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1、关于元旦的习俗简介 中国元旦习俗 中国新年的日期在各朝代并不相同夏朝定在一月初一商朝定在十二月初一周朝定在十一月初一秦朝定在十月初一到西汉太初元年(公元前1XX年)汉武帝接受司马迁等人的建议使用太初历恢复了夏历即农历以正月为岁首把二十四节气订入历法后来历朝历代虽对历法有过修改但基本上仍然以太初历为蓝本以夏历的孟春正月为岁首正月初一为元旦、元日即新年的第一天 1912年辛亥革命以后清朝统治被推翻孙中山在南京建立中华民国政府各省都督府代表在南京召开会议讨论历法问题会上达成了“行夏历所以顺农时;从西历所以便统计”的共识决定使用公历把公历1月1日定做“新年”把农历正月初一称做“春节”但并未正式命名和推
2、广1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”将公历1月1日定为“元旦”把农历正月初一定名为“春节”并规定春节放假三天让人们热烈地庆祝农历新年 在两千多年的历史进程中我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的发展过程 先秦时期新年习俗处于萌芽阶段此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际为报答神的恩赐而举行的“腊祭”诗经?七月中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗诗中所谓“朋酒斯享日杀羔羊跻彼公堂称彼觥万寿无疆”是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神以酬谢一年来神的保佑和赐福这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子大致在冬天农闲之际它是后来新年习俗的雏形
3、 新年习俗定型于汉代经过战国和秦朝末年的社会大动荡后西汉初期推行“休养生息”政策社会生产得到了恢复和发展社会秩序比较稳定人们的生活情趣高涨一系列节日习俗形成了太初历推行后历法长期稳定正月初一作为新年的日期也因此得到确立这样一来原来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行随着社会的发展从汉朝到南北朝正月初一过新年的习俗愈演愈烈燃爆竹换桃符饮屠苏酒守岁卜岁游乐赏灯等活动都已出现新年成为我国第一大节日 新年习俗在唐代发生裂变唐朝是思想文化昌明的时代同时也是内外文化交流频繁的时代新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来转变成娱乐型、礼仪型节日元
4、旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段而成了欢乐、喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人转向了人们自己的娱乐游艺享受生活所以可以说也只有在唐代以后新年才真正成为普天同庆亿民欢度的“佳节良辰” 新年习俗到明清时期转型这种转型主要表现在两个方面：一是礼仪性、应酬性加强人们在新年相互拜谒达官贵人互送名帖或者登门叩拜;平民百姓也讲究“礼尚往来”馈赠礼品互相拜年二是游艺性进一步加强新年期间玩狮子舞龙演戏说书高跷旱船等各种娱乐活动五彩缤纷绚丽夺目北京人逛厂甸广州人游花市苏州人听寒山寺钟声上海人游城隍庙各地游艺活动自具特色各种娱乐活动层出不穷令人眼花缭乱这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来成为集中展示我国几
5、千年风俗文化的民俗博览会 两千多年的历史中国的新年风俗盛行赤县神州渗透到了每个人的生活之中也铸造了每个炎黄子孙的灵魂过大年每到阴历年底赶回家与亲人团聚祭祖宗吃饺子拜年赏灯这些已成为炎黄子孙共同的习惯 元旦起源 古代中国的元旦日并非如今通用的“格列历”公历的1月1日从殷代定农历十二月初一为岁首到汉代定在农历正月初一为岁首曾有多次反反复复的改变到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”定农历正月初一为春节改公历1月1日称为岁首“新年”但仍称“元旦”直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”将公历1月1日规定为元旦节并决定全国在此节放假一天同时
6、为区别农历和公历两个新年又鉴于农历二十四个节气中的“立春”恰在农历新年前后因此改农历正月初一称为“春节” “元旦”的“元”指开始是第一的意思凡数之始称为“元”;“旦”象形字上面的“日”代表太阳下面的“一”代表地平线“旦”即太阳从地平线上冉冉升起象征一日的开始人们把“元”和“旦”两个字结合起来就引申为新年开始的第一天元旦又称“三元”即岁之元、月之元、时之元元旦一词最早始于三皇五帝唐房玄龄等人写的晋书上载:“颛帝以孟春正月为元其时正朔元旦之春”即把正月称为元初一为旦南朝梁人兰子云的介雅诗也云:“四气新元旦万寿初今朝” 还有个传说是在4000多年前远古的尧舜盛世之时尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多
7、好事很受广大百姓爱戴但因其子无才不太成器他没把“天子”的皇位传给自己的儿子而是传给了品德才能兼备的舜尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好待我死后也可安心瞑目了”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事都十分受人爱戴后来人们把尧死后舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天当作一年的开始之日把正月初一称为“元旦”或“元正”这就是古代的元旦 历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动如祭诸神祭先祖写门对挂春联书写福字、舞龙灯民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动晋代诗人辛兰曾有元正诗:“元正启令节嘉庆肇自兹咸奏万年觞小大同悦熙”记述元旦庆贺情景 在民国以后虽然定1月1日为新年当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天老百姓并不承认仍延承古时旧习以农历初一为新年因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天民间办“庙会”等欢庆传承百姓的心愿和千百年的民俗
