《名著导读·家》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著导读·家（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名著导读家,家有苦蔓苦藤的牵连 家有冬去春来的甘甜 家是风雨同舟的信念 家是倦鸟必归的巢眷 家收藏着童年般的顽皮 家镌刻着秋天般的丰盈 家是你受伤时最温馨的呼唤 家是你寂寞时最氤氲的弥漫 家是你遇到暴风雨时避风的港湾 家是你心头萦绕的那份永恒的挂念,家,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,讲真话的一面旗帜 二十世纪的良心 一个时代的伟大代表 常青的文学大树 鲁迅之后的伟大文学家 被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家” 1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章,微信公众号： a1397396413
2、0 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,原名李尧棠，现代小说家、散文家 小说： 爱情三部曲雾雨电 激流三部曲家春秋 随笔集：随想录五集,巴 金 （19042005）,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”
3、。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。,家的人物形象,觉新,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,家的人物形象,总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧。,觉新,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他是“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者，革命者。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道
4、主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。,觉慧,家的人物形象,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。,觉慧,家的人物形象,微信公
5、众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。他年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人封建制度的维护者和象征。 作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。 为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。 也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没
6、有免于崩溃的命运。 作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。,高老太爷,家的人物形象,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,三类悲剧女性形象 鸣凤、婉儿代表的丫环 梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶 周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。 鸣凤 ：高家的一个小丫环。性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。,鸣凤,家的人物形象,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,琴主张男女应同校
7、，男女应平等。 作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。 作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半女性的崛起。,琴,家的人物形象,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,家写作于1931年,但它反映的是新民主主义革命初期1920年冬至1921年(秋)间的生活。二十年代初期的中国社会,以“五四“运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民主科学思想与封建
8、专制、封建迷信的矛盾斗争中。,时代背景,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。” “书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。” “觉新不仅是书中人，他还是一个真实的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海写家，刚写到第六章，报告他自杀的电报就来了。你可以想象到我是怀着怎样的心情写完这本小说的。”,家庭背景,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者） 批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新
9、） 赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等）,主题思想,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,我始终记住：青春是美丽的东西，而且它一直是我的鼓舞的泉源。（巴金） 巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着。因为他的小说是代表着一个时代的转变。这好似一部影片，在上面有无数的中国人所表演的悲剧，作者个人的经历的叙述，在很多青年心中引起了共鸣。为什么家会有这样的收效呢?唯一的原因就是她代表了中国大多数青年的自传。（法国学者明星兴礼）,延伸拓展,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,高老太爷说家是 ； 觉新说家是 ； 觉民说家是 ； 觉慧说家是 ； 鸣凤说家是 ； 瑞珏说家是 ； 梅芬说家是 ； 巴金说家是 ； 我说家是 。,延伸拓展,微信公众号： a13973964130 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导,
