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1、古代文学文化常识练习1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题）A隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、部、部、部、部和工部。B古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、；“花中四君子”是指梅、竹、。C古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为，已死的父亲为，已死的母亲为，已死的有才德的人为。2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题）A古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫；官员到职工作叫；授予官职叫；大臣年老请求辞官退休叫。B古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫，三十岁叫，四十岁叫，六十岁叫。C我国不少城市
2、有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫，扬州叫，杭州叫，开封叫。3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是A月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。B雪被称为“琼玉”、“碎玉”、“碎琼乱玉”、“冰花”、“六出”、“梨花”等。C信被称为“鸿”、“尺牍”、“尺素”、“函”、“札”等。D酒被称为“琼浆”、“玉液”、“玉醴”、“杜康”等。4，在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是语境：麻烦别人请人改文求人原谅请人批评A打扰斧正指教包涵B劳驾打扰赐教斧正C打扰斧正包涵指教D包涵打扰赐教斧正5，在古诗文中，下列词语各指代什么？“汗青”代“须眉”代“巾帼”代
3、“桑梓”代“轩辕”代“三尺”代6，下面的说法全都正确的一组是古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地。古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。古代以山之南为阳，水使南为阴，反之，山之北为阴，水使北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。在古代，“仆”可作为成年男子的谦称，“妾”可作为成年女子的谦称。古代“辰时”相当于现在的上午6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。AB。C。D。7，下列各句的叙述，有错的一项是A古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。B臣民称皇帝为“陛下”，
4、皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。C四书指论语孟子大学中庸。五经指诗书礼易春秋。D师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即诗书礼乐易春秋。张衡传中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。8，下列各句的叙述，有错的一项是A古人以“稷”为五谷（黍、稷、麦、稻、菽）之长。古代帝王、诸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合称为“社稷”，并用来代称国家。B宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。变徵，声调悲凉。C古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，
5、伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。D刎颈之交、莫逆之交、都用来形容交情很深。9，下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。A元宵、七夕、重阳、春节B春节、中秋、端阳、除夕C元宵、中秋、清明、元旦D元旦、七夕、重阳、元宵10，下面四首诗，各描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的顺序，四首诗依次排列恰当的一项
6、是无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头无尽处，不曾私照一人家。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。鸾扇斜分凤帷开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。千门万锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。AB11，写出下列诗句所反映的我国古代民间传统节令的名称。年年乞与人间巧，不道人间巧已多二月江南花满枝，他乡寒食远刊悲昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯强欲登高处，无人送酒来答：12，古人文集题名（）或称作者的字或号，（）或称其谥号，（）或称其官职，（）或称其籍贯。分别指出下边六种文集属哪一类。杜工部集（）稼轩长短句（） 昌黎先生集（）临川集（
7、）欧阳文忠集（）白氏长庆集（）东坡文集（）柳河东集（）13称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、来称呼人。14卑己尊人是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。15“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这是一副写给岁老人的寿联。16.古代兄弟之间用“ ”表示排行。“”表示最大，“”表示最小。17.河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于华山之。18，写出下列文化常识的有关内容（任选两题）。（1996年全国高考题）（1）中国古代四书五经中的四书是_、_、_、_。（2）文房四宝是对_、_
8、、_、_四种文具的统称。（3）中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为状元，一甲第二、第三名分别称为_和_。（4）我国农历采用干支纪年，1995年是农历年，1996年是农历丙子年，1997年是农历_年。19，写出下列文化常识的有关内容（任选两题）。（2分）（1997年全国高考题）(1)“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳、南岳衡山、西岳、北岳恒山、中岳。(2)四库全书是乾隆年间纂修的一部丛书，共收古籍3503种，按照_、_、_、_四部分类，所以称为“四库”。(3)戏曲是我国传统的戏剧形式，剧中人物分别由生、四种角色行当扮演。通常所说的“末”，归入“生”中。20，下列有关文化常识的表述，不正确的
9、一项是（1998年全国高考题）A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。21、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。22、下列对文中相关内容的解说，不
10、正确的一项是（ ）A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思，在本文中是前一种。D.“易”指的是周易，它是儒家重要经典，是六经之一。23、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。C“功曹”是古代官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。D“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎
11、，在脚上戴的梏。24、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。25、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。B“夺情”，指夺去官员孝亲之情，官员
12、不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。26. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A. “二鼓”就是二更天，古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更，二鼓便是二更的意思。相当于现在的晚上9点至11点。B. “国子生” 是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。C. “尚书” 为各部的部长
13、，副手为侍郎，吏部尚书就相当于人事部部长。D. “宣德”是明宣宗朱瞻基的年号，也就是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。27下列对文中相关内容的解说，正确的一项是(3分) ( )A“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。C原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹操蒿里行中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关
