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1、1离骚教学设计教学目标：1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识； 2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操； 3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作 者理想的关系； 4.背诵全诗。 教学时数：2-3 课时，视班级情况灵活处理。第一课时一 对联导入天问千声悲故国,江咽万语吊斯人.何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心”在中国浩瀚的历史长河中，屈原这个名字始终像浪花一样洁净美丽，它成就了楚地一条普通江河（汨罗江）的万古名声，他的精神影响了一代又一代的炎黄子孙。纵然，屈原已经离开我们 2 千多年，但是，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，蓦然回首，屈原就站在身边，他似乎不曾远去，他已经
2、永远定格在华夏子孙的心中。二、说屈原：我所认识的屈原1、 学生发言，教师根据学生发言适当补充相关资料。屈原（约前 339约前 278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代
3、风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年（前 304） ，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活2动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦
4、约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前 278） ，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 2 小结：屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志 着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创
5、的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚” 。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上，屈原是一位最 受人民景仰和热爱的诗人。19 53 年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 屈原是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者归来。让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。 ，去聆听一段屈子真情的告白。三、读离骚1、听范读：听准字音及句子的节奏2、教师
6、带读：让学生轻声跟读3、交替读：教师读上半句，学生读下半句4、学生齐读第一自然段朗读提示：骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。 四、说离骚1、朗读后，大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点？（兮字特别多，几乎每句都有；句式长短参差，形式比较自由）2、屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。骚体诗：亦称“楚辞体” ，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚为代表，到了南朝刘勰的文心雕龙与萧统的文选等作品中，就用“骚来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗
7、在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。3朗读、比较：大声朗读，去掉兮后再读一遍，看效果有何不同。垓下歌项羽力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈如何提示：“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 “兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩，同时， “兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮
8、确乎是诗歌的核心与原动力” 。3、再齐读全文4、 “离骚”是什么意思呢？提示：离通“罹” ，遭遇；骚：忧愁。 离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文为节选。五、研读第一自然段：（一）梳理探究1、字词梳理2、内容梳理：阅读并说说屈原忧愁的原因是什么？为国家：民生多艰，国运艰难为君主：贤愚不分，听信群小为群臣：妒忌贤才，造谣中伤根源：屈原的“美政”触犯了楚国旧贵族的利益。 （美政：“举贤授能” ，反对世袭；用人为贤，反对用人为亲）3、面对这样的现实，诗人如何应对？请找出诗歌中直接抒情的句子，并说说这些诗句表现了屈原怎样的态度及情操？明确：“亦余心
9、之所善兮，虽九死其犹未悔” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” “伏清白以死直兮，固前世之所厚” 。表现了屈原实施“美政” ，振兴楚国的政治理想和爱国热情，4以及修身洁行的高尚节操，虽然小人诬陷、君王不察，但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健， “自前世而固然” ，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在
10、这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 4、小结面对皇帝昏庸，小人离间，奸佞当道得黑暗现实，痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协，但将怎样重新寻求人生的定位呢？我们下节课再继续探讨。六、布置作业：背诵第一自然段板书设计：离通“罹” ，遭遇；骚：忧愁。百姓：民生多艰，国运艰难皇帝：贤愚不分，听信群小群臣：妒忌贤才，造谣中伤根源：美政 态度：誓死捍卫理 想、决不同流合污六、研读第二段1、朗读（带读、交替读、齐读）2、上节课我们研读了第一自然段，在这一段中，诗人叙述了自己遭排挤而
11、忧愤的原因，一方面因为君王昏庸，听信群小，一方面因为群臣嫉妒贤才，对他造谣中伤，而造成这些的根本原因是因为屈原推行“美政”思想，极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原一心为国家的前途考虑，群臣却只顾眼前的利益，更可恨者，楚怀王昏庸浅薄，禁不起群小的挑拨，不但没有采纳他的主张，反而疏远了他。对此，屈原一方面抒写了自己的满心忧愤之情，这种忧愤，是由国家前途晦暗不明而引起的忧愤，而非个人情绪的忧愤。一方面又表明了自己决绝的态度，即誓死捍卫理想、决不同流合污的立场。然而，现实无法改变，理想无法实现，苦闷的诗人如何去寻找他的人生出路呢？请用课文原句回答。 （隐退修身：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服” ）3
12、、介绍孔子的“达则兼济天下，穷则独善其身”5补充：但是，对于一个心忧天下，心系黎民的爱国者来说，要退隐从此不问天下事，谈何容易？思考：“延伫” “步” “止息”等词写出诗人怎样的内心活动？从中看出怎样的诗人形象？内心苦苦挣扎。犹豫、彷徨、苦苦思索的 诗人形象。4、但无奈的诗人还是决定退隐了。退下来之后，他决定做什么事情呢？修吾初服。他要制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，他要戴着高高的帽子，佩戴长长的佩带和缤纷多彩的服饰，让自己芳菲菲其弥章。一句话，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。这难道就是诗人的追求吗？就是孔子所说的“独善其身”吗？你怎么看？这些诗句使抒情主人公幻化为一个美人。她有爱美的天性，喜欢用芳
13、洁的东西尤其香草修饰自己，她既美丽又芬芳，因为美丽，她遭人嫉妒，遭到排斥和贬黜。但她却表明了自己爱美、为了美， “虽体解吾犹未变”的心志。这是离骚首创的“香草美人”意象。5、香草美人“香草美人”在楚辞中频繁出现，是具有骚体诗特色的一种比兴手法。美人：比喻贤明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮” ，又如赤壁赋中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”比喻 贤 臣（或自喻）如课文中美丽芬芳的女子。美好的理想香草：。高洁的品德和人格。离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的
14、双方。总之， 离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统， “美人香草”式的寓意伏线 和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。 “香草美人”意象是屈原开创的，但它与诗经是有渊源的。它其实是一种比兴手法。屈原将他对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中，以比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。试找出相关例子。板书设计：蕙纕、揽茝 比喻 品行高洁6蛾眉 比喻 美德退将复修吾初服 比喻 隐退修身 制芰荷、
15、集芙蓉、高余冠、长余佩、佩缤纷 比喻 修养品德芳菲菲 比喻 品德更加高洁小结;这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物” ，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情” ，可言难 言之语 ，可抒难抒之情。 6、无奈的诗人最终选择了退隐修身，这是否就是一种妥协，是否意味着他讲放弃自己的理想和信念呢？“ 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ”这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了继之又更加坚定地作出了选择。七、探究扩展1、学完离骚 ，你对屈原的形象是否有新的认识呢？参考：屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基 本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人
