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1、逍 遥 游 庄子,庄子（约前369前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。,周,战国,宋国蒙,道家学派,“老庄”,清静无为,思想家、文学家,“文哲大师”、“逍遥之祖”,庄子,庄子一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ,想象 ,气势 。 庄子善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，庄子一书展现出的浪漫主义才
2、力，更为后世称道和借鉴。 “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅） “以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（郭沫若） “文学的哲学、哲学的文学“。,33,内篇7,波澜壮阔,杂篇11,外篇15,奇特丰富,汪洋恣肆,“百家之冠”,南华经 唐玄宗尊庄子为南华真人,1.唯心主义的哲学思想,庄子的思想特征：,2.“无所用天下为”的政治主张 (天下对于我来说没有什么用处！) 在政治上，如果说孔子是“知其不可为而为之”，老子是以“无为”而达到“有为”，那么庄子则是“不为”。庄子的“无为”强调的是一种虚无的境界，他的“无所用天下为”的理论是一种“出世”的理论，是一种
3、极其消极落后的思想。,3.追求自由与超脱的人生态度 庄子的人生态度是追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。 他幻想出一个不受任何条件限制而绝对自由的精神境界，臆造出所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的理想人格典型。,望洋兴叹 贻笑大方（见笑大方） 游刃有余 目无全牛 朝三暮四 东施效颦 邯郸学步 呆若木鸡 螳螂捕蝉，黄雀在后。 鹏程万里/扶摇直上,成语故事,庄子的故事,名利观： 曳尾涂中 庄子钓于濮（p）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥（s）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生
4、而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 【译文】庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”,生死观： 鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（j）踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，
5、我独何能无概。然察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴（h）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭（jio）噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 【译文】庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不
6、只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”,逍遥：悠闲自得，无拘无束的样子。游，交游，这里是指在社会上与人与事的相处往来。 “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，是指一种无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。,解题：,逍遥游是庄子内篇的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。,听读课文,北冥（mng ） 鲲鹏（ kn ）
7、抟（ tun ） 迁徙（ x ） 坳堂（ o ） 草芥（ ji ） 夭阏（ ） 決起（xu）,蜩蝉（ tio ） 舂粮（ chng ） 蟪蛄（ hu g） 大椿（ chn ） 斥鴳（ch yn） 泠然（ lng ） 万仞（ rn ） 蓬蒿（ ho ）,听课文朗读，积累字音,第一段： 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。 化而为鸟，其名为鹏。,它的,通“溟”大海,顺承,叫是,译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。,译：鲲的大，真不知道大到几千里。,变化,成为,它的,叫是,译：变化成为鸟，它的名字就叫鹏。,鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。
8、南冥者，天池也。,古：奋力今：生气,判断句：者，也。译为“是。”,译：鹏的脊背，真不知它长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。,译：这只鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。,译：南方的大海是个天然的大池。,的,它？语气词？,它的,好像,的,这,古：海动 今：海上运输,到,通“溟”大海,齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,古：离开；今：到,译： 齐谐是一部专门记载怪异事情的书。,记载,的书,判断句：者，也。 译为“是。”,取消,到,通“溟”大海,修饰,译：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水
9、面激起高达三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借六月的大风离开北方的大海。”,用、凭借,气息,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。,译：春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然力各种生物的气息吹拂所致。,译：天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？拟或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？,译：鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。,古：注解；今：非人工饲养的马,取消,用,气息,判断句：也，也。译 “是。”,取消,是,还是,连词,尽头,它：大鹏,像,这,且夫水之积也不厚，则其负
10、大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。,译：再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。,译：在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可给它当作船；搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。,再说,取消,汇积,深,它,负载,力量,在,的,成为,它,兼词：于之,并且,粘住,倒装句：介词结构后置（状语后置）,译：所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下托着它，然后它才能凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。,风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而 莫之夭阏者，而后乃今将图南。,译：风聚积
11、的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。,托负,取消,聚积,雄厚,它,力量,所以,这就,然后,如今,凭借,连词,它：大鹏,阻挡、遏制,动词的宾语前置：否定词+代词（之）+动词（夭阏）,蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不 至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”,译：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上（即飞不到树上去，就落在地上），为什么要飞到九万里的高而向南飞呢（即那么费劲地去南海呢？）”,讥笑,它,迅速,修饰,冲触,顺承,顺承,落,在,罢了,什么,用,动词：到去,顺承,语气词：呢,1、倒装句：介词的宾语前置：以奚 2、固定句式
12、：哪里用得着呢？,适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知!,译：到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。,译：寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！,去,的地方,顺承,通“返”,古：饱足的样子 今：意料之中,前一夜,这,什么,知道,倒装句：动词的宾语前置：知何,古：泛指动物； 今：虫子,第一段,大鹏奋飞：凭借强大的风力。 野马尘埃：要靠气息相吹。 杯水芥舟：因为负大舟无力。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行备粮：越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳第一部分大意
13、如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,万物皆 有所待,第二段： 小知不及大知，小年不及大年。 奚以知其然也？,译：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。,直译：凭借什么知道它是这样？,通“智”智慧,赶不上,古：寿命短,古：寿命长,比不上,什么,凭借,它,这样,倒装句：介词的宾语前置：以奚,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。,译：楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿
14、。,译：朝菌不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。,懂得,判断句：此也。译 “这就是。”,的,把,当作,当作,把,当作,当作,判断句：此也。译 “这就是。”,而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？,译：可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他相比，岂不可悲吗？,可是,凭借,长寿,独,相比,古：一般人 ； 今：多数人,于,他,表反问的特殊句式：不亦乎？ 可译 “岂不是吗”,汤之问棘也是已。 穷发之北有冥海者，天池也。 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。,译：商汤询问名叫棘的大夫，有这样的话。,译：在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是“天池”。,取消
15、,这样=是也,古：毛、草木 ； 今：头发,的,通“溟”，大海,判断句：者，也。 译 “这（那）就是。”,译：那里有一种鱼，它的身宽有数千里，没有能够知道它的长度的人，它的名称叫做鲲。,兼词：于之,它：鱼的脊背,它：鱼,叫、是,有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇 羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南 冥也。,译：有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云，鹏鸟奋起而飞，乘着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才打算向南飞，将到南海去。,兼词：于之,它的,叫是,好像,的,通“陲”边际,修饰,古：穿越 今：断绝,将要,到,通“溟”大海,斥鷃笑之曰：彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。,译：斥鷃讥笑它说：它将要飞到哪儿去？,译：我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。,它,它,将要,哪里,到,倒装句： 动词的宾语前置：适奚,修饰？顺承？,顺承,于,的,判断句：此亦也。译 “这也算是。”,而彼且奚适也？” 此小大之辩也。,译：而它将要飞到什么地方去呢？”,译：这就是小与大的不同了。,连词,它,将要,哪里,到,倒装句：动词的宾语前
