高二历史文化史月考试题

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1、综合系高二历史 9 月月考试题命题人:李军伟一、选择题:(共 30 题,每题 2 分)1 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播A B C D 2 孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张A “人之性恶明矣,其善者伪也” B “谓行仁自孝悌始”C “刑不避大夫” D “天下兼相爱则治,交相恶则乱”3 “僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?

2、禅师曰:谁诟汝? 问:如何是涅盘?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是 A 王阳明 B 王夫之 C 朱熹 D 荀子4 有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是A 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误B 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂C 认为孩子的本性是恶的,必修严厉惩罚他,使他害怕以防再犯D 认为孩子犯错误并非本性造成,而是环境不好,应择善而居5 法国读书杂志推荐的理想藏书中包括以下三部著作。下表中关于这三部著作的表述,完全正确的项目是项目著作 体裁 作者 特点 评价诗经 诗歌 屈原 现实主义 中国第一部诗歌总集红楼梦 小

3、说 曹雪芹 现实主义 反映现实的百科全书式巨著三国演义 诗歌 施耐庵 古典主义 中国古代第一部长篇历史小说A 体裁 B 作者 C 特点 D 评价6 1908 年,刘师培在(共产党宣言)序一文中指出:“欲明欧洲资本制之发达,不可不研究斯编(注:指共产党宣言 ) ;复以古今社会变更均由阶级之相竞,则对于史学发明之功甚巨;讨论史编,亦不得不奉为圭臬(注:准则) 。 ”他在这里强调历史研究要运用A 文明史观 B 全球史观C 现代化史观 D 阶级斗争史观7 上图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们体现聚族而居的宗法观念 具有激励族人的教化功能强调尊宗敬祖的文化认同 反映重利轻义的价值取向A B

4、C D 8 “我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行 ”。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期A 尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B 关注民生、注重和谐的儒家思想C 以改革促发展的法家思想 D “无为而治”的道家思想9 1999 年竣工的金茂大厦曾经是上海最高的建筑物。如今位于浦东的陆家嘴功能区的上海中心大厦总高度将达到 632 米。然而,人们至今仍然肯定金茂大厦在建筑史上的地位。这提示我们,对历史现象的评价应 A 以今人的标准来衡量 B 主要看对后世的影响 C 置于特定的时空考察 D 注重使用比较的方法10 阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年

5、喜读樽前兆,万里惊看海外文” ;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书” ;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书” 。据上述评论推断此书最有可能是A 孔子改制考 B海国图志 C资政新篇 D仁学11 有学者曾说:“最早点燃了那征服星空的火焰的中国人,没能成为最早飞向宇宙的人纸和印刷术这种不可估量的通讯传播手段,传到欧洲仅仅几百年就摧毁了那里的封建堡垒”中国古代科技在东西方的不同遭遇表明 A 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境B 科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C 火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志D 科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

6、12 李白曾在一首诗里对某一书法作品称赞道:“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。 ”李白最有可能赞扬的是13 1906 年孙中山说:“我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理。我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。 ”这表明当时孙中山 主张以暴力革命推翻清朝反动统治,重建汉族政权 明确反对当时流行的种族复仇思

7、想认为推翻清朝反动统治具有双重意义 坚持资产阶级民主革命立场A B C D 14 康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养” 、 “公教” 、 “公恤”的社会福利制度。儿童 6 岁入“小学院” ,11 岁入“中学院” ,16 岁入“大学院” ,20 岁毕业。经过长达 14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他深受儒家大同思想影响 注重培养国民的民主共和意识 主张效仿西方改善民生 提倡学习西方的教育模式A B C D 15 韩非子认为:“举先王,言仁义者盈厅,而政不免于乱。 ”下面主张不属于法家思想的是A “明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁

