由； 有过去不信教现在信教的自由，也有过去信教现在 不信教的自由.,信哪个教派的自由,（2）尊重和保护 宗教信仰 自 由,既保护人们信教的自由,又保护人们不信教的自由,（3）实质：,(一）怎样理解“宗教信仰自由”？,宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。,注意： 我国公民有宗教信仰自由，允许作自由的选择， 但共青团员、共产党员不得信教。 国家只保护正常的宗教活动。,正常的宗教活动,在宗教活动场所进行,在宪法和法律活动范围进行,不得利用宗教反对共产党领导和社
7、会主义制度 不得利用宗教干预国家行政、司法和学校教育 不得利用宗教进行妨碍义务教育实施活动 不得恢复已经被废除的宗教封建特权和剥削压迫制度,什么是正常的宗教活动？,总之，公民在享有宗教信仰自由权利的同时,必须履行法律规定的义务。,下列属于国家保护的正常宗教活动的有: 1.大学生黄某在道观宣传无神论. 2.伊斯兰教徒到国外宗教圣地朝圣. 3.和尚徐某到学校发展信徒. 4.陈某在家中祭祀死去的先人.,判断应用,错,对,错,错,中央十部门发文不得将宗教活动场所作为企业资产上市 备受争议的寺观“股份化”、“被上市”现象被明确叫停。国家宗教事务局、证监会等中央十部门近日联合发布关于处理涉及佛教寺庙、道教
8、宫观管理有关问题的意见，明确指出，不得将宗教活动场所作为企业资产上市，不得以任何方式对寺观搞“股份制”、“租赁承包”等。 该意见由国家宗教事务局、中共中央统战部、国家发改委、公安部、住房和城乡建设部、文化部、国家工商行政管理总局、国家旅游局、中国证监会和国家文物局联合发布。意见出炉的一个背景是，一些地方受经济利益驱动，以“宗教搭台、经济唱戏”，演变出一些不正常的现象。其中包括，一些经依法登记的寺观尤其是处在风景名胜区的寺观，或被投资经营，或被作为企业资产上市等，引发社会各方的强烈关注。 意见明确，坚决制止乱建寺观和各种借教敛财行为。寺观应在政府宗教事务部门的行政管理下，在当地政府有关部门指导、
9、监督下，由佛、道教界按民主管理的原则负责管理，任何单位和个人不得插手其内部宗教事务。严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观,不得以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等，对参与、支持此类活动的党政干部要按党纪政纪严肃处理。,（二）政府依法管理宗教事务 （与自由政策不对立）,（1）体现政府的管理职能。 （2） 保护宗教界合法权益和正常的宗教活动。 制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动。 抵御境外势力利用宗教进行的渗透。,这是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。,目的： 保护合法，制止非法， 打击犯罪，抵御渗透。,邪教不是宗教，邪教是指冒充宗教的一种
10、邪恶势力.不同与一般的封建迷信,更与正常的宗教活动有区别.,注意：,邪教共同本质： 反人类、反社会、反科学,的本质：反人类、反社会、反科学,这是参与天安门广场自焚事件的陈果， 她是郝惠君的女儿，中央音乐学院二年级学生。,这是参与天安门广场自焚事件的郝惠君， 中学音乐教师。,躺在病床上的“”痴迷者王进东。,12岁小姑娘刘思影被烧焦的手。,护士在精心护理“”痴迷者陈果。,1978年11月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教组织“人民圣殿”教900余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意识控制下集体服毒自杀。这一事件令全美一片哗然，人们在无法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织控制处理不力。图为
11、集体自杀现场局部。,情景材料,境外敌对势力利用宗教对我国进行渗透和破坏活动。在我国境外东南至东北沿海呈半月型地带，大约有26个宗教电台对我国进行“空中传教”。号称世界最大的宗教广播电台美国远东广播公司，有5座电台以不同频率，用普通话和各种方言对华广播，每天累计播音24小时.此外，境外敌对势力非法向内地运进大量的宗教印刷品，据统计，被我国海关扣下的这类书刊每年不下5万件。他们还利用旅游团体入境之机，零星带入，集中散发。其目的是通过这些反动宣传品，煽动群众对政府的不满情绪，这些都是我们不能掉以轻心的。,启示： 不能以宗教事务为由干涉中国内政。,（三）坚持独立自主自办的原则 -国家主权在宗教政策上的
