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1、致橡树 舒婷,授课人：张文庆,爱情，多么美好的字眼，从古至今多少文人墨客赞美、讴歌，又有多少才子佳人演绎着爱情的悲欢离合。因为爱情，卓文君奔向了司马相如； 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿； 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨。那么，爱情到底是什么？让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！,一、导入新课,舒婷 原名龚佩瑜，福建泉州人。1982年出版诗集双桅船。中国朦胧派诗歌的代表人物。她的祖国，我亲爱的祖国获全国青年优秀诗歌奖，诗集双桅船获全国新诗优秀奖，她的致橡树是“朦胧诗”派的代表作品。 “朦胧诗”派产生于年代末
2、、 年代初，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。代表诗人还有顾城、北岛等。 致橡树写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗。在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。,二、作者和朦胧诗派,三、诗文赏析,（一）、第一层。、诵读回答诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？,凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨,攀援的凌霄花,痴情的鸟儿,泉源,险峰,日光,春雨,2、讨论作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观?诗人为什么否定它们？,（）极 力 攀 附 （）单
3、方 痴 恋 （）一 味 奉 献,因为相爱的双方既不平等、也不独立,小结,以上三种传统的爱情观，都是以牺牲一方为前提的。是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣”，作者是持否定、批驳的态度的。 在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。,（二）、赏析第二层,1、讨论作者向往的爱情观是什么样的呢
4、？用文中的诗句来回答！ “我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。” 爱的基础应是独立平等。 “根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。” 既有独立的人格，又有精神上的默契，相知、相恋、心有灵犀。,分担 : 寒潮、 风雷、霹雳,共享 : 雾霭、流 岚、虹霓,？真正的爱情,2、讨论寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？ “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。 “雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。,同甘共苦,男人开创世界、女人带来航向和力量,3、讨论“铜枝铁干”和“红硕的花朵”的象征意义,“铜枝铁干”象征男性的
5、阳刚气概。 “红硕的花朵”象征女性柔美的气质。,仿佛永远分离，却又终身相依 相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。,这才是伟大的爱情！,诗人大声表白：这才是伟大的爱情！坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。” 在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简而言之爱他所爱。,四、总结,本诗以内心独白的方式，运用象征的手法，展示了富有时代气息的爱情追求。值得每位学生深思。 是啊！爱情是美好的 。同学中也有谈恋爱的，但我想提醒同学们：你们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未
6、确定方向。那么，你们不能轻率地向爱情靠拢。你们必须认识到：作为学生首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能找到能与你在一起热爱生活、拥有生活的另一棵大树！在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，还应认识到除了爱情，还有很多值得毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。,致橡树,五、巩固练习：,1、致橡树的作者是，原名 她是当代 诗派的代表作家之一。 2、致橡树通过 的手法，用的 方式，表达出对一种新的观的追求。 3、表达诗人主旨的句子是 ， 诗人眼中的爱情观是 。 4、铜枝铁干象征 ， 红硕的花朵象征 。,六、作业,1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？ 请以橡树致木棉为题，写一首诗或一篇文章。 2、上网查阅顾城的一代人和北岛的回答，加强对“朦胧诗派”的了解。,谢 谢 ！,
