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1、文言文知识梳理 之,固定句式,考题引路,1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（前出师表） 2、师者，所以传道、授业、解惑也。（师说） “所以”表示原因或凭借，译为“什么的原因”“的方法”或“用来的”。 像“所以”这种结构比较固定的习惯句式，我们把它叫作固定句式,也叫固定结构。,二、“有所”、“无所”,表陈述或判断，相当于现代汉语中的“有什么”、“没有什么”的意思。如： 1.吾入关，秋毫不敢有所近。（项羽本纪） 2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（烛之武退秦师）,有时，“所”词组用在“何”字后边，组成“何所”形式，这也是文言中常见的格式。
2、 如： 今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（史记淮阴侯列传）,三、“有以” “无以”,可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”。如： 1.项王未有以应。（项羽本纪） 2. “君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” （项羽本纪） 3.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（项羽本纪）,四、“如何”、“奈何”、“若何”,古汉语中，“如”、“若”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如： 王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？
3、”（廉颇蔺相如列传） 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴）,如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办）”来对译。 1.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山） 2.若先生与百姓何？（国语周语） 对先生与百姓怎么样？,有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。 (樊哙)曰：“今日之事何如？”（项羽本纪）,“何为”译作“还用做什么”，“要干什么” 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本纪） 项王笑
4、曰：“天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪,五、“何为”、“何以为”表反问,“何以为”中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢”。 如：1、汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？苏武传 2.匈奴未灭，何以家为？（汉书霍去病传）,“何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式，意义不变。如： 奚以之九万里而南为？（逍遥游）,六、“何之有”,“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助
5、词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或 “有什么的呢”。如： 姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢） 宋何罪之有？（墨子公输） 孔子云：“何陋之有”（陋室铭）,七、“不亦乎”,“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而） 2.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游）,八、“得无乎”,“得无乎”是一种
6、表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不吗”或“能没有吗”。如： 1.览物之情，得无异乎？（岳阳楼记） 然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得无乎”可用现代汉语的“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）吧”对译。 2.日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）,九、“孰”、“孰与”,“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如： 1、人非生而知之者，孰能无惑？（师说） 2、是可忍也，孰不可忍也？（论语八佾）,另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词
7、是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 3.吾与城北徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏） 4.哀公曰：“弟子孰为好学？”（论语雍也）,古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 沛公曰：“孰与君少长？”（项羽本纪） 谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐王纳谏） 蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” 注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。,十、与其孰若；与其岂若,表示从比较中取舍，舍弃前者，选取后者，译为“与其不如”“与其怎么赶
8、得上”。单独用孰若可译为“哪如” 如：1、卿言多务，孰若孤？（孙权劝学） 2、与其坐而等亡，孰若起而拯之？（冯婉贞）,十一、与（其）无宁，宁不（无）,译为“与其宁可（不如），宁可不 1、与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（与妻书） 2、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（元景安传）,十二、岂哉（欤，乎、乎哉）,语气副词与语所助词配合，以反问的语气表示肯定，译为“难道吗”“怎么呢” 1、秦兵日暮渡过易水，则欲长侍足下，岂可得哉？（荆轲刺秦王） 2、日夜盼将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）,十三、庸乎；其庸乎,表反问语气，译为“难道吗”“哪里呢”如： 1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 2、晋其庸可冀乎？（左传僖公十五年）,小结,课堂演练,对下列固定句式的解释，正确的一组是： 1、如何，译为“对怎么办”。 2、无乃乎，译为“恐怕吧” 3、孰与，译为“与在一起” 4、奚以为，译为“凭什么呢” 5、何为，译为“还要干什么” 6、不亦乎，译为“不亦吗” A、1234 B、2345 C、1256 D、2356,翻译下面的句子 1、故不积跬步，无以至千里。 2、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！ 3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说） 4、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传),