12、体现,（1）在平等友好的基础上开展对外宗教交往 （2）任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事业。,注意:1、外国人在中国境内能够进行宗教活动,应遵守中国的法律和法规; 2、不得在中国公民中发展教徒，委任教职人员和进行其他的传教活动。,2月11日下午，由广东省禅宗文化研究基地举办的“禅与心理学”主题讲座在广州广东省立中山图书馆举行，演讲嘉宾为沩仰宗第十代传人、苏州西园寺戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师、苏州大学兼职教授、厦门大学客座教授济群法师。当日济群法师还以其著作心灵环保与听众结缘。闻讯而来的图书馆读者及慕法师之名而来的善众将一号报告厅挤得座无虚席，主办方不得不临时加座以满足需求。,
13、济群法师广东开讲“禅与心理学”,正念疗法:东西方心理健康实践的相遇和融合 【摘要】当前,正念疗法在欧美心理治疗界中已成为心理治疗界的主流。正念疗法是基于佛教的修行方式和理念,结合心理治疗的理论和方法所发展的一种新的心理治疗的方法,在治疗中,它不涉及宗教的思想和仪式,只介绍成功的研究结果和具体的练习方法,因此其适用范围较广。本文介绍了正念的定义、关于正念与健康的一些实证研究、正念疗法的理论解释,以及基于正念的两种最成熟的心理治疗方法。 【作者单位】： 北京师范大学心理学院; 【关键词】： 正念疗法 认知治疗 抑郁症 心理干预 摘自：中国临床心理学杂志 2011年04期,海峡两岸宗教人士纪念抗战胜
14、利60周年,宗教界政协委员参政议政,各宗教界人士向社会募集抗震救灾款；西藏宗教界为四川地震灾区捐款117万元人民币,（四）积极引导宗教与社会主义社会相适应 (宗教信仰自由政策的最终目的),（1）客观原因：,（2）要求：,两个“要求”和两个“支持”。,注意：积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是与 社会主义相适应,三、弘扬科学精神,1、我们要遵循辩证唯物主义和历史唯物主 义，以科学的态度对待宗教。,A、宗教有其自身发展规律。 B、信教群众和不信教群众在政治上和经济上 的根本利益是一致的。 C、实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落 脚点：加强信教群众和不信教群众的团结。,思考：贯彻宗教信仰自由是否
15、意味着鼓励人们信 仰宗教呢？,3、中学生怎样科学对待宗教？,积极投身于社会主义精神文明建设,学习科学文化知识,弘扬科学精神 提高思想道德素质和科学文化素质 树立科学世界观、人生观和价值观，成为“有理 想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民， 创造美好的人生。,2、解决宗教问题的根本途径：,巩固马克思主义的指导地位，坚持对群众进行科学世界观和无神论教育，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。,三、弘扬科学精神,我国的 宗教政策,宗教 政策,弘扬科学 精 神,遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，以科学的态度对待宗教,中学生,学习科学文化知识 弘扬科学精神,提高思想道德素质和 科学文化素质,树立科学世
16、界观、人 生观和价值观,（宗教信仰 自 由）,内涵,尊重和保护宗教信仰自由,怎样理解 贯彻,依法加强对宗教事务的管理,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会 相适应,知识小结：,宗教信仰自由的含义,实行宗教信仰自由是我国一项 长期的基本政策,例1 (2010天津卷6题)藏传佛教在玉树州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动，为逝者超度，向救援者表达感恩，给全国人民及世博会祈福。材料表明在我国 A正常的宗教活动可以为社会和谐做贡献 B形成了平等团结互助和谐的民族关系 C少数民族有从事宗教活动的自由 D宗教坚持独立自主自办的原则,A,（2008广东卷16）据2004年西藏的民族区 域自治白皮书统计，西藏自治区共有藏传佛 教活动场所1700多处，住寺僧尼约4.6万人； 清真寺4座，伊斯兰教