8、之,使天下皆出于治,合于善也。 ”B “汤、武不循古而王;夏、殷不易礼而亡。 ”C “法 之 不 行 , 自 上 犯 之 。 ”D “事 在 四 方 , 要 在 中 央 ; 圣 人 执 要 , 四 方 来 效 。 ”16 某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景,为重现真实的历史,其道具可选用哪一项:毛笔、纸张 一叠印刷的书籍 年画、剪纸画 王羲之的兰亭序A B C D 17 下图为 18331915 年“共和” 、 “民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。19051913 年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括洋务运动的作用 三民主义思想的影响新文化运动的

9、推动 资产阶级革命运动的发展A B C D 18 1848 年问世的共产党宣言中有一句名言:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。 ”有学者提出“消灭”应翻译为“扬弃” 。理由是原文“Aufhebung”出自黑格尔的小逻辑 ,有既否定又肯定之意,译为“扬弃”则能表示“扬其精华,弃其糟粕” 。但也有学者从上下文语境和词义的角度予以反驳。对这场争论的正确认识应当是本店售书目录庶民的胜利列国陆军制新学伪经考天演论汽机新制开明书店 A 翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思. B 要鼓励历史研究中的大胆创新,鼓励给定论“翻案”C 时代不同了,历史文本的含义当然也随之改变D 历史研究应尊重文

10、本,并努力还原其客观真实19 与旧三民主义相比,新三民主义有了一些质的飞跃和进步,下列说法不正确的是A 增加了反对帝国主义的内容 B 提出平均地权 C 主张民族平等 D 提出了“节制资本”的主张20 1922 年 , 孙 中 山 说 : “中 华 民 国 就 像 是 我 的 孩 子 , 他 现 在 有 淹 死 的 危 险 .我 向 英 国 和 美 国求 救 , 他 们 站 在 河 岸 上 嘲 笑 我 。 ”为 改 变 这 种 状 况 , 他 其 后 的 努 力 是A 倡 导 实 业 救 国 , 发 展 民 族 经 济 B 颁 布 临 时 约 法 , 维 护 民 主 共 和C 领 导 北 伐 战

11、 争 , 推 翻 军 阀 统 治 D 提 出 新 三 民 主 义 , 实 现 国 共 合 作21 新华社迎接十七大特稿在历史关节点上中国共产党八十六年回眸一文中用“日出东方、星火燎原、力挽狂澜、灯塔指引、进京赶考”这五个关键词高度概括了中共诞生 28 年的奋斗历程,下列图文对应不确切的是A 灯塔指引 B 力挽狂澜 C 星火燎原 D 日出东方22 右侧是份售书广告,其中有可能在洋务运动中成为畅销书的 是 A B C D 23 下列言论与“中体西用”思想不相符的是 “夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术 也,非工艺也。 ” “东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国 民共

12、议一国之政法也” “国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。 ” “窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。 ” “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。 ”A B C D 24 有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现有可能有一半来源于中国” 。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是A 地动仪 B 造纸术 C 雕版印刷术 D 罗盘针25 20 世纪 20 年代,列宁提出“新经济政策” ,毛泽东开创“农村包围城市,最后夺取城市”的道路,30 年代罗斯福推行“新政” ,90 年代邓小平提出“社会主义也有市场, ”倡导中国建立社会主义市场经济,

13、这些反映出的共同问题是 A 社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B 社会主义和资本主义制度没有优劣之分C 这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D “实事求是” 是世界性的人类智慧26 “欲制西人以自强,莫如振兴商务。 ” “初学商战于外人,继则与外人商战。 ”提出这些主张最有可能的是A 洋务派 B 早期维新派 C 康梁维新派 D 民主革命派27 明清进步思想家在批判君主专制的过程中,提出了许多限制君权的理论和设想,主要是 倡导言论自由,建立监督机构 “是非决于学校” 以“众治”取代“独治” ,以“天下之法”取代“一家之法” 实行君主立宪A B C D 28 右表是某报“建国 60 周年特别报道”:变迁:从“一大”到“十七大” 的部分主题词摘要,其中“十三大”处应该填写A 制定中国革命现阶段的十大政纲B 系统阐述社会主义初级阶段理论C 确立邓小平理论为党的指导思想D 正式确立社会主义市场经济体制的目标29 毛泽东在新民主主义论中写到:“中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的

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